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　　“群众观，，，，，，，，生命线。。。。。。行大道，，，，，，，，好指南……下下层，，，，，，，，同用饭。。。。。。酸菜汤，，，，，，，，生情绪……焦裕禄，，，，，，，，是规范。。。。。。一身泥，，，，，，，，万人赞……”这是合肥一单位在党的群众蹊径教育实践运动中总结出的“三字经”。。。。。。读来朗朗上口，，，，，，，，思之见事见物，，，，，，，，用群众的话说：讲“家门口”的事，，，，，，，，说“家门口”的话，，，，，，，，解“家门口”的难，，，，，，，，好记好懂勤学。。。。。。

　　所谓“家门口”，，，，，，，，就是群众的门前，，，，，，，，说的是与人民群众在头脑情绪、空间位置和言谈举止上的零距离。。。。。。在群众“家门口”开展运动，，，，，，，，不但是第二批党的群众蹊径教育实践运动的显著特征，，，，，，，，也是一种事情态度、事情思绪和事情要领，，，，，，，，看上去并不难，，，，，，，，但真正抵达群众的“家门口”就是一门大学问。。。。。。

　　西方有位探险家，，，，，，，，当有人惊讶地追问他，，，，，，，，凭什么实力让许多注定“不可能”的酿成了现实时，，，，，，，，这位探险家说：“很简朴，，，，，，，，我只是让心灵先抵达谁人地方。。。。。。”显然，，，，，，，，心灵的互通是取得乐成的基础。。。。。。长征时期是党和红军最难题的时期，，，，，，，，但那时间，，，，，，，，党和红军将心比心，，，，，，，，以心换心，，，，，，，，一片热诚，，，，，，，，至心实意融入群众，，，，，，，，说的都是老黎民的所思所盼，，，，，，，，做的都是老黎民的所急所需，，，，，，，，军民关系、党群关系真正抵达了“鱼水情深”的田地，，，，，，，，于是才有遇到难题时党和群众的一条心。。。。。。今天我们党的群众蹊径教育实践运动，，，，，，，，就是要在“心灵深处”下功夫，，，，，，，，从心灵深处抵达群众的“家门口”，，，，，，，，真正以井冈山精神、焦裕禄精神为模范，，，，，，，，才华穿越群众“家门口”的壁障，，，，，，，，与群众在心灵上爆发共识，，，，，，，，老黎民才会打心眼儿里认同我们党、拥戴我们党。。。。。。

　　真情实感是抵达群众“家门口”的要害。。。。。。昔人云，，，，，，，，“感人心者，，，，，，，，莫先乎情。。。。。。”朱德的扁担的故事，，，，，，，，那是总司令与黎民的亲情；；；；；；；习近平总书记与敬老院晚年群众合影的故事，，，，，，，，那是总书记的亲民敬老之情；；；；；；；杨善洲同志在下层，，，，，，，，不管群众语言轻重，，，，，，，，他都笑着听，，，，，，，，眼睛不向上，，，，，，，，哪家越穷就越爱去哪家，，，，，，，，这是杨善洲同志扎基本层的情绪。。。。。。向导干部的一举一动，，，，，，，，就是一面情绪的镜子，，，，，，，，那些怕脏、怕泥泞的同志，，，，，，，，那些走进群众家里，，，，，，，，屁股还没坐热就急着起身，，，，，，，，只图报上有文、电视上有像的同志，，，，，，，，那些高屋建瓴、群众见了就“躲”着走的同志，，，，，，，，无妨比照照一照。。。。。。

　　抵达群众“家门口”，，，，，，，，落实最为主要。。。。。。群众说得好，，，，，，，，难题可以战胜，，，，，，，，危害可以扫除，，，，，，，，但说一套做一套，，，，，，，，台上一套、台下一套，，，，，，，，其效果只能使群众损失约任和信心。。。。。。群众的“家门口”就在那里，，，，，，，，若是学不致用，，，，，，，，说不照做，，，，，，，，甚至是口是心非，，，，，，，，允许的基础不妄想实验，，，，，，，，在这言行纷歧的“现实”状态下，，，，，，，，说到了群众的“家门口”就会惨白无力，，，，，，，，教育实践运动也会流于形式。。。。。。只有笃志苦干，，，，，，，，解决现实问题，，，，，，，，做事与做人相统一，，，，，，，，才会上下同心，，，，，，，，焕爆发气。。。。。。

　　群众的“家门口”是权衡群众蹊径的一把尺子。。。。。。只有实现心的零距离，，，，，，，，只有身到心到情到，，，，，，，，才华真正做到党群一家、鱼水情深。。。。。。（刘福享）