鼎，，，，， ，，是国之重器，，，，， ，，是中华民族特有的政治、文化征象的凝聚。。。。。南京大屠杀公祭日的“公祭鼎”和“清静宣言”，，，，， ，，具有极不寻常的意义。。。。。 公祭鼎的铭文，，，，， ，，由中宣部组织古文研究专家撰写，，，，， ，，接纳了四言诗句的“诗经体”，，，，， ，，音谐而铿，，，，， ，，节奏爽朗，，，，， ，，大吕黄钟，，，，， ，，正是体现了公祭仪式的沉雄庄重，，，，， ，，规格高标，，，，， ，，雄视举世的气概，，，，， ，，彰显了中华民族顶天立地威武雄壮的民族尊严。。。。。 铭文首先赞美了中华民族古板文化的源远流长，，，，， ，，广被天下。。。。。仁义之风，，，，， ，，化行天下。。。。。紧接着叙述近代中国，，，，， ，，积弱积贫，，，，， ，，致使九原板荡，，，，， ，，中华陆沉，，，，， ，，险些被列强朋分豆剖。。。。。“板荡”一语，，，，， ，，出于《诗经·细腻》中的《板》和《荡》两首诗。。。。。这两首诗都是写有关国家动乱的内容，，，，， ，，因此后人用“板荡”来表达动乱的年月。。。。。日寇乘此之机放纵侵华，，，，， ，，破卢沟，，，，， ，，占南京，，，，， ，，屠城四十日，，，，， ，，“卅万亡灵，，，，， ，，饮恨江城。。。。。日月阴晦，，，，， ，，寰宇震惊”，，，，， ，，造成举世震惊的大屠杀惨案。。。。。接着笔锋一转，，，，， ，，叙述抗战的历史：“哀兵抖擞，，，，， ，，金戈鼍鼓。。。。。兄弟同心，，，，， ，，共御外侮。。。。。牺牲洒血，，，，， ，，浩气干云。。。。。尽扫狼烟，，，，， ，，重振乾坤。。。。。”1945年（乙酉）8月，，，，， ，，日寇投降，，，，， ，，抗战胜利。。。。。今国家设立典章，，，，， ，，制订规则，，，，， ，，划定12月13日为国家公祭日。。。。。铸鼎公祭，，，，， ，，铭文昭昭。。。。。祀我国殇，，，，， ，，永世不忘。。。。。文中“永矢弗谖”一语，，，，， ，，出自《诗经·卫风·考盘》：“考槃在涧，，，，， ，，硕人之宽。。。。。独寐寤言，，，，， ，，永矢弗谖。。。。。”意指永不遗忘的意思。。。。。 综观全文，，，，， ，，用语慷慨，，，，， ，，大气浩然，，，，， ，，大德沛然。。。。。挟波涛之汹涌，，，，， ，，振鲲鹏之风抟。。。。。抒日月之光华，，，，， ，，状河山之美丽。。。。。国家尊严，，，，， ，，民族威仪，，，，， ，，与天地同在，，，，， ，，与英灵永存。。。。�；；；； ；谋Χ�，，，，， ，，允为相助；；；； ；鼎铭合璧，，，，， ，，足垂恒久！ 国家公祭仪式上，，，，， ，，南京一中77名学生，，，，， ，，整体宣读《清静宣言》。。。。。77名青少年，，，，， ，，寓意南京大屠杀惨案爆发77周年。。。。。 《清静宣言》也是用四言诗“诗经体”写成，，，，， ，，以情绪人，，，，， ，，文采斐然，，，，， ，，与《公祭鼎铭文》有异曲同工之妙。。。。。《宣言》开头叙述回忆了南京惨案的简要历史经由和大屠杀惨烈状态，，，，， ，，控诉了日寇的暴行。。。。。紧接着写了对大屠杀的历史思索，，，，， ，，要“前事不忘，，，，， ，，后事之师”，，，，， ，，“百年叹伤，，，，， ，，警钟鸣响。。。。。”着重从罗致教训方面，，，，， ，，举行深刻的历史反思。。。。。宣言的最后，，，，， ，，着重写了公祭运动的现实意义和历史意义，，，，， ，，强调“龙盘虎踞，，，，， ，，彝训鼎铭，，，，， ，，继往开来，，，，， ，，永志不忘。。。。。” 《清静宣言》作者是74岁的南京市作协照料冯亦同。。。。。