日前， ，， ，，，“软实力”理论之父——约瑟夫·奈在中国山东曲阜称， ，， ，，，中华优异古板文化是中国最主要的软实力。。 。。。。 。这也印证了人们对“文化软实力”的提法——恒久以来， ，， ，，，提软实力， ，， ，，，多是与文化联系在一起。。 。。。。 。而中国政治体制和生长模式， ，， ，，，经常冠以“中国特色”， ，， ，，，人们潜意识里并不以为这是中国软实力的主要体现。。 。。。。 。 在外洋的“印证”是， ，， ，，，关于“中国特色”， ，， ，，，一些戴着有色眼镜的国家甚至引申出“中国威胁论”。。 。。。。 。无疑， ，， ，，，这是对“中国特色”的误读， ，， ，，，也是对中国软实力的误读。。 。。。。 。 中华古板文化是中国软实力的主要泉源之一， ，， ，，，并对其他国家爆发深远影响。。 。。。。 。如， ，， ，，，中华古板文化也被韩国、越南、日本等继续并发挥。。 。。。。 。但， ，， ，，，正如罗马文化不可自动带来今天意大利的软实力一样， ，， ，，，中华古板文化并不可自动带来今天中国的软实力。。 。。。。 。喜欢中华古板文化， ，， ，，，并纷歧定意味着喜欢中国现代文化， ，， ，，，也纷歧定代表喜欢中国现代政治——事实， ，， ，，，软实力的要害就是要对该国的价值观、政策体现认同。。 。。。。 。 中华古板文化与现代中国有何关联呢？？？？？？ ？怎样借助中华古板文化讲好中国故事呢？？？？？？ ？进一步说， ，， ，，，中国的软实力事实从何而来？？？？？？ ？ 我们先将眼光转向新加坡。。 。。。。 。这个都会国家， ，， ，，，实验一党独大、“家族政治”， ，， ，，，这与西方价值观格格不入。。 。。。。 。西方人不但不憎恶新加坡， ，， ，，，反而很喜欢， ，， ，，，这是为何？？？？？？ ？这不可用新加坡小而中国大就能诠释得了。。 。。。。 。西方人对新加坡的熟悉和接受， ，， ，，，也是有个历程的。。 。。。。 。最初， ，， ，，，西方舆论批判新加坡不民主时， ，， ，，，李光耀坚信， ，， ，，，只要新加坡乐成了， ，， ，，，西方会接受的。。 。。。。 。他约请哈佛大学费正清中心的杜维明教授将新加坡体制描绘为“儒家资笔器义”， ，， ，，，很快获得了西方的认同——以文化上的儒家求特色， ，， ，，，以体制上的资笔器义求认同。。 。。。。 。 反观中国， ，， ，，，同样， ，， ，，，中国最大的软实力不可简朴以为源于中华优异古板文化。。 。。。。 。自古优异的中国， ，， ，，，也曾有遭受西方入侵后被贬为“东亚病夫”以至泛起“通盘西化”论调， ，， ，，，直至中国的一连、快速崛起， ，， ，，，一句话， ，， ，，，中国乐成了， ，， ，，，才重拾新的自信。。 。。。。 �？？？？？？ ？杉� ，， ，，，乐成是软实力的硬原理， ，， ，，，正如胜利是战争的硬原理一样。。 。。。。 。由于中国乐成了， ，， ，，，才成为人们羡慕、学习、借鉴的工具， ，， ，，，给天下带来利益、给各国带来启示， ，， ，，，才有了北京共识、中国模式、中国魅力等提法 ；； ；；；；；；由于中国乐成了， ，， ，，，才有实力提出“中国梦”。。 。。。。 。 中国何以乐成？？？？？？ ？中国乐成的窍门在于中国走了一条切合自身国情的生长蹊径——中国特色社会主义蹊径， ，， ，，，在于实现了马克思主义中国化——中国特色社会主义理论， ，， ，，，在于刷新开放完善了社会制度——中国特色社会主义制度。。 。。。。 � ；； ；；；；；；痪浠八担� ，， ，，，中国主要的软实力在于蹊径、理论、制度， ，， ，，，开创了中国的时代文化， ，， ，，，并使古板优异文化因此而得以升华， ，， ，，，这是“三个自信”的应有之义。。 。。。。 。 一句话， ，， ，，，中国的蹊径和模式、中国的成绩， ，， ，，，以及天下对中国的认知和预期， ，， ，，，都是中国的主要软实力， ，， ，，，优异古板文化在此基础上得以升华， ，， ，，，释放出更多魅力。。 。。。。 。而中国梦与天下梦共生共荣的历程， ，， ，，，就是中国软实力释放的历程。。 。。。。 。 （王义桅， ，， ，，，为中国人民大学重阳金融研究院高级研究员、国际关系学院教授）
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