古语云：非知之难，，， ，，， ，行之惟难；；；； ；；；非行之难，，， ，，， ，终之斯难 。。。。。这是很质朴的原理 。。。。。做一件好事，，， ，，， ，不难，，， ，，， ，难在坚韧不拔地做好事；；；； ；；；做一时的好人，，， ，，， ，不难，，， ，，， ，难在时时随处做好人 。。。。。向导干部为官施政亦云云，，， ，，， ，做一任好官容易，，， ，，， ，做一生好官则要难堪多，，， ，，， ，需要时时刻刻具有拒腐防变的高度小心，，， ，，， ，洁身自好，，， ，，， ，善始慎终 。。。。。 贞观年间，，， ，，， ，唐太宗多次与大臣探讨善始慎终的问题，，， ，，， ，贤臣魏徵说：“自古帝王初即位者，，， ，，， ，皆欲励精为政，，， ，，， ，比迹于尧、舜；；；； ；；；及其愉逸也，，， ，，， ，则骄奢放逸，，， ，，， ，莫能终其善 。。。。。”厥后，，， ，，， ，魏徵曾给唐太宗上“十渐疏”，，， ，，， ，以谏言唐太宗所徐徐不可坚持究竟的十个方面 。。。。。浚�？？？？？ ？杉� ，，， ，无论明君贤臣，，， ，，， ，自古现在，，， ，，， ，慎终一直是摆在为政者眼前的一道考题 。。。。。 慎终，，， ，，， ，实质上是要求向导干部能终其一生坚持一个“德”字 。。。。。中国的古板文化里，，， ，，， ，对为官者有着高于凡人的品德品性要求，，， ，，， ，为官者须有忠君爱国、清廉奉公、尽职为民等官德，，， ，，， ，亦要有忠义孝悌、俭约节用、仁义忍让等私德 。。。。。现在，，， ，，， ，在选任干部时，，， ，，， ，“德”的考察依然是重中之重 。。。。。对干部而言，，， ，，， ，才是一种能力，，， ，，， ，德是一种修为，，， ，，， ，两者相辅相成，，， ，，， ，在以人民群众的基础利益为起点的为政逻辑下，，， ，，， ，对向导干部德的要求只会更高 。。。。。向导干部中，，， ，，， ，不乏善始慎终的规范，，， ，，， ，从焦裕禄、孔繁森到牛玉儒、杨善洲，，， ，，， ，他们都用行动诠释着慎终的寄义 。。。。。 然而，，， ，，， ，也有一些向导干部善始易、善终难：有的向导干部刚上任时满腔热血，，， ，，， ，事情久了便疲态尽显，，， ，，， ，干事情成了混日子；；；； ；；；有的向导干部最先时还能克己奉公，，， ，，， ，但在种种诱惑之下便把持不� 。。。。。� ，，， ，滑入贪污侵蚀的深渊；；；； ；；；有的向导干部没有实权时，，， ，，， ，尚能清廉自守，，， ，，， ，可等手握实权就滥用职权、以权术私 。。。。。在一些地方和部分，，， ，，， ，还易滋生诸如“49岁征象”“58岁征象”等“盛行病菌”，，， ，，， ，有的向导干部眼看升迁无望，，， ，，， ，便催生“有权不必、逾期作废”的想法，，， ，，， ，心田修建已久的“防火墙”轰然坍塌，，， ，，， ，以致在自私自利下走上邪路 。。。。。甚至有的向导干部退休后还使用“余威”谋取不法利益……凡此种种，，， ，，， ，皆不可慎终 。。。。。 60多年前，，， ，，， ，毛泽东从西柏坡前往北京的路上说，，， ，，， ，我们党是进京赶考，，， ，，， ，希望考个好效果 。。。。。60多年后的今天，，， ，，， ，我们依然面临着诸多“考题”，，， ，，， ，慎终即是其中一道“难题” 。。。。。做好这道“难题”，，， ，，， ，向导干部须心田始终绷紧奉公遵法这根弦，，， ，，， ，不要存有幸运心理 。。。。。十八大以来，，， ，，， ，中央的反腐刻意已通过一个个被打掉的“老虎”“苍蝇”得以充分彰显，，， ，，， ，也击碎了有些人“退休前捞一把”“退休就算平稳落地”的理想 。。。。。与此同时，，， ，，， ，制度的笼子正在一天天织牢，，， ，，， ，防微杜渐的机制也正逐步完善，，， ，，， ，对“带病提升”等不正之风实验追责；；；； ；；；进一步规范党政向导干部辞去公职或者退休后在企业的兼职行为……这些制度和步伐在客观上也倒逼着向导干部慎终如始 。。。。。 自古以来，，， ，，， ，无论居庙堂之上，，， ，，， ，照旧处江湖之远，，， ，，， ，清正为官者都对自己的言行头脑有严酷的要求，，， ，，， ，遵守戒腐、戒贪、戒奢等戒律，，， ，，， ，力争善始慎终 。。。。。新的时代配景下，，， ，，， ，这也应成为向导干部的追求，，， ，，， ，向导干部当�；；；； ；；；场案峡肌币馐叮� ，，， ，常修为官之德，，， ，，， ，做到善始慎终，，， ，，， ，为人也为己，，， ，，， ，交上一份完满的人生答卷 。。。。。（赵兵） |
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