在重视品行的古板文化里，，，，，，“学习”不但是为了增强本事，，，，，，更主要的是修身律己、修养品行，，，，，，实现内在人格的完满与升华
优异古典诗词是中华古板文化的瑰宝，，，，，，语约意丰，，，，，，其头脑意蕴和智慧光线穿越时空，，，，，，耐久弥新。。。。。为政者，，，，，，经常品读，，，，，，犹如与智者对话，，，，，，启思益智，，，，，，能得为官从政之真谛；；；；；；；又似与圣贤偕行，，，，，，修身养性，，，，，，方入为国为民之境界。。。。。
“问渠那得清这样，，，，，，为有源头活水来”，，，，，，在古典诗词中，，，，，，“学习”是一以贯之的主题词。。。。。“学者非必为仕，，，，，，而仕者必为学”，，，，，，强调为官者应该善于学习、勤于学习。。。。。坚持“已到凌云仍虚心”的胸怀，，，，，，作育“书卷多情似故人，，，，，，晨昏忧乐每相亲”的行动自觉，，，，，，念书不辍�。。。。�，，，，日知其所无，，，，，，才华成绩高远的境界、坦荡的胸襟、通达的学识、迅速的头脑，，，，，，做人为官自能不坠俗途，，，，，，不落窠臼，，，，，，树立起“胸藏文墨怀若谷，，，，，，腹有诗书气自华”的形象。。。。。
中国的古典智慧，，，，，，越发突出“学习”的实践性特色。。。。。“纸上得来终觉浅，，，，，，绝知此事要躬行”，，，，，，陆放翁这句诗撒播千古，，，，，，用脍炙生齿的韵律，，，，，，将学习与实践的辩证关系体现得深刻而又生动。。。。。“坐议立谈、无人可及，，，，，，临机应变、百无一能”的空谈干部终将被时代扬弃，，，，，，新时期的向导者既要有“腹中贮书一万卷”的底气，，，，，，又要有“于无字句处念书”的智慧。。。。。既读破万卷书，，，，，，又熟悉现实问题与矛盾，，，，，，才华笔下能出千言、胸中亦有良策，，，，，，才华“居高声自远，，，，，，非是藉秋风”。。。。。
虽然，，，，，，在重视品行的古板文化里，，，，，，“学习”不但是为了增强本事，，，，，，更主要的是修身律己、修养品行，，，，，，实现内在人格的完满与升华。。。。。“祸福无门，，，，，，惟人所召，，，，，，然陷其身者，，，，，，皆为贪冒财利”。。。。。为官之德首在清廉，，，，，，做到“清风两袖朝天去”，，，，，，才华“省得闾阎话短长”。。。。。唐人诗云：“泾溪石险人兢慎，，，，，，终岁不闻倾覆人。。。。。却是平流无石处，，，，，，时时闻说有贪恋”。。。。。虑于微、防于小、杜于渐，，，，，，时时慎微、随处慎独、在在慎己，，，，，，从而坚持“任尔工具南冬风”的坚韧、“我自岿然不动”的风骨。。。。。
“医生有诤臣三人，，，，，，虽无道，，，，，，不失其家。。。。。士有诤友，，，，，，则身不离于令名。。。。。”坚持清廉，，，，，，也要修养优异的家风、贞洁“朋侪圈”。。。。。体会“怙恃之爱子女，，，，，，则为之计深远”的智慧，，，，，，养成“国计已推肝胆许，，，，，，家财不为子孙谋”的操守，，，，，，正好家风、管好家人、处好家事，，，，，，才华阻止“祸起萧墙”。。。。。昔人云，，，，，，“势利之交难以经远”，，，，，，以利相交，，，，，，利尽则散；；；；；；；以权相交，，，，，，权尽则弃。。。。。起劲多交“益友”、倾心去交“诤友”，，，，，，才华受益终生。。。。。
品读古典诗词，，，，，，最难捉摸的是境界，，，，，，最难堪的也是境界。。。。。苏轼一生仕途崎岖，，，，，，一贬黄州，，，，，，再贬惠州，，，，，，最后贬到了“鸟飞犹是半年程”的儋州，，，，，，可是他逾越了人生的得失与荣辱，，，，，，“盛衰哀乐两须臾”，，，，，，“一蓑烟雨任一生”，，，，，，“也无风雨也无晴”，，，，，，这并不是张扬“人生如朝露”的虚无主义哲学，，，，，，而是以潇洒乐观的心态看待生掷中的波折和不幸。。。。。着实，，，，，，岂论面临何种情形，，，，，，只要始终坚持把自己放在为人民效劳的位置上，，，，，，不为进退滋扰，，，，，，不为宠辱失态，，，，，，始终以“此心安处是吾乡”的心态履职尽责，，，，，，面临诱惑才华百毒不侵，，，，，，面临名利才华漠然处之，，，，，，面临责任才华自告奋勇。。。。。（杨中良 作者为江苏省徐州市鼓楼戋戋委常委、组织部长）
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