有句英文谚语叫“One apple a day，，，，，，，， keep the doctor away”，，，，，，，，意思是天天吃个苹果，，，，，，，，就可以不必看医生了。。。。。。现在这句谚语的意思最先被人们奚落为：“天天听一遍《小苹果》，，，，，，，，医生都不敢治我”——现在，，，，，，，，这首由草根组合“筷子兄弟”创作的新一代“神曲”《小苹果》，，，，，，，，最先迅速攻陷各大音乐网站和社交平台，，，，，，，，并有望取代凤凰传奇的《最炫民族风》，，，，，，，，成为新一代广场舞的伴舞“神曲”。。。。。。在它眼前，，，，，，，，经典歌曲失灵，，，，，，，，西欧港台音乐成为小众，，，，，，，，人们对全民音乐的免疫力最先失效。。。。。。陪同着百搭的电子节奏，，，，，，，，各人相约广场、酒吧，，，，，，，，一起翩翩起舞。。。。。。 神州大地再度刮起“神曲”风，，，，，，，，而受众普遍的“神曲征象”却不是一天炼成的。。。。。。事实上，，，，，，，，像《小苹果》这样有如“魔音穿耳”的国产“神曲”，，，，，，，，早在20多年前就已横行大陆。。。。。。《你潇洒，，，，，，，，我漂亮》《舞女泪》等都是名噪一时的经典，，，，，，，，《纤夫的爱》《大花轿》形成了20世纪90年月盛行音乐民族风的雏形。。。。。。今天的各路“神曲”是他们的衣钵学生，，，，，，，，一笑一颦尽得真传。。。。。。 “神曲”为什么这么红？？？？？？？？歌词接地气、朗朗上口、节奏百搭、舞蹈行动简朴易学……“神曲”爆红虽然遵照音乐盛行的内在逻辑，，，，，，，，但其紧扣社会意理，，，，，，，，公共化、草根化的特点，，，，，，，，着实也助推了自身的风行。。。。。。很洪流平上，，，，，，，，“神曲”体现出来的“土”与“俗”，，，，，，，，既极大地迎合了公众审美的世俗化，，，，，，，，以一种更接地气的方法，，，，，，，，与特准时代下的公众心理暗合。。。。。。 只管我们很难说“神曲”有何等高的艺术水准，，，，，，，，关于“神曲”盛行是否拉低了国人的盛行音乐审美水平，，，，，，，，也难有直接的判断，，，，，，，，但可以一定的是，，，，，，，，“神曲”的保存与风行，，，，，，，，简直叫醒了一群恒久被忽略和被隐藏的底层乐迷群体。。。。。。这些生涯在城乡的民众，，，，，，，，早期一度缺乏现代娱乐生涯，，，，，，，，而“神曲”的泛起，，，，，，，，恰恰填补了他们精神需求的空缺。。。。。。正是这一群体，，，，，，，，组成了“神曲”普遍的受众基础，，，，，，，，并最终推动“神曲”这一音乐模式从墟落走向都会。。。。。。 每个年月的“神曲”都包括有某个时期的社会意理、情绪及文化因素，，，，，，，，“神曲”之以是能引发公共共识，，，，，，，，许多时间也是由于它形貌了一种更为质朴的生涯和生命体验，，，，，，，，并用一种更为精练通俗的方法直击受众心田。。。。。。其表达方法，，，，，，，，虽然直接却不粗暴，，，，，，，，少了点绕弯，，，，，，，，却也不乏自娱自乐的精神。。。。。。因此，，，，，，，，我们可以说，，，，，，，，“神曲”征象的盛行，，，，，，，，也是公共文化的盛行。。。。。。其艺术价值谈不上多高，，，，，，，，但客观说来，，，，，，，，它的商业化和世俗化抹平了文化特权、垄断、偶像，，，，，，，，拓宽了当下社会的文化宽容度，，，，，，，，在一个多元文化的时代发出了草根文化的声音。。。。。。（李妍） |
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