看待墟落，，，，，， ，人们习习用工业文明的视角，，，，，， ，也就是以工业化、都会化标准权衡墟落，，，，，， ，最常见的评价指标是规模效益。。。。。。在这样的视角下，，，，，， ，墟落的生产和消耗似乎都变得不“经济”，，，，，， ，也无法成为人们获取经济利益的场域。。。。。。因此，，，，，， ，在一些人看来，，，，，， ，墟落只能依附于都会。。。。。。
然而，，，，，， ，当我们换个评价系统，，，，，， ，以生态文明视角看待墟落时，，，，，， ，就会发明它在现代社会的奇异价值。。。。。。
事实上，，，，，， ，墟落文明以尊重自然、敬畏自然为基础，，，，，， ，无论是生产方法、生涯方法，，，，，， ，照旧信仰与习俗，，，，，， ，都维系着人与情形、人与自然的协调。。。。。。跳出依附视角就能发明，，，，，， ，墟落完全可以生长可循环使用的智慧农业，，，，，， ，而不是依赖化肥、农药、除草剂危险情形或“有水快流”的掠夺性农业。。。。。。墟落生涯，，，，，， ，也可以相对飘逸“时间就是款子”的经济属性，，，，，， ，追求与大自然更合拍的生涯节奏，，，，，， ，创立有利于生态、生涯和生命康健的生涯状态。。。。。。更主要的是，，，，，， ，墟落具有古板文化的生涯功效，，，，，， ，可以成为刻板都会生涯的精神后花园。。。。。。
若是说，，，，，， ，工业文明理念让人们更注重生产效果，，，，，， ，更追求财产，，，，，， ，生态文明理念则给予生产和生涯历程一律重视，，，，，， ，因而更能掘客生命的意义，，，，，， ，洞察生涯的幸福。。。。。。
现在墟落建设的问题，，，，，， ，不少是由于人们习惯于把都会文明机械地移植到墟落，，，，，， ，诸如“用都会建设的思绪刷新墟落”“就地都会化”等想法，，，，，， ，着实是把都会问题复制到了墟落，，，，，， ，甚至用一个保存问题的模式替换了墟落最优美的工具。。。。。。好比，，，，，， ，把都会的垃圾处置惩罚方法移植到墟落后，，，，，， ，墟落生产与生涯之间的有机循环被祛除了。。。。。。在墟落，，，，，， ，农民生产的绝大大都工具都可以获得有用的综合使用，，，，，， ，生涯垃圾以及动物的粪便，，，，，， ，更可以酿成有机肥回到农田。。。。。。浚浚浚浚浚�？Ｍ锵�，，，，，， ，这一有机循环文化在过失的理念支配下被祛除了，，，，，， ，于是泛起了秸秆燃烧、动物粪便污染以及垃圾网络、运输、填埋等问题。。。。。。
墟落有自身的生长纪律，，，，，， ，以生态文明的理念去明确，，，，，， ，墟落像是一座尘封的宝库，，，，，， ，又像是一块精雕细琢的工艺品。。。。。。唬唬唬唬唬�；；匙乓豢啪次返男娜タ创⑻寤崴�，，，，，， ，就会发明其中不可替换的价值。。。。。。1992年，，，，，， ，1575名科学家曾揭晓了一份《天下科学家对人类的忠言》，，，，，， ，开头就说：“人类和自然正走上一条相互抵触的蹊径”，，，，，， ，这正是与工业时代的太过索取有关。。。。。。
生态文明视角下的墟落，，，，，， ，承载了中国古板中“天人合一”的生涯哲学，，，，，， ，始终抚育着田园牧歌式的生涯理想。。。。。。农民的明哲适度，，，，，， ，似乎是永恒的。。。。。。墟落的自然、自足、自养、自乐，，，，，， ，是墟落生涯的最大魅力；；；；；；；；顺应自然、有限使用资源、可一连生长以及智慧工业，，，，，， ，则是墟落的最大财产。。。。。。因此，，，，，， ，新型的城乡关系，，，，，， ，一定是尊重城乡差别基础上的互补。。。。。。而漂亮墟落建设，，，，，， ，也是要把墟落建设得更像墟落，，，，，， ，而不是用都会替换墟落，，，，，， ，或在墟落复制都会。。。。。。（作者：中国农业大学社会学系主任、农民问题研究所所长 朱启臻）
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