《庄子》里有一则“鹏与斥（晏鸟）”的故事 ，， ，，，，奚落那些拒绝高尚、甘于平庸的人 ，， ，，，，眼光短浅安于现状 ，， ，，，，没有鲲鹏那种绝云气、负青天的本事 ，， ，，，，最终难免祛除在蓬蒿灌丛间。。。。。
现实中 ，， ，，，，这种“蓬间雀头脑”还很有市场。。。。�；；；；；蚴鞘杵洞笞非� ，， ，，，，“只谈收入 ，， ，，，，不谈理想”；；；；；或是拒绝拼搏进取 ，， ，，，，“宁愿在家啃老 ，， ，，，，也不出去事情”；；；；；或是把自己看得比什么都重 ，， ，，，，给子女从小就贯注细腻利己的“功利哲学”。。。。。更有甚者 ，， ，，，，拿无私贡献当傻憨痴 ，， ，，，，拿高尚品质当假大空。。。。。
云云一来 ，， ，，，，一些人的精神天下里泛起逆镌汰和功利化 ，， ，，，，理想信心让位给物质利益 ，， ，，，，公德意识屈服于个体私利。。。。。在追求上降格以求 ，， ，，，，有的人便“不求有功 ，， ，，，，但求无过” ，， ，，，，做一天僧人撞一天钟；；；；；精神上懦弱缺钙 ，， ，，，，有的年轻人上学嫌苦、事情嫌累；；；；；信仰上坍塌陷落 ，， ，，，，甚至以解构和戏谑英雄人物和品德模范为能事。。。。。任由平庸圆滑、颓废麻木浸染世道人心 ，， ，，，，效果一定是拥有孔武的身躯 ，， ，，，，却缺少挺秀的灵魂 ，， ，，，，没有充分的精神天下。。。。。
“不经由战斗的舍弃是虚伪的 ，， ，，，，不经灾难磨炼的飘逸是轻佻的 ，， ，，，，逃避现实的明哲是卑怯的；；；；；中庸 ，， ，，，，容易 ，， ，，，，小智小慧 ，， ，，，，是凯时ks致命伤。。。。。”昔时傅雷翻译完罗曼·罗兰的《名人传》之后 ，， ，，，，在序言中写下了这样的广告。。。。。简直 ，， ，，，，不是每小我私家都可以功成名就傲立在时代之巅 ，， ，，，，也不是每小我私家都能在惊险一刻完成舍己为人的壮举 ，， ，，，，大大都人都是通俗的通俗人。。。。。然而 ，， ，，，，野百合就不可有春天？？？？？？？ ？通俗人就注定通俗究竟、无所作为？？？？？？？ ？自我矮化、轻言放弃只是不认真任的体现。。。。。值得我们逃避的 ，， ，，，，应是狭隘的私我 ，， ，，，，而不应该是生涯的灾祸崎岖；；；；；值得我们关注的 ，， ，，，，是意志的生长和信心的磨炼 ，， ，，，，而不应该是欲求之得失、体肤之冷暖。。。。。
正如朱光潜先生所说 ，， ，，，，“敬贤向上是人类心灵中最可名贵的一点光焰 ，， ，，，，小我私家能上进 ，， ，，，，社会能改良 ，， ，，，，文化能希望 ，， ，，，，都全靠有它在烛照。。。。。”高尚的追求 ，， ，，，，向上的信心 ，， ，，，，是一个国家和民族的精神脊梁 ，， ，，，，也是一小我私家立身处世的主心骨。。。。。从精神天下里建构一个高峻自我 ，， ，，，，自觉去捍卫仁义、诚信、友好、拼搏、文明等一切优美品质和社会价值 ，， ，，，，不但凯时ks心灵明镜不会沾惹灰尘 ，， ，，，，社会公共领空上的阴霾也会雾散云开 ，， ，，，，凯时ks事业也才华获得殊为名贵的精神财产。。。。。
不舍义行 ，， ，，，，方为高尚；；；；；不拒细小 ，， ，，，，乃成伟大。。。。。高尚品质的天涯线并非触不可及 ，， ，，，，只要不失求索之心、奋进之志 ，， ，，，，人人皆可为英雄。。。。。即便成不了受人仰慕的超等英雄 ，， ，，，，至少也可以成为亲友眼中的坚实依赖；；；；；即便不可为别人遮风避雨 ，， ，，，，至少也可以成绩他人眼中的一片美景。。。。。要害是 ，， ，，，，心田中的那些英雄气质和品德基因 ，， ，，，，不应被自甘平庸、自我矮化的意识所压制。。。。。《论语》有言：“为仁由己 ，， ，，，，而由人乎哉？？？？？？？ ？”做一个什么样的人 ，， ，，，，自动权完全在自己手中。。。。。
“高尚的声誉像开在山顶的一朵花 ，， ，，，，有的人望见了艰难的路 ，， ，，，，有的人只望见美的花。。。。。”换个思绪就可以换个面目 ，， ，，，，就能够截然差别。。。。。就算成不了璀璨星空中最闪亮的星辰 ，， ，，，，但只要在暗夜中孝顺过自己的光线 ，， ，，，，哪怕是流星 ，， ，，，，都是有意义的保存。。。。。（李 斌）
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