目今，，， ，，，，天下各国都十分重视软实力的建设，，， ，，，，并在其对外战略和政策中施展软实力的作用。 。 。。。软实力的实质是文化影响力，，， ，，，，中国政府提出“建设国家文化软实力”的目的，，， ，，，，将从各个方面临国际关系的希望作出自己的孝顺。 。 。。。与此同时，，， ，，，，中国也必需思量到各国政府和人民的要求，，， ，，，，完善软实力建设的缺乏。 。 。。。 软实力的焦点是文化，，， ，，，，并且主要是文化中的焦点即价值观。 。 。。。文化价值观决议了我们对天下一切事物的态度和看法，，， ，，，，它是现实的、流动转变的，，， ，，，，并且会爆发重大的现实效果。 。 。。。一个国家通过增强软实力，，， ，，，，在国际上将具有更大的吸引力、说服力和影响力。 。 。。。 中国是世所公认的文明古国，，， ，，，，中华文化广博精湛、富厚多样、一脉相承、兼收并蓄，，， ，，，，是天下上唯一未被中止的文化系统。 。 。。。儒释道头脑、诸子百家学说，，， ，，，，直至对近现代西方头脑的吸收，，， ，，，，中华文化一直更新转变，，， ，，，，展示了强盛的生命力。 。 。。。脱离文化配景来讨论中国是务，，， ，，，，无异于缘木求鱼。 。 。。。 中国的外征战略和政策有意或无意地反应出中华文化的影响。 。 。。。在上世纪50年月，，， ，，，，中国与印度、缅甸配合提倡“清静共处五项原则”。 。 。。。之后，，， ，，，，邓小平提出“清静生长”是时代主题，，， ，，，，胡锦涛提出“协调天下”理念，，， ，，，，这些无不体现“以和为贵”的文化价值观。 。 。。。中国共产党将马克思主义中国化，，， ，，，，形成了中国特色社会主义。 。 。。。中国特色社会主义反应了中华文化中的英才治国、容纳中庸（既可接受市场经济，，， ，，，，又可增强政府主导）等文化特质。 。 。。。 随着中国综合实力的增强和国际职位的提高，，， ，，，，天下越发关注中国将走向何方，，， ，，，，“中国瓦解论”、“中国倒退论”、“中国威胁论”、“新殖民主义”等在已往30年中一直于耳。 。 。。。为了回应上述品评和疑虑，，， ，，，，中国必需更好地施展文化软实力的作用，，， ，，，，来证实自己走清静生长蹊径的刻意，，， ，，，，争取人心，，， ，，，，从而创立更好的国际相助气氛。 。 。。。同时，，， ，，，，天下又要求中国肩负大国责任，，， ，，，，提供更多的公共产品，，， ，，，，为国际关系的希望作出更大孝顺。 。 。。。为此，，， ，，，，中国不但要投入更多的硬实力，，， ，，，，并且必需在头脑、理念、战略、政策、国民心理与素养等各方面做好准备，，， ，，，，以更强的文化软实力来证实“中国孝顺论”。 。 。。。 虽然，，， ，，，，中国文化软实力建设尚处于起步探索阶段，，， ，，，，仍然有许多缺陷和缺乏，，， ，，，，亟需刷新。 。 。。。 首先要改变重硬实力轻软实力的古板头脑，，， ，，，，重新熟悉文化软实力的意义。 。 。。。中国要成为一个新型大国，，， ，，，，必需学习和借鉴其他大国的履历，，， ，，，，重新思索文化特殊是文化价值观的意义。 。 。。。要提升中国的软实力，，， ，，，，从基础上说是要增强中国的文化价值观系统建设，，， ，，，，并且以最精练、鲜明的语言对外宣示，，， ，，，，逐步获得天下更多人的认可与接受。 。 。。。从海内来说，，， ，，，，目今最主要的就是，，， ，，，，怎样使人们准确地明确焦点价值观，，， ，，，，并在行动中加以体现。 。 。。。显然，，， ，，，，这需要恒久修养养成，，， ，，，，不可能一蹴而就。 。 。。。其次是与时俱进地熟悉民族宗教问题，，， ，，，，修建民族与宗教国际交流平台。 。 。。。第三，，， ，，，，要增强非政府组织的对外交流。 。 。。。外国普遍以为，，， ，，，，在国际舞台上看不见中国非政府组织的身影，，， ，，，，这是中国软实力保存的盲点。 。 。。。在建设更多非政府组织的同时，，， ，，，，更要用好现有的非政府组织，，， ，，，，例如企业、智库、种种行业协会、学会，，， ，，，，妇联、青联、学联等，，， ，，，，勉励它们走上国际舞台，，， ，，，，大胆活跃地加入国际对话。 。 。。。别的，，， ，，，，在全球化条件下，，， ，，，，中国的传媒必需转变为“对外撒播”，，， ，，，，即从以我为主到以受众为主，，， ，，，，从重看法演绎到重事实归纳，，， ，，，，从重官方宣布到重专家教学和民众传说，，， ，，，，从单向贯注到双向相同，，， ，，，，从后发制人转向先发制人。 。 。。。 （俞新天/太湖天下文化论坛第三届年会首席专家、上海国际问题研究院咨询委员会主任） |
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