一些贪官落马后，，，，，，，或痛斥权力让人蜕化，，，，，，，或后悔当初入错行选错道、不应当官，，，，，，，或以政界“邪恶”申饬子女“万万不要从政”。。。。 。。诸云云类的反思之语，，，，，，，看似情真意切，，，，，，，实则大谬不然。。。。 。。 明确是为民效劳尽责的公职岗位，，，，，，，怎么就成了误己误人的“陷阱”，，，，，，，甚至是杀人于无形的“凶器”？？？？？？一朝糜烂被捉便一推六二五，，，，，，，把所有的过错归罪于“权力”自己，，，，，，，袒露的是抵不住诱惑、守不住清廉、容易自我侵蚀蜕变的天性。。。。 。。 从政同当医生、清洁工等一样，，，，，，，职业自己并无尊卑贵贱之分，，，，，，，也无危害崎岖之别，，，，，，，更不是从了政就一定会变坏。。。。 。。一些人滑倒在有油水的地方爬不起来，，，，，，，头脑防地上开了口子是主要内因。。。。 。。正若有人说：“人一旦有了权力，，，，，，，往往会爆发一种错觉，，，，，，，以为自己因此变得伟大起来。。。。 。。”一些人走上贪腐之路，，，，，，，正是由于这种错觉，，，，，，，把权力的强制力看成自己的小我私家实力，，，，，，，把权力掌控的公共资源看成自己名下的小我私家工业，，，，，，，其效果也一定被这种错觉吞噬。。。。 。。 “为政之要，，，，，，，曰公与清。。。。 。。”清廉乃居官者的立身之本、从政之基。。。。 。。人不清廉莫从政。。。。 。。从政的本义，，，，，，，就在于无私地为公众效劳。。。。 。。无私，，，，，，，并非无视正当的小我私家利益，，，，，，，而是不可用公权术私利。。。。 。。既然担当了公职，，，，，，，为公众效劳，，，，，，，就要断掉腰缠万贯、繁华荣华的念想。。。。 。。对党的干部来说，，，，，，，危害不在于反糜烂，，，，，，，而在于区分不清为公照旧为己的价值排序；；；；；危唬唬�；；辉谟谥贫仍际�，，，，，而在于从心田中缺少对权力的敬畏、对清廉的认同。。。。 。。廉乃正本，，，，，，，贪为堕源，，，，，，，任何时间都当切记。。。。 。。 事实上，，，，，，，清廉不但是从政者的应有品质，，，，，，，更是做人的基本品性。。。。 。。贪心重、利欲心重的人，，，，，，，为官从政，，，，，，，早晚都会披枷带锁、坐穿牢狱。。。。 。。即便做生意，，，，，，，也往往难以干成事业，，，，，，，甚至会自掘宅兆。。。。 。。纵然是做一个通俗的人，，，，，，，干一份寻常的职业，，，，，，，最终也会因贪利小器而失去因缘。。。。 。。君子爱财，，，，，，，取之有道，，，，，，，这个“道”说究竟，，，，，，，就是心田对“清”的一种信心、信守。。。。 。。许多人正是由于尚清、守清，，，，，，，恬淡名利，，，，，，，做人做得堂堂正正，，，，，，，做事做得干清洁净，，，，，，，做官做得清清白白。。。。 。。 人非生而圣贤，，，，，，，为什么有的人守得清明过一生，，，，，，，有的人最终做人做事做官皆败？？？？？？要害就在于修与养。。。。 。。何谓修？？？？？？把每一次的诱惑与恶欲，，，，，，，都当成一次头脑灵魂的砥砺与升华，，，，，，，而不是欣然信从，，，，，，，成其仆从受其驱使。。。。 。。何谓养？？？？？？见贤思齐，，，，，，，见不贤而内自�。。。。 。。�，，，，，心有一泓清水，，，，，，，无惧身外浊泥。。。。 。。“贪如火，，，，，，，不遏则自焚。。。。 。。欲如水，，，，，，，不遏则自溺。。。。 。。”常自修养，，，，，，，便始终行得正、坐得稳。。。。 。。即便有一念之差，，，，，，，也能够实时抽身，，，，，，，一直修正自己、净化自己。。。。 。。 《红楼梦》第二回载，，，，，，，贾雨村因政界受挫，，，，，，，信步来到智通寺时，，，，，，，见到门旁边一副旧破的春联：“死后有余忘缩手，，，，，，，眼前无路想转头”，，，，，，，以为“文虽浅易，，，，，，，其意则深”。。。。 。。这个“意”，，，，，，，就在于形象深刻描绘了那些贪欲心重者的困局。。。。 。。设若守得清，，，，，，，识得明，，，，，，，又怎会有此困局？？？？？？做人云云，，，，，，，从政更是云云。。。。 。。(谭用发) |
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