习近平同志说得很好：“国无德不兴，，， ，，，人无德不立。。。。。。”中华古板美德蕴含着富厚的头脑品德资源，，， ，，，是中华文化的精髓，，， ，，，也是修养社会主义焦点价值观的主要源泉。。。。。。目今，，， ，，，认真践行中华古板美德，，， ，，，深入挖掘和剖析其间的头脑品德资源，，， ，，，以文化人，，， ，，，以德育人，，， ，，，是我们推进文化建设，，， ，，，提高民族文化素质，，， ，，，应当去起劲做好的一件大事。。。。。。 中华古板美德之中，，， ，，，有一种难堪的头脑，，， ，，，叫作循序渐进。。。。。。这一头脑滥觞于《老子》，，， ，，，书中说：“合抱之木，，， ，，，生于毫末；；；； ；； ；九层之台，，， ，，，起于累土；；；； ；； ；千里之行，，， ，，，始于足下。。。。。。……慎终如始，，， ，，，则无败事。。。。。。”这段话是说，，， ，，，世间万事万物皆有一个爆发、生长的演进历程，，， ，，，我们无论做任何一件事情都不可能一蹴而就。。。。。。只有始终如一地坚持兢兢业业的态度，，， ，，，才华立于不败之地。。。。。�？？？？？？鬃又髡诺摹把Ф毕爸薄拔鹿识隆�，，， ，，，讲的也是这个原理。。。。。。荀子集诸家之说而加刷新，，， ，，，乃化为己说：“不积跬步，，， ，，，无以至千里；；；； ；； ；不积小流，，， ，，，无以成江海。。。。。。……锲而不舍，，， ，，，金石可镂。。。。。。”生长到南宋，，， ，，，再经朱子的创立性总结，，， ，，，遂成“循序而渐进”的至理名言。。。。。。 为而不争，，， ，，，是蕴含于中华古板美德之中的又一难堪头脑。。。。。。若究其渊源，，， ，，，这一头脑同样可以追溯至《老子》。。。。。。该书最末一章说：“贤人不积，，， ，，，既以为人己愈有，，， ，，，既以与人己愈多。。。。。。天之道，，， ，，，利而不害；；；； ；； ；贤人之道，，， ，，，为而不争。。。。。。”这里说的“不争”，，， ，，，以“为”作条件。。。。。。所谓“为”，，， ，，，有两层寄义，，， ，，，第一层是前引“为人”“与人”，，， ，，，即有利他人、给予他人。。。。。。第二层则是该书二十二章所言四个“不自”，，， ，，，即“不自见”“不自是”“不自伐”“不自矜”。。。。。。也就是说，，， ，，，人生在世，，， ，，，既要做有利于他人的事，，， ，，，也要把自己应当做的事情先做好，，， ，，，这才叫作“为而不争”。。。。。�？？？？？？鬃右仓髡拧熬游匏�，，， ，，，只是讲法略异于老子，，， ，，，说的是“矜而不争”。。。。。。也就是说，，， ，，，不争的条件是“矜”。。。。。。统一个“矜”字，，， ，，，老子作夸饰、尊大用，，， ，，，主张“不自矜”，，， ，，，孔子则作庄敬持己用，，， ，，，虽讲法各异，，， ，，，但同样皆从严酷律己出发。。。。。。唯其云云，，， ，，，也就有了孔子的“己欲立而立人，，， ，，，己欲达而达人”；；；； ；； ；“己所不欲，，， ，，，勿施于人”。。。。。。也正是弘扬先贤头脑，，， ，，，孟子才会主张：“老吾老以及人之老，，， ，，，幼吾幼以及人之幼。。。。。。” 古往今来，，， ，，，循序渐进、为而不争的头脑，，， ，，，有若春雨润物，，， ，，，融入中华民族的精神天下，，， ，，，滋养了一代又一代的祖先。。。。。。然而近若干年来，，， ，，，这样的头脑被凯时ks一些同志徐徐淡忘了。。。。。。急功近利、追逐款子的坏习气，，， ，，，伸张滋生，，， ，，，无孔不入。。。。。。效果，，， ，，，无序竞争，，， ，，，损人利己，，， ，，，不以为耻，，， ，，，反以为荣。。。。。。更有甚者，，， ，，，为了钻营一己之私利，，， ，，，竟然蹂躏品德底线，，， ，，，损害国家、民族利益。。。。。。长此以往，，， ，，，势必导致品德滑坡、诚信缺失和民族文化素质的下降。。。。。。有鉴于此，，， ，，，亡羊而补牢，，， ，，，从目今社会民俗的现实出发，，， ，，，我们有须要多讲一讲循序渐进、为而不争的原理，，， ，，，若能以之为座右铭，，， ，，，则善莫大焉！�。。。。。ǔ伦嫖洌� |
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