在农村老家,每逢夏历七月十五,家家户户都要过“七月半”。。 。。。。。主人提前两三天去约请男主人姐妹家、女主人外家等近亲,一同来家里小聚。。 。。。。。过节那天,男主人早早去集市买小馄饨皮和菜,女主人切好肉后将馄饨皮和肉放到洗刷清洁的蚕匾里,摘几片嫩绿的南瓜叶,一家人围着蚕匾裹馄饨。。 。。。。。 客人一样平常早上八九点就来了,到了会帮着裹馄饨。。 。。。。。比及十点多钟,肚子有些饿时,先下几碗馄饨填填肚。。 。。。。。约莫忙到下昼一两点,祭祀仪式完成,大伙就围在一起用饭谈天,气氛非�；；；；；断病！� 。。。。。比及客人酒足饭饱,正要回去时,主人还送些熟馄饨和生馄饨,让他们带回家让其他家人尝尝。。 。。。。。忙碌一天,这“七月半”才算过完。。 。。。。。 印象中,“七月半”最大特色就是吃馄饨。。 。。。。。这一习俗形成与外地农事有关。。 。。。。。农谚“苦圆子,甜馄饨”,说是吃了清明圆子后要最先农忙了,而吃了七月半的馄饨后就农闲了。。 。。。。。这时,早稻已收割完,晚稻已播种,蚕也好养。。 。。。。。加上前阵子天气热,辛勤劳作了半年的农民也想喘口吻休息下,同时为下半年的秋收冬种增补体力。。 。。。。。 在农村,各人平时农活繁多,亲戚朋侪间走动得少。。 。。。。。正好也借着“七月半”吃馄饨的时机,碰个头聚一聚,吃点老酒,好好松开一下。。 。。。。。一来可以相同友谊,二来交流新闻。。 。。。。。在谁人交通未便、信息闭塞的年月里,七月半的作用禁止小觑。。 。。。。。 现在,农村照样过“七月半”,但许多人家已经不邀客人了。。 。。。。。一来嫌贫困,二来纵然请了人家纷歧定有空来。。 。。。。。时间一长,“七月半”习俗只残留下了一小半。。 。。。。。 “七月半”衰落的缘故原由,着实也不是那么简朴。。 。。。。。随着农村征地开发,一些农民搬入了统一的新居,许多民俗也随着那片祖先留下的土地一块湮灭了。。 。。。。。一些古板的祭祀仪式没法再举行,一些节日也就不过了。。 。。。。。村民的精神泛起空虚,缺少精神寄托,亲戚间来往镌汰,关系也就越来越淡了。。 。。。。。这也是另一种“空心化”——时代转变太快、生涯改变太多,把古板的一套全丢了,农民的心中一无所有。。 。。。。。 我一直以为,新农村建设、现代生涯和古板节日三者之间,应该是可以共存的。。 。。。。。现在古板节日之以是弱化甚至消逝,是由于人们越来越注重物质生涯,而忽视了撒播下来的精神文化。。 。。。。。事实上,关于农民来说,古板节日是增进联系、凝聚情绪的主要契机。。 。。。。。古板节日式微,村民们应当焦虑起来,也要从心底熟悉到:坚守传承古板节日,并不是头脑守旧的体现,而是在守护墟落积淀下来的名贵文化。。 。。。。。（姚孝平) |
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