若把“谈论家”的头衔当做赚钱的工具，，，，，，，把自己的话语权和名声当成囤积居奇的商品，，，，，，，媚得一些人的青睐，，，，，，，但出卖的是自己的良心，，，，，，，毁掉的是自己的声誉 这一年，，，，，，，有些场子散了，，，，，，，好比劳民伤财的文艺晚会；；；；； ；有些场子冷了，，，，，，，好比推杯换盏的饭局。。。。。但有些不大被老黎民关注、没形成社会热门的场子一如以前，，，，，，，此起彼伏，，，，，，，好比本文要拿出来说事的这种。。。。。 一段时间以来，，，，，，，做台节目、出本书、拍部影戏或电视剧，，，，，，，有关单位和小我私家都少不了随之跟进个钻研会或座谈会，，，，，，，轰轰烈烈，，，，，，，来宾盈门；；；；； ；高谈阔论，，，，，，，四处刊登。。。。。“精神产品”一直出笼，，，，，，，此类“场子”一直涌现，，，，，，，而名见经传、上得台面的文艺谈论家就那么十几二十小我私家，，，，，，，求过于供，，，，，，，以是当下中国文艺界便形成了一个谈论家“赶场子”的文化征象。。。。。 赶场子已往是指到一个地方玩，，，，，，，厥后就成人们常说的“走穴”。。。。。一些具有某种才艺的人，，，，，，，为了讨生涯，，，，，，，一直地从一个场子赶往另一个场子，，，，，，，从一个舞台跳到另外一个舞台。。。。。就像歌星杜德伟唱得一样：“场子热了谁都不要躲，，，，，，，爽性假戏真做……”（《脱掉》）。。。。。 物以类聚，，，，，，，人以群分。。。。。场子说白了就是圈子，，，，，，，一个相对牢靠的圈子，，，，，，，一个无组织的组织。。。。。以北京为例，，，，，，，几个圆头圆脸的谈论家险些是“场场赶会会到，，，，，，，一回不到不热闹”。。。。。这也不可怨他们，，，，，，，主理方盛意约请，，，，，，，要求名家“一个都不可少”；；；；； ；现场效果怎样没人太在乎，，，，，，，只在乎个排场、气场、人�。。。。。�，，，，，由于都是台面上要“脸面”的人。。。。。 上午场接下昼�。。。。。�，，，，，岁未年头加倍忙。。。。。有好事者算了一下，，，，，，，那些年逾半百、花甲、古稀的谈论家，，，，，，，即便天天不吃不喝不拉不睡，，，，，，，要逐一看完接踵而至的大部头、鸿篇巨制（电视剧一样平常都在30集以上），，，，，，，那也是不可能的。。。。。只能走马看花，，，，，，，走马观花，，，，，，，以是在场子上的体现不尽如人意。。。。。但名家事实是名家，，，，，，，他们因地制宜的能力很强，，，，，，，有时见一落叶而描漫天秋风，，，，，，，有时描一渍汁而波推四海。。。。。一通侃侃而谈，，，，，，，几堆客套老话，，，，，，，最后照旧厚厚“红包”惹人爱，，，，，，，收入囊中乐舒怀。。。。。 场子是局，，，，，，，局是利益配合体。。。。。文艺钻研会之类充其量算个小局，，，，，，，众多的科研效果判断会、种种作品评奖会，，，，，，，那才叫雾里看花，，，，，，，真假难辨。。。。。 虽然不可一概而论，，，，，，，说人家都是“赶场子、撑体面、捞票子”。。。。。谈论家曾庆瑞因拍案而起痛批赵本山制作的电视剧是“伪现实主义”而名声大噪，，，，，，，每次听他的讲话以为照旧“言之有物、受益匪浅”；；；；； ；原中国作协创研部主任、著名文艺谈论家雷达，，，，，，，也给人留下了“不随声赞许他人，，，，，，，是好说好，，，，，，，是差说差”的品行。。。。。可是，，，，，，，大都钻研会和座谈会图形式、走过场是个不争的事实。。。。。笔者的一位制片人朋侪拍了一部纪录片，，，，，，，未公映之前，，，，，，，至心至心把北京有头有脸的谈论家悉数请来，，，，，，，至心至心地想听听他们中肯的、建设性的、有深度的意见，，，，，，，以便对片子再做一次加工和修改。。。。。没承想，，，，，，，多位“大腕”的体现令他大失所望，，，，，，，也就是他从他们的讲话中没有受到多大启发，，，，，，，感受他们似乎没有认真寓目他费尽九牛二虎之力拍出来的工具。。。。。厥后，，，，，，，这位朋侪无奈之下又在社会上约请了5位年轻的学者，，，，，，，这才获得了一些他所需要的“说到点子上”的意见和建议。。。。。 5月尾，，，，，，，笔者去旁听一个电视剧纪录片钻研会，，，，，，，到会谈论家一个接一个讲话，，，，，，，总的感受是：不无溢美之词，，，，，，，却乏真知灼见。。。。。有两种可能：一是该剧拍得不怎么样，，，，，，，谈论家东拉西扯、云里雾里说些好话纯粹为了应付差事；；；；； ；二是这些文艺谈论界的大V，，，，，，，三天两头泛起在种种公众场合，，，，，，，压根就没有时间认真寓目和研究这部纪录片，，，，，，，仅仅是临场施展罢了。。。。。 文艺谈论是一件很庄重很严肃的事情，，，，，，，“谈论家”这几个字是一个神圣的称呼。。。。。能成名立室，，，，，，，说白了是观众和读者认可的效果，，，，，，，能做意见首脑，，，，，，，更是由于其担起了文艺品评的社会责任。。。。。若把“谈论家”的帽子当做赚钱的工具，，，，，，，把自己的话语权和名声当成囤积居奇的商品，，，，，，，写作“为稻粱谋”，，，，，，，虽能如夜莺赞美般中得一些人下怀，，，，，，，媚得一些人的青睐，，，，，，，但出卖的是自己的良心，，，，，，，毁掉的是自己的声誉。。。。。倘若谈论家不敬重自己的羽毛也罢，，，，，，，但误导观众和读者的行为，，，，，，，却似明星虚伪代言一样平常，，，，，，，搅浑了原本应该清亮的文艺池塘，，，，，，，助长了浓重的功利气息，，，，，，，最终失去观众和读者的信托。。。。。为了五斗米折腰以致违心说假话，，，，，，，文人的气节和风骨哪儿去了？？？？？ ？！ 文艺的最基础职能是弘扬真善美，，，，，，，鞭笞假恶丑。。。。。谈论界几年甚至十几年周而复始地形成这样一种场子文化、圈子文化、化钱文化，，，，，，，于推动文化大昌盛大生长何益？？？？？ ？于构建一个民族审美头脑的优异气氛何益？？？？？ ？不如也散了吧�。。。。。ㄈ� |
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