在河源市，，，，，，，险些每个姓氏都留下了自己奇异的祖训家规。 。。。。。。 。从2012年下半年起，，，，，，，他们最先对全市840个姓氏的家训举行征集。 。。。。。。 。到今年9月，，，，，，，终于有天下首个家训长廊在河源面世。 。。。。。。 。百个河源姓氏家训，，，，，，，被镌刻在河源客家文化公园百块自然黄蜡石上，，，，，，，形成600多米的家训文化长廊。 。。。。。。 。 家训，，，，，，，是家长在立身处世为学等方面临子孙的教育。 。。。。。。 。从辞源上看，，，，，，，《后汉书·边让传》里已经提到“家训”，，，，，，，批注它是古板文化的一种，，，，，，，其中所蕴涵的起劲意义不言而喻。 。。。。。。 。用龚自珍的话说：“家训，，，，，，，如王者之有条教下令之意。 。。。。。。 。”在一些家训中，，，，，，，还降生了不少名言警句，，，，，，，警示意义更逾越了家族成员自己，，，，，，，成为各人配合遵照的“修身”、“齐家”规范。 。。。。。。 。好比著名的《朱子家训》说：“黎明即起，，，，，，，洒扫庭除，，，，，，，要内外整齐。 。。。。。。 。既昏便息，，，，，，，关锁门户，，，，，，，必亲自检核。 。。。。。。 。一粥一饭，，，，，，，当思来处不易；；；； ；；；；半丝半缕，，，，，，，恒念物力维艰。 。。。。。。 。宜未雨而绸缪，，，，，，，毋临渴而掘井。 。。。。。。 。自奉必需俭约，，，，，，，宴客切勿流连……”朱姓之外的人们，，，，，，，不是都耳熟能详吗 ？？ ？ ？？？？ 家训或可重放异彩。 。。。。。。 。河源家训文化推广的“源头”之一，，，，，，，是连平县境内的忠信镇司前村的吴氏家训：“一厚伦理，，，，，，，二尊王法，，，，，，，三救急难，，，，，，，四和乡里，，，，，，，五勤本业，，，，，，，六岂非为，，，，，，，七周缺少，，，，，，，八谨祭祀。 。。。。。。 。”报道说，，，，，，，这八条“吴氏家规家训”已经口耳相传了600年，，，，，，，成为司前村的村规民约。 。。。。。。 。2008年，，，，，，，村委会专门在村口立下石牌，，，，，，，醒目地写上这些家训。 。。。。。。 。应当说，，，，，，，这是相当简约版的家训了。 。。。。。。 。享有“古今家训，，，，，，，以此为祖”之誉的《颜氏家训》，，，，，，，简直就是一本小书。 。。。。。。 。作者颜之推三经世变、身仕四朝，，，，，，，因而他撰写的家训实为关于立身、治家、办事、为学的履历总结，，，，，，，从而使《颜氏家训》不但是一部系统完整的家庭教育教科书，，，，，，，并且是相识南北朝社会生涯史的主要参考书。 。。。。。。 。 不难看到，，，，，，，河源吴氏家训的内容逾越时空，，，，，，，着重的是适用性，，，，，，，以是能与时代有机地举行对接。 。。。。。。 。相较之下，，，，，，，《颜氏家训》具有很强的理论性。 。。。。。。 。举一例，，，，，，，颜之推在讲到文人品行时这么说的：“自年龄已来，，，，，，，家有奔亡，，，，，，，国有吞灭，，，，，，，君臣固无常分矣；；；； ；；；；然而君子之交绝无恶声，，，，，，，一旦屈膝而事人，，，，，，，岂以生死而改虑 ？？ ？ ？？？？”然而，，，，，，，现实中却简直云云，，，，，，，如“陈孔璋居袁裁书，，，，，，，则呼操为虎豹；；；； ；；；；在魏制檄，，，，，，，则目绍为蛇虺”。 。。。。。。 。这是说，，，，，，，陈琳在袁绍那里的时间，，，，，，，写下了著名的《讨贼檄文》，，，，，，，讨曹操。 。。。。。。 。在名句“赘阉遗丑，，，，，，，本无懿德”之外，，，，，，，尚有“操虎豹野心，，，，，，，潜包祸谋，，，，，，，乃欲摧挠栋梁，，，，，，，孤弱汉室，，，，，，，除灭忠正，，，，，，，专为袅雄”等等。 。。。。。。 。陈琳被曹操捉住后问他：你当初骂我就是了，，，，，，，“恶恶止其身，，，，，，，何乃上及父祖邪 ？？ ？ ？？？？”陈琳羞愧得无话可说，，，，，，，“谢罪”的同时也转变了立�。 。。。。。。 。�，，，，，，这一回，，，，，，，袁绍又成了他笔下的“蛇虺”。 。。。。。。 。颜之推现实上是将陈琳归入了文人无行的一类。 。。。。。。 。 河源推广家训文化，，，，，，，目的是让古板中国精神效劳今日生涯。 。。。。。。 。至于能否效劳，，，，，，，还需对家训举行甄别，，，，，，，由于未必所有的家训都那么契合今世。 。。。。。。 。好比陆游的家训，，，，，，，给子弟指出了上中下三条出路：“吾家本农，，，，，，，复能为农，，，，，，，策之上也。 。。。。。。 。杜门穷经，，，，，，，不应举，，，，，，，不求仕，，，，，，，策之中也。 。。。。。。 。安于小官，，，，，，，不慕荣达，，，，，，，策之下也。 。。。。。。 。舍此三者，，，，，，，则无策也。 。。。。。。 。”像这一类的家训，，，，，，，脱离陆家就无丝毫保存价值可言。 。。。。。。 。有意思的是，，，，，，，陆游怕子孙把这一申饬当成书生之见，，，，，，，还续了个尾巴说：“汝辈今日闻吾此言，，，，，，，心当不以为是，，，，，，，他日乃思之耳。 。。。。。。 。”这就可见，，，，，，，放翁语言的时间，，，，，，，所谓务农为上策已经不适时宜。 。。。。。。 。真想知道，，，，，，，放翁后人他日思之，，，，，，，果真以之为是吗 ？？ ？ ？？？？ 河源的其他家训不得其详，，，，，，，不过，，，，，，，主要的着实也未必是留下来的文字怎样。 。。。。。。 。司前村村支书吴林新说：“政府欠好办的事情，，，，，，，有时间家族能办妥。 。。。。。。 。”这句话值得品味。 。。。。。。 。使用家族实力加入墟落社会治理，，，，，，，不失为当下的一个起劲选择，，，，，，，况且某种意义上照旧“重构”，，，，，，，家族的实力在当初简直起到过起劲作用。 。。。。。。 。（潮白） |
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