看过影戏《焦裕禄》的人，，，，，，，大都记得那句生动的名言“吃别人嚼过的馍没味道”，，，，，，，说的是向导干部要频下下层，，，，，，，躬访群众，，，，，，，相识真相，，，，，，，而不可仅仅依赖下级汇报来做决议。。。。。再往深想一层，，，，，，，向导干部还需要小心，，，，，，，有些“馍”不但“没味道”，，，，，，，还“发馊变味”了。。。。。 曾几何时，，，，，，，有的汇报质料就保存掺假兑水的征象。。。。。什么好听，，，，，，，什么能展示形象、政绩，，，，，，，就拣什么说。。。。。有的调研报告，，，，，，，不是基于第一手鲜活资料，，，，，，，而是在各级各部分提供的质料基础上编改。。。。。有的人作报告，，，，，，，滔滔不绝，，，，，，，文采斐然，，，，，，，就是不针对现实，，，，，，，不触及实诘责题。。。。。一言以蔽之，，，，，，，不说真话、不道真相。。。。。值得深思的是，，，，，，，为什么这一征象总是犹如牛皮癣一样难以祛除？？？？？ ？？？ 言为心声。。。。。说什么，，，，，，，不说什么，，，，，，，都是心理状态的一种反应。。。。� ； ；；；；；惚ㄊд妫�，，，，语言失实，，，，，，，究其源，，，，，，，乃是有其“心病”。。。。。一是“不敢说”，，，，，，，对真话有记挂，，，，，，，怕向导不爱听，，，，，，，“哪壶不开提哪壶”，，，，，，， 怕未来被扣帽子、穿小鞋 ； ；；；；；二是“不肯说”，，，，，，，有时说假话有利可图，，，，，，，“炫富”可强调政绩，，，，，，，“哭穷”可争取资源 ； ；；；；；三是 “不肯说”，，，，，，，以为身边许多人都不说真话，，，，，，，自己又何须做个“异类”，，，，，，，不如同流合污、默然是金。。。。。我们语言做事，，，，，，，若是习惯于假对假、空对空，，，，，，，还怎么开展事情、推动事业？？？？？ ？？？ 童言无忌，，，，，，，就在于孩童无惧语言的情形，，，，，，，有什么说什么，，，，，，，把心里真实的感受、想法说出来。。。。。人长大了，，，，，，，就一定会忌惮语言的情形，，，，，，，趋利避害是人的本能，，，，，，，一旦语言的情形差池，，，，，，，许多人就会言不由衷、假话连篇。。。。。这种转变，，，，，，，于社会生涯而言，，，，，，，可能多了些“迷雾”，，，，，，，难以听到人与人之间的心声。。。。。但于凯时ks事业而言，，，，，，，却是相当有害，，，，，，，正如昔人所言“天下以言为戒，，，，，，，最国家之大患也。。。。。”也正因此，，，，，，，我们必需致力于创立说真话的情形。。。。。 说真话与听真话，，，，，，，这是一枚硬币的两面。。。。。但历史与现实均告诉我们，，，，，，，说真话的“指挥棒”握在“听真话”者手中。。。。。唐官裴矩，，，，，，，旧为隋臣。。。。。隋炀帝喜欢捧场，，，，，，，他就溜须拍马。。。。。唐太宗爱听真话，，，，，，，他就面折廷争。。。。。司马光评价说，，，，，，，裴矩“非其性有变也”，，，，，，，而是“君乐闻其过，，，，，，，则佞化为忠”。。。。。上有所好，，，，，，，下必甚焉。。。。。有听逆耳忠言的胸襟与襟怀，，，，，，，闻过则喜，，，，，，，闻颂则忧，，，，，，，人们就越来越习惯于说真话。。。。。 上世纪60年月，，，，，，，周恩来下下层调研农民对公社食堂的真实想法。。。。。其时“夸诞风”盛行，，，，，，，地方搞“安排”，，，，，，，农民有记挂，，，，，，，调研最初也不乐成。。。。。为了听到真话，，，，，，，周恩来挤出4天时间，，，，，，，走家串户，，，，，，，与群众同吃同�。。。。。�，，，，终于让群众掏出了心窝子。。。。。关于向导干部来说，，，，，，，随处以听真话、听心里话为目的，，，，，，，自动寻找听真话的情形，，，，，，，为说真话者撑腰，，，，，，，就一定能够听到最真实的声音，，，，，，，也一定能扭转不说真话的民俗。。。。。 “蓬生麻中，，，，，，，不扶自直”。。。。。让听真话、说真话的人不但“没罪行”，，，，，，，并且得褒扬，，，，，，，让爱听假话、常说假话的人不但“没市场”，，，，，，，还要受处分，，，，，，，坚决杜绝说真话亏损、说假话得利的情形，，，，，，，就必会泛起知无不言、言无不尽的好时势，，，，，，，我们又何愁听不到真话真相、何患发明不了真问题？？？？？ ？？？转变作风，，，，，，，就无妨从营造说真话的情形最先。。。。。（曾 锐） |
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