凯时ks

　　一年一度的西席节到了，，，，，，再一次向先生们致以节日的祝贺。。。。。。虽然这一天祝贺“大堵车”，，，，，，但每一个祝贺都代表着最真切的敬意。。。。。。并且“爱你不是两三天”，，，，，，实是一种贯串始终的态度。。。。。。

　　我们把致敬和爱意放在嘴边时，，，，，，着实有着难以言尽的尴尬。。。。。。不知从什么时间起，，，，，，反思挤走了敬意，，，，，，质疑串台成了主角。。。。。。最近几年，，，，，，每到西席节来临，，，，，，送礼声总是在我们耳边聒噪。。。。。。群情所至，，，，，，或寓现实，，，，，，但也在无声中预示着西席社会职位和社会形象的整体下滑。。。。。。而这种下滑，，，，，，是我们不肯意看到的，，，，，，是整个社会无法遭受之重。。。。。。

　　西席节究竟应该谈什么？？？？？或许应该回到原点，，，，，，追问当初设立西席节的初志。。。。。。民国政府时期和共和国建设初期，，，，，，均设有西席节。。。。。。前者的日期是孔子诞辰日，，，，，，至今仍然在台湾地区施行；；；；；后者将西席节与“五一劳动节”安排在统一天，，，，，，现实上弱化了西席节作为一个自力节日的意义。。。。。。在1983年3月天下政协六届一次聚会上，，，，，，10多位政协委员联名提出，，，，，，“为提高西席的社会职位，，，，，，造成尊师重教的社会民俗，，，，，，建议恢复西席节”。。。。。。以后，，，，，，西席节被按下“快进键”，，，，，，终于在1985年恢复。。。。。。

　　从西席节设立的配景可以看到，，，，，，设立西席节的初志在于两点，，，，，，一是提高西席职位，，，，，，二是形成尊师重教的社会民俗。。。。。。这两点划分对应着西席的权力与尊严。。。。。。

　　时代生长到今天，，，，，，西席的权力与尊严问题，，，，，，已经解决了吗？？？？？谜底生怕是极重的。。。。。。甚至没有须要去举墟落西席、民办西席这样的“非典范案例”，，，，，，纵然在都会，，，，，，纵然对体制内西席，，，，，，许多人也一经发出过“弱弱的呐喊”。。。。。。关于今天的西席来说，，，，，，纵然实现了“人为不比公务员低”，，，，，，有的在权力本位眼前，，，，，，面临着利益至上的价值观攻击，，，，，，依然处境堪忧。。。。。。

　　有些话题天天可以关注，，，，，，有些话题错过了就没有人关注；；；；；有些话题在平时可以讲，，，，，，有些话题在特殊日子讲就特殊伤情绪。。。。。。面临西席节，，，，，，我们既需要审阅师德品行，，，，，，更需要回到西席节设立的初志上来，，，，，，回到西席的权力与尊严本位上来。。。。。。团结当下时势，，，，，，送礼这个话题不是不可以谈，，，，，，但若是只谈送礼，，，，，，特殊是在西席节这一天全谈送礼，，，，，，那就显得有些欠亨情理了。。。。。。

　　中国人民大学教授张鸣甚至说：“在凯时ks社会，，，，，，没有任何一个职业、一种头衔、一种声誉尚有色泽。。。。。。”这在西席等行业上，，，，，，尤其有说服力，，，，，，也尤其为痛。。。。。。受其影响的不但是西席这个群体，，，，，，尚有教育这个行业，，，，，，更有社会之希望和未来。。。。。。

　　不管走到什么时间，，，，，，都不要遗忘为什么出发。。。。。。今年是第30个西席节，，，，，，所谓“三十而立”，，，，，，也是回到西席节的初志，，，，，，重新关注西席的权力和尊严的时间了。。。。。。今天我们关注的许多问题，，，，，，包括时下热议的送礼问题，，，，，，都在一定水平上与此相关。。。。。。一个行业的价值，，，，，，历来都不但是物质的。。。。。。容易摧毁一个行业的精神道统，，，，，，由此带来的自我解构以及自我流放，，，，，，将会助长许多问题的爆发。。。。。。在桑德尔的《款子不可买什么》里，，，，，，关于品德感和声誉感的侵蚀，，，，，，有着铭肌镂骨的叙述。。。。。。

　　庆祝西席节不要喧宾夺主，，，，，，更不要遗忘设立西席节的初志。。。。。。相关于以往，，，，，，我们更需要明确西席节的主流议题，，，，，，更多地关注西席的职位与尊严，，，，，，让他们享受到职业的荣耀与节日的快乐。。。。。。由此出发，，，，，，教育部提出的“指导西席模范带动践行社会主义焦点价值观，，，，，，做人人敬仰恋慕的学问之师、品行之师”，，，，，，所能抵达的效果更大。。。。。。（毛开国）