念书行为的实质，，，，，，，着实就是头脑之间的交流 。 。 。。。。。。从“有求”的念书上升到“无求”的念书，，，，，，，重新思索念书的“有用”与“无用”，，，，，，，是我们每一小我私家，，，，，，，也是一个民族必需思索的问题
前几天，，，，，，，跟几位念书人一起谈天，，，，，，，提及自己人生最不爱念书的时间，，，，，，，险些所有人不约而同提到的都是上学备考那段时间 。 。 。。。。。。
每年高考竣事，，，，，，，各地都会泛起雪片一样翱翔的参考书 。 。 。。。。。。笃志苦读的学子用撕书来释放压力，，，，，，，人人能够明确，，，，，，，但其时却并没有意识到，，，，，，，人类自己对念书的兴趣，，，，，，，在应试教育的被动念书中逐步消解掉了 。 。 。。。。。。
由于“用处”，，，，，，，念书被划分为有用和无用 。 。 。。。。。。升学求职、研究习技、乐成履历，，，，，，，这样的书相当“有用”，，，，，，，终年占有着孩子的书包和书店的脱销角 。 。 。。。。。。“多看有用的书，，，，，，，少读没用的书”——从小到大，，，，，，，我们一直被贯注这样的理念，，，，，，，在群集如山的“有用”的书中一起冲杀，，，，，，，却少有思索，，，，，，，念书究竟是由于什么 ？？？ ？？？？驱动念书的动力事实是什么 ？？？ ？？？？
杨绛一经给出这样的界说：念书好比“隐身”地串门，，，，，，，要拜见钦佩的先生或拜望著名的学者，，，，，，，不必事前打招呼求见，，，，，，，也不怕搅扰主人，，，，，，，掀开书面就闯进大门，，，，，，，翻过几页就登堂入室，，，，，，，并且可以经常去，，，，，，，时刻去，，，，，，，若是不得要领，，，，，，，还可以不辞而别，，，，，，，或另请高明，，，，，，，和它对证 。 。 。。。。。。
念书行为的实质，，，，，，，着实就是头脑之间的交流 。 。 。。。。。。没有书的时代，，，，，，，交流只能通过扑面讨教完成 。 。 。。。。。。书实现了作者头脑的提炼，，，，，，，又实现了跨境跨时的撒播，，，，，，，极大地利便了交流 。 。 。。。。。。而在今天，，，，，，，书以更富厚的数据形式保存，，，，，，，让交流的门槛进一步降低 。 。 。。。。。。
从罗致知识到创立智慧，，，，，，，是念书人面临的新转变 。 。 。。。。。。我们依然生涯在一个被分工的天下，，，，，，，“有用”的书依然有用，，，，，，，但在高度数据化的时代，，，，，，，应用类的知识越来越可以交给“云”去贮存去搜索 。 。 。。。。。。而人类社会的前进越来越依赖的立异，，，，，，，却需要有人一直去刷新精神内核，，，，，，，一直发明头脑新大陆 。 。 。。。。。。从这个角度讲，，，，，，，以前被界说为“无用”的念书，，，，，，，反而更有意义 。 。 。。。。。。
虽然，，，，，，，“无用”的书也需要做一点甄别 。 。 。。。。。。有的人喜欢看猎奇穿越、娱乐八卦的读物，，，，，，，是为了松开身心，，，，，，，但关于这类一直寻找浅薄刺激的人，，，，，，，弗洛姆以为他们患上了“内在创立性缺乏”的病症 。 。 。。。。。� ？？？ ？？？？炖肿攀凳强梢宰约褐圃斓�，，，，，，，追随精神去探索去念书，，，，，，，通过心灵解惑而创立的快乐才真正属于自己，，，，，，，而不是卡斯特所说的“借来的激情” 。 。 。。。。。。
有研究者发明，，，，，，，包括人类在内的动物幼崽都热衷玩耍，，，，，，，但成年后却不这样 。 。 。。。。。。正如海德格尔所说，，，，，，，儿童游戏就是“由于他们游戏” 。 。 。。。。。。每一个进化至今的物种，，，，，，，基因中都带有强烈的好奇心，，，，，，，而险些所有儿童在刚识字的时间，，，，，，，都对念书有一种自然的兴趣，，，，，，，就是人类自我传承的基本规则所致 。 。 。。。。。。
成人对念书兴趣的差别，，，，，，，有先天的缘故原由，，，，，，，有生涯压力的因素，，，，，，，也与社会对念书的界说分不开 。 。 。。。。。。着实，，，，，，，念书应该更快乐些，，，，，，，让念书回归这个行为的本意 。 。 。。。。。� ？？？ ？？？？鬃咏渤觥把Ф毕爸�，，，，，，，不亦说乎”的时间，，，，，，，比“书中自有黄金屋，，，，，，，书中自有颜如玉”早了快要1500年 。 。 。。。。。。从“有求”的念书上升到“无求”的念书，，，，，，，重新思索念书的“有用”与“无用”，，，，，，，是我们每一小我私家，，，，，，，也是一个民族必需思索的问题 。 。 。。。。。。（曹鹏程）
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