习近平同志说得很好：“国无德不兴，，，，， ，，人无德不立 。。。 。。。”中华古板美德蕴含着富厚的头脑品德资源，，，，， ，，是中华文化的精髓，，，，， ，，也是修养社会主义焦点价值观的主要源泉 。。。 。。。目今，，，，， ，，认真践行中华古板美德，，，，， ，，深入挖掘和剖析其间的头脑品德资源，，，，， ，，以文化人，，，，， ，，以德育人，，，，， ，，是我们推进文化建设，，，，， ，，提高民族文化素质，，，，， ，，应当去起劲做好的一件大事 。。。 。。。 中华古板美德之中，，，，， ，，有一种难堪的头脑，，，，， ，，叫作循序渐进 。。。 。。。这一头脑滥觞于《老子》，，，，， ，，书中说：“合抱之木，，，，， ，，生于毫末； ；；；；；；；九层之台，，，，， ，，起于累土； ；；；；；；；千里之行，，，，， ，，始于足下 。。。 。。。……慎终如始，，，，， ，，则无败事 。。。 。。。”这段话是说，，，，， ，，世间万事万物皆有一个爆发、生长的演进历程，，，，， ，，我们无论做任何一件事情都不可能一蹴而就 。。。 。。。只有始终如一地坚持兢兢业业的态度，，，，， ，，才华立于不败之地 。。。 。。�？ ？？？？鬃又髡诺摹把Ф毕爸薄拔鹿识隆�，，，，， ，，讲的也是这个原理 。。。 。。。荀子集诸家之说而加刷新，，，，， ，，乃化为己说：“不积跬步，，，，， ，，无以至千里； ；；；；；；；不积小流，，，，， ，，无以成江海 。。。 。。。……锲而不舍，，，，， ，，金石可镂 。。。 。。。”生长到南宋，，，，， ，，再经朱子的创立性总结，，，，， ，，遂成“循序而渐进”的至理名言 。。。 。。。 为而不争，，，，， ，，是蕴含于中华古板美德之中的又一难堪头脑 。。。 。。。若究其渊源，，，，， ，，这一头脑同样可以追溯至《老子》 。。。 。。。该书最末一章说：“贤人不积，，，，， ，，既以为人己愈有，，，，， ，，既以与人己愈多 。。。 。。。天之道，，，，， ，，利而不害； ；；；；；；；贤人之道，，，，， ，，为而不争 。。。 。。。”这里说的“不争”，，，，， ，，以“为”作条件 。。。 。。。所谓“为”，，，，， ，，有两层寄义，，，，， ，，第一层是前引“为人”“与人”，，，，， ，，即有利他人、给予他人 。。。 。。。第二层则是该书二十二章所言四个“不自”，，，，， ，，即“不自见”“不自是”“不自伐”“不自矜” 。。。 。。。也就是说，，，，， ，，人生在世，，，，， ，，既要做有利于他人的事，，，，， ，，也要把自己应当做的事情先做好，，，，， ，，这才叫作“为而不争” 。。。 。。�？ ？？？？鬃右仓髡拧熬游匏�，，，，， ，，只是讲法略异于老子，，，，， ，，说的是“矜而不争” 。。。 。。。也就是说，，，，， ，，不争的条件是“矜” 。。。 。。。统一个“矜”字，，，，， ，，老子作夸饰、尊大用，，，，， ，，主张“不自矜”，，，，， ，，孔子则作庄敬持己用，，，，， ，，虽讲法各异，，，，， ，，但同样皆从严酷律己出发 。。。 。。。唯其云云，，，，， ，，也就有了孔子的“己欲立而立人，，，，， ，，己欲达而达人”； ；；；；；；；“己所不欲，，，，， ，，勿施于人” 。。。 。。。也正是弘扬先贤头脑，，，，， ，，孟子才会主张：“老吾老以及人之老，，，，， ，，幼吾幼以及人之幼 。。。 。。。” 古往今来，，，，， ，，循序渐进、为而不争的头脑，，，，， ，，有若春雨润物，，，，， ，，融入中华民族的精神天下，，，，， ，，滋养了一代又一代的祖先 。。。 。。。然而近若干年来，，，，， ，，这样的头脑被凯时ks一些同志徐徐淡忘了 。。。 。。。急功近利、追逐款子的坏习气，，，，， ，，伸张滋生，，，，， ，，无孔不入 。。。 。。。效果，，，，， ，，无序竞争，，，，， ，，损人利己，，，，， ，，不以为耻，，，，， ，，反以为荣 。。。 。。。更有甚者，，，，， ，，为了钻营一己之私利，，，，， ，，竟然蹂躏品德底线，，，，， ，，损害国家、民族利益 。。。 。。。长此以往，，，，， ，，势必导致品德滑坡、诚信缺失和民族文化素质的下降 。。。 。。。有鉴于此，，，，， ，，亡羊而补牢，，，，， ，，从目今社会民俗的现实出发，，，，， ，，我们有须要多讲一讲循序渐进、为而不争的原理，，，，， ，，若能以之为座右铭，，，，， ，，则善莫大焉！ （陈祖武） |
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