草原上,,,,,,,,几头狮子在围猎,,,,,,,,羚羊群惊惶逃散。。。。。狮子协力扑倒一只,,,,,,,,其余的羚羊见状不再奔突,,,,,,,,而是在远处一边吃草,,,,,,,,一边看着狮子噬咬自己的同伴。。。。。 不幸似乎只是不幸者的不幸,,,,,,,,“看客”们庆幸于一己苟安而漠视无睹。。。。。于是,,,,,,,,自然界里弱肉强食的一幕一再上演。。。。。然而在一群野牛身上,,,,,,,,“自然规则”却受到了挑战。。。。。面临狮子,,,,,,,,同仇敌忾的牛群将弱小者围护于内,,,,,,,,外围的野牛躬身挺脊,,,,,,,,迎着捕猎者亮出犄角。。。。。坚持之后,,,,,,,,狮子知难而退。。。。。 狮子遭遇纷歧样的猎物,,,,,,,,最后的效果截然差别。。。。。不由想起现实生涯中的情形。。。。。前不久,,,,,,,,媒体公示了天下临危不惧英雄模范候选人的事迹,,,,,,,,他们或自告奋勇勇斗暴徒,,,,,,,,或生死关头救人于水火,,,,,,,,其中既有广为人知的“中国最美”,,,,,,,,也有默默无闻的身边好人。。。。。犹如那些勇斗狮子的“有血性的牛”,,,,,,,,危难眼前,,,,,,,,这些候选人无一不是“路见不平一声吼、该脱手时就脱手”。。。。。 “狮子”虽然恐怖,,,,,,,,但一声吼却能喝阻其嚣张气焰,,,,,,,,齐脱手必可将其驱逐降伏。。。。。然而世上事,,,,,,,,历来都知易行难。。。。。不必说面临尖刀、棍棒,,,,,,,,猛火、洪水,,,,,,,,以致将塌的山体、失控的车辆,,,,,,,,即即是于己无妨的“喊一声”、举手之劳的“扶一把”,,,,,,,,总有些人犹豫再三噤了声口、瞻前顾后缩了手脚。。。。。 为什么会这样??????那些在国人的“品德辞典”里灼灼其光的急公好义、乐善好施、拍案而起……在一些人身上为何显乎其微了?????? 缘故原由虽然可以摆出许多,,,,,,,,譬若有的因英雄流血又流泪伤了心,,,,,,,,有的因好人行善事反被讹凉了心,,,,,,,,有的因坏人逍遥法外怵了心,,,,,,,,有的因见惯不平麻木了心;;;;;譬如个体素质的差别,,,,,,,,社会转型的迷离,,,,,,,,价值多元的攻击,,,,,,,,古板品德的稀释,,,,,,,,以致奖恤制度的缺失。。。。。然而禁止回避的,,,,,,,,其根子恰在如鲁迅先生所言的藏在每小我私家“皮袍子下的小”。。。。。 不是么,,,,,,,,“看客”们所推行的,,,,,,,,正是“羚羊的哲学”——你的不幸只是你的,,,,,,,,与我无关。。。。。而这恰恰与“血性的野牛”血脉中流淌的基因相反——“没有人是一座孤岛,,,,,,,,可以自全……任何人的殒命都是我的损失,,,,,,,,由于我是人类的一员”。。。。。 想起一句哲语:雪崩的时间,,,,,,,,没有一朵雪花以为自己有责任。。。。。是的,,,,,,,,当每一朵“雪花”都怀揣着自己“皮袍子下的小”,,,,,,,,无视甚至放任那社会中恶与丑、人与人自私与冷漠的“冰山”一点点“坐大”,,,,,,,,那么当“雪崩”爆发,,,,,,,,每一朵以为“责任不在我”的雪花,,,,,,,,必将遭受“灾难落于我”的效果。。。。。 有位叫马丁·尼默勒的牧师一经写下这样一首诗,,,,,,,,“早先他们追杀共产主义者,,,,,,,,我没有语言——由于我不是共产主义者;;;;;接着他们追杀犹太人,,,,,,,,我没有语言……最后他们奔我而来,,,,,,,,却再也没有人站出来为我语言”。。。。。从早先“我没有语言”,,,,,,,,到最终“没有人站出来为我语言”,,,,,,,,循着“羚羊的哲学”,,,,,,,,走上的只能是“冰塌雪崩”的不归路。。。。。 “全天下的漆黑,,,,,,,,都挡不住一根蜡烛的灼烁”。。。。。“灼烁前进一分,,,,,,,,漆黑便退却一分”。。。。。是的,,,,,,,,“烛光”之微与“雪花”之轻,,,,,,,,因着各自所追求和承载的差别,,,,,,,,最终带给这个天下的,,,,,,,,是温暖灼烁和酷寒漆黑的云壤之别。。。。。 每一朵“雪花”都应愧对“雪崩”,,,,,,,,正如每一根“蜡烛”都应擎起灼烁。。。。。瞻仰这个天下上,,,,,,,,一天比一天更多一些有羞辱感的“雪花”和热爱灼烁的“蜡烛”。。。。。(林璞) |
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