祈福是一种古老的文化古板。。。。。关于通俗黎民来说，， ，，，以祈福来表达对优美生涯的虔敬神往，， ，，，无可厚非。。。。。然而，， ，，，令人小心的是，， ，，，有些党员向导干部却痴迷于此，， ，，，竟将福运寄托于“神灵”的恩赐上。。。。。
君不见，， ，，，“公堂”摆放佛像者有之，， ，，，家里供着“财神爷”者有之，， ，，，卧榻内藏“转运石”者有之，， ，，，请算命先生祈福者有之……把本应清朗的家风政风弄得乌烟瘴气。。。。。前些年落马的官员中，， ，，，有沦落此道者竟为抢烧名寺的“头炷香”而铺张公款数十万元。。。。。此类官员边贪边求神、边腐边拜佛，， ，，，终逃不过“其信也妄焉，， ，，，其倒也必焉”的下场，， ，，，令人深思和警醒。。。。。
与这种祈神赐福判然有别的，， ，，，是为公“种福”。。。。。为他人、为人民、为社会谋福，， ，，，功在行善举、利黎民、泽后人，， ，，，德在“为天地立心，， ，，，为生民立命”，， ，，，是为官者的天职。。。。。唬�；； ；赝�，， ，，，举凡有理想、走正道的清官贤臣，， ，，，皆为民投契、种福于民。。。。。唐代柳宗元于柳州任刺史时，， ，，，实验为民凿百井、释仆众、办学堂、兴文化等一系列种福德政，， ，，，清正廉明，， ，，，颇得民心民爱。。。。。其故后，， ，，，黎民感恩而修“柳侯祠”。。。。。造福于民、福泽后世者，， ，，，后人藏之于心。。。。。
对向导干部来说，， ，，，为己谋福与为民种福，， ，，，是两种从政价值观的选择，， ，，，亦是对两种为官境界的评判。。。。。前者，， ，，，折射出作威作福的卑鄙官品；；；； ；后者，， ，，，彰显的是“天下为公”的从政品行。。。。。北宋名臣范仲淹“少有雄心，， ，，，每以天下为己任”，， ，，，入仕后“先天下之忧而忧，， ，，，后天下之乐而乐”的福民信仰和忧民情怀，， ，，，虽历千载而仍闪灼不灭，， ，，，不知激励着几多志士仁人，， ，，，匡正了几多官风世风。。。。。
善不由外来，， ，，，福不可虚作。。。。。那些贪赃枉法又拜倒在佛下以求得心灵慰藉者，， ，，，最终亦不过“一时惊繁华，， ，，，转眼即云烟”，， ，，，神灵庇佑不了他。。。。。那些为自己祈福、谋福而不为民干实事的官员，， ，，，最终亦不得福来惠顾。。。。。惟有那些为民种福者，， ，，，把自己的幸福建设于为黎民投契益的历程中，， ，，，却是一直生涯在福中。。。。。从“焦桐福民”的焦裕禄，， ，，，到黎民“先祭谷公，， ，，，后祭祖宗”的谷文昌，， ，，，生动诠释了优异共产党人的幸福观。。。。。
发人深省的是，， ，，，也有一些官员一边在“为民种福”，， ，，，一边却在攫取横财，， ，，，此谓“强人糜烂”。。。。。有一位糜烂落马的交通厅长，， ，，，曾以“九进深山解路难”的故事而撒播甚广，， ，，，山民们想不到这个心目中的活菩萨会是个大贪官，， ，，，善良地为他祈福。。。。。然而，， ，，，在品德的天空里，， ，，，善与恶尚不可一笔勾销。。。。。在执法的天平里，， ，，，功与过更不可相抵。。。。。惟有那些始终以黎民福祉为念、为黎民谋福利者，， ，，，才会福照一生，， ，，，也才会真正获得黎民的祝福。。。。。
马克思说：“凯时ks幸福将属于万万人，， ，，，凯时ks事业并不显赫一时，， ，，，但将永远保存”。。。。。为民是向导干部必需的价值取向，， ，，，当把“万万人的幸福”作为信仰和追求。。。。。居官谋公、为民造福、贡献社会、利在千秋，， ，，，这不正是我们党得民心、赢天下的大道所在，， ，，，不正是共产党人为政的无上幸福吗？？？？？？（马祖云）
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