从2002年最先，，，，， ，，他先后5次应邀执笔为纪念南京大屠杀死难者的国际清静聚会撰写《清静宣言》，，，，， ，，这已经是第六次了。。。。。今年首个国家公祭日的《清静宣言》，，，，， ，，原来用的“政论体”不可顺应这样的场合了，，，，， ，，因此他涉猎文籍，，，，， ，，大胆探索，，，，， ，，坚决选择了四言诗“诗经体”的形式。。。。。这样做，，，，， ，，既能彰显中华民族历史文化特色，，，，， ，，又契合国家公祭仪式这样庄重的场合。。。。。既能用先贤智慧表达时代主题，，，，， ，，又可将悲壮的历史追溯、庄重的清静祈愿，，，，， ，，浓缩在宣言之中。。。。。既思量到韵律和节奏，，，，， ，，也思量到内在和气焰，，，，， ，，能向天下展现中华民族的文化古板与卓越智慧。。。。。同时，，，，， ，，《诗经》降生于民间，，，，， ，，词语也要接地气，，，，， ，，琅琅上口，，，，， ，，适合朗诵。。。。。 《宣言》中使用了一些典故。。。。。“国殇”一语，，，，， ，，出自《楚辞·九歌》第十章，，，，， ，，诗中说：“身既死兮神以灵，，，，， ，，灵魂毅兮为鬼雄。。。。。”意即南京惨案的死难者以及抗日先烈，，，，， ，，为国牺牲，，，，， ，，永为鬼雄，，，，， ，，永远值得后人祭祀纪念。。。。。“殷忧启圣，，，，， ，，多灾兴邦。。。。。”一语，，，，， ，，出自晋·刘琨《劝进表》：“或多灾以固邦国，，，，， ，，或殷忧以启圣明。。。。。”“殷忧启圣”意思是忧患启发人的智慧。。。。。2014年7月7日，，，，， ，，习近平主席在纪念全民族抗战爆发77周年仪式上的讲话，，，，， ，，也引用了“殷忧启圣，，，，， ，，多灾兴邦”这句话。。。。。“大道之行，，，，， ，，天下为公”一语，，，，， ，，出自《礼记·礼运篇》。。。。。“大德曰生”出自《周易·系辞传》“天地之大德曰生，，，，， ，，贤人之大宝曰位。。。。。”“彝训”，，，，， ，，指祖宗、尊长对子弟的教育、训诫。。。。。语出《书·酒诰》：“聪听祖考之彝训。。。。。”这些典故运用自然，，，，， ，，不着痕迹，，，，， ，，使《宣言》庄重高雅，，，，， ，，掷地有声，，，，， ，，体现了中华民族的深邃智慧和广博胸怀。。。。。 这里需要着重说明的是，，，，， ，，纪念战争惨案，，，，， ，，吊祭战争亡灵，，，，， ，，为什么要揭晓“清静”宣言呢？？？？？？？？为什么还要强调“丹忱抒写，，，，， ，，清静诗章”，，，，， ，，张扬 “清静生长，，，，， ，，时代主题”呢？？？？？？？？这正是中华民族古板文化广博精湛内在的体现。。。。。恼恨抨击，，，，， ，，以牙还牙，，，，， ，，冤冤相报，，，，， ，，何时了却？？？？？？？？欲消弭战争，，，，， ，，阻止屠杀，，，，， ，，最基础的是广行仁义，，，，， ，，德被万民，，，，， ，，远离战争、珍重生命。。。。。战犯屠伯，，，，， ，，如过街老鼠，，，，， ，，人人喊打；；；； ；侵略扩张，，，，， ，，如众矢之的，，，，， ，，人人詈骂。。。。。使其四处碰钉子，，，，， ，，八面受阻，，，，， ，，欲蹈前辙而无所逞其技，，，，， ，，此釜底抽薪之上策也。。。。。吾堂堂中华，，，，， ，，炎黄胄裔，，，，， ，，德威并济，，，，， ，，众志成城，，，，， ，，若有蚍蜉撼树以卵击石者，，，，， ，，必被中华之铁拳击之如齑粉矣！ 公祭之日，，，，， ，，昭告众人。。。。。巍巍宝鼎，，，，， ，，熠熠雄文，，，，， ，，光耀中华，，，，， ，，泽被四邻。。。。。 �。。。。。ㄖ谢恃Щ岣被岢� 赵京战） |
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