目今，， ，，，，，天下许多地方都在勉励诵读古板文化经典，， ，，，，，但“疗效”狼籍不齐。 。。。。。�；；；；；；； ；蛐恚� ，，，，，从熟悉、选择两个要害点来审阅这个问题，， ，，，，，我们能获得一些启发。 。。。。。。 首先是熟悉。 。。。。。。只有对古板文化的价值有深刻了悟，， ，，，，，才华自觉地去推动它。 。。。。。。教育的实质是一种精神运动，， ，，，，，在现在的教育实践中，， ，，，，，一些中小学已成为知识的群集�。 。。。。。。� ，，，，，一些大学沦为职业的训练�。 。。。。。。� ，，，，，而焦点价值观的建构、伦理品德的养成、社会责任感的培育，， ，，，，，正成为亟待诊疗的疑难杂症。 。。。。。。这样的教育，， ，，，，，偏离了初志。 。。。。。。 这种情形下，， ，，，，，拿什么养护学生的心灵？？？？？十八届三中全会提出，， ，，，，，完善古板文化教育，， ，，，，，建设社会主义焦点价值观系统；；；；；；； ；教育部也出台了《完善中华优异古板文化教育指导纲要》。 。。。。。。别的，， ，，，，，教育实践也证实，， ，，，，，古板文化为教育提供了富厚的民族精神资源、伦理资源。 。。。。。。经典教育，， ，，，，，在养护学生心灵上具有主要的作用。 。。。。。。古板文化的价值，， ，，，，，已越来越受到重视。 。。。。。。 选择什么样的经典，， ，，，，，也影响着古板文化传承的效果。 。。。。。。中国的古板文籍浩如烟海，， ，，，，，然而学�？？？？？问庇邢蓿� ，，，，，不可能通盘移植。 。。。。。。这就需要一个标准。 。。。。。。“哲学是否以人为本，， ，，，，，政治是否以民为本，， ，，，，，教育是否以生为本”，， ，，，，，是我挑选范本的标准。 。。。。。。岂论是诸子百家照旧唐宋八各人，， ，，，，，也岂论是先秦散文照旧唐诗宋词……只要切合这个标准，， ，，，，，就足以成为经典教育的优异范本。 。。。。。。 近年来，， ，，，，，作为广州经济最蓬勃的区，， ，，，，，天河区率先将经典教育纳入课程治理，， ，，，，，实现了西席经典教育全员培训，， ，，，，，建设了专项经费包管机制。 。。。。。。我自己也用10年时间“重注”《论语》，， ，，，，，以求掘客其现代教育价值。 。。。。。。实践证实，， ，，，，，通过经典教育，， ，，，，，学生从中读出了自强不息、厚德载物、天下为公的民族精神，， ，，，，，学到了尊老爱幼的孝慈文化。 。。。。。。虽然，， ，，，，，在增强古板文化经典教育之外，， ，，，，，怎样将这些优异的精神情力内化为学生的行为准则，， ，，，，，与现代生涯“无缝对接”，， ，，，，，仍需要我们一直探索。 。。。。。。（作者：柳恩铭 为广州市天河区教育局局长，， ，，，，，记者贺林平整理） |
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