日前，，，，，，，，上海某民办高校举行“孝顺文化节”，，，，，，，，800多名学生整体在怙恃眼前下拜叩头，，，，，，，，在怙恃的头上拔下一根白头发，，，，，，，，永远留念 。 。。。。。。。在场的学生和家长泪如泉涌，，，，，，，，被媒体称为“时势感人” 。 。。。。。。。 800多人一齐膜拜，，，，，，，，这样的时势真的从电视荧屏来到了现实中 。 。。。。。。。在古代中国，，，，，，，，天、地、君、亲、师皆可拜，，，，，，，，膜拜就意味着以牺牲尊严的方法，，，，，，，，去表达对处于品级上位者的尊重，，，，，，，，并且是一种很极端的方法，，，，，，，，是水平极深的自我矮化，，，，，，，，这也是为什么乾隆接见马嘎尔尼时也会因这种极端之礼而爆发外交风波 。 。。。。。。。 膜拜体现了森严的品级意识，，，，，，，，早在20世纪初就被视为文化糟粕的一种，，，，，，，，遭受过强烈批判 。 。。。。。。。纵然今天以“弘扬孝道”的名义重现，，，，，，，，同样让人感应耀眼 。 。。。。。。。在一场膜拜之后，，，，，，，，学生、家长都“泪如泉涌”，，，，，，，，这究竟是由于家庭伦理关系真正获得了关注，，，，，，，，照旧仅仅源于整体行为的情绪裹挟 ？？？？？更深一点追问，，，，，，，，膜拜事实对明确孝道、对作育协调的家庭关系有多着述用 ？？？？？应当深入考究 。 。。。。。。。 孝道被视为古板文化的一部分，，，，，，，，其内在应当是富厚而深刻的，，，，，，，，而膜拜是一种陈腐的体现形式，，，，，，，，对体现形式鼎力大举弘扬，，，，，，，，即是沦为了一场形式主义 。 。。。。。。。孩子膜拜家长，，，，，，，，与其说是能让孩子明确怙恃的苦心，，，，，，，，倒不如说固化了孩子听从的品级意识 。 。。。。。。。云云作育出来的家庭关系，，，，，，，，是指令下达似的单向相同，，，，，，，，而非交流明确的双向表达 。 。。。。。。。这实质上与“棍棒出孝子”的理念没有区别，，，，，，，，都是在家庭中复刻的一套品级关系 。 。。。。。。。 用膜拜弘扬孝道也与现代教育理念相悖 。 。。。。。。。现代教育考究的是家庭成员之间的一律与明确，，，，，，，，在意见充分表达的基础上，，，，，，，，去表达亲人之爱，，，，，，，，释放家庭的温暖 。 。。。。。。。让子女明确孝顺，，，，，，，，应当作育他们的责恣意识，，，，，，，，去明确怙恃的情绪需要，，，，，，，，将心比心地体贴怙恃，，，，，，，，这些显然在一律自由的家庭比品级森严的家庭要容易实现 。 。。。。。。。 这所民办高校的做法不是个例，，，，，，，，在不少地方，，，，，，，，都泛起了仅是刻板复制古板仪式，，，，，，，，便声称是举行孝玄门育、弘扬古板文化的情形 。 。。。。。。。所谓古板文化，，，，，，，，是个内在富厚、外延辽阔的看法，，，，，，，，怎样在其中寻找合理因素与当署理念嫁接，，，，，，，，也应当是一个系统性工程 。 。。。。。。。目今，，，，，，，，“国学热”兴起时间并不长，，，，，，，，无论是理论研究、师资作育都显缺乏，，，，，，，，不少学校也缺乏沉下心来钻研精髓的耐心，，，，，，，，只好模拟形式，，，，，，，，于是便泛起了膜拜就是孝道、流泪就算教育的情形 。 。。。。。。。 弘扬孝顺文化虽然没错，，，，，，，，但照旧应当少一些博人眼球、急功近利，，，，，，，，多一些谆谆教导、沉稳厚重 。 。。。。。。。（杨慧婧） |
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