古代哲学家老子提倡“无为而治”，，，，，，头脑影响至今。。。。。。。清静无为，，，，，，平时说来也挺潇洒。。。。。。。应该有为照旧无为呢？？？？？？？真有须要辨析辨析。。。。。。。从人生的全局着眼，，，，，，在世总要做点事，，，，，，怎能什么也不做呢？？？？？？？有精神和能力怎么能宁愿图清静、无所事事！
有个故事说一个年轻流离汉靠着大树晒太阳，，，，，，一位老人好奇地问他“你不去做该做的事，，，，，，懒懒散散地晒太阳，，，，，，岂不辜负了大好时光？？？？？？？”流离汉振振有词：“在这个天下上，，，，，，除了自己的躯壳外，，，，，，我一无所有。。。。。。。我又何须去操心艰辛地做事情呢？？？？？？？天天晒晒我的躯壳，，，，，，就是我做的所有的事情了。。。。。。。”老人说：“看来我得赶忙帮你找绳子。。。。。。。你的保存就是多余的，，，，，，自缢而死，，，，，，不是正合你的逻辑吗？？？？？？？”故事直接讲了不做事，，，，，，人生也就没什么价值的原理。。。。。。。
人生在世，，，，，，“有为”主导着生命始终。。。。。。。做事要凭证需要和可能，，，，，，绝不可像休闲那样随意、任性。。。。。。。有为不但指做事，，，，，，还指做成事、办妥事，，，，，，这就需要谋划、准备和协调。。。。。。。没多大须要的事情，，，，，，就不应去做。。。。。。。这时间无为好过不讲科学、不认真任的“有为”，，，，，，正所谓“此时无声胜有声”。。。。。。。事情和生涯要以有为为主旋律，，，，，，又是有为和无为的统一，，，，，，有所为与有所不为的统一。。。。。。。
党员、干部的事情、生涯也有一个怎样看待有为和无为的问题。。。。。。。有为与无为的一样平常性原理也适用这个群体，，，，，，但党员、干部又有很强的特殊性，，，，，，无为照旧要慎言。。。。。。。党员、干部既然选择了领先锋队的成员、肩负一定向导责任，，，，，，就意味着选择了有为的人生目的，，，，，，选择了起劲投身事业的事情态度，，，，，，怎么能重视无为呢？？？？？？？现实社会的每小我私家都应该有为，，，，，，党员、干部要越发有为，，，，，，在高昂有为中体现先进性，，，，，，施展主干作用。。。。。。。有为、无为也要和自己的政治责任、事情使命相联。。。。。。。退休在家，，，，，，施展余热做点事值得钦佩，，，，，，寄情琴棋字画也是雅好，，，，，，不可强求老有所为。。。。。。。在岗位上事情的人则差别了，，，，，，肩负重大责任而贪恋闲云野鹤，，，，，，寄情山水，，，，，，耽于声色犬马，，，，，，愧对组织和群众信托；；；；；；；；在社会矛盾纷纭、事情挑战和压力重大的情形下，，，，，，推行“无为”“不为”，，，，，，一定贻误事业，，，，，，甚至因玩忽职守而铸成大错。。。。。。。
对一个向上向善的人来说，，，，，，无为是有为主旋律中的休止符，，，，，，事情要一天一天干，，，，，，项目要一个一个举行，，，，，，有张有弛才华真正做到有为；；；；；；；；无为是科学选择后的放弃，，，，，，不做外貌鲜明的政绩工程，，，，，，不干劳民伤财的蠢事，，，，，，不追求脱离现实的高指标、高速率；；；；；；；；无为是向导者须要的飘逸，，，，，，不是为了图逍遥，，，，，，而是为了充分验展下属的智慧才智，，，，，，调动种种起劲因素，，，，，，优化设置资源。。。。。。。无为不是不管，，，，，，向导干部把使命分派给属下，，，，，，给予充分信托，，，，，，在事情历程中干预很少，，，，，，但节约了精神做什么？？？？？？？首先，，，，，，不干预不即是放任，，，，，，有用监控照旧须要的，，，，，，泛起重大问题，，，，，，怎能不闻不问？？？？？？？节约点精神作些视察研究，，，，，，也有意义，，，，，，但总不可超然物外，，，，，，逍遥自在。。。。。。。无为绝不应给懒散怠懈当托词。。。。。。。（摘编自《共产党员》2015年7月上，，，，，，原题为《慎言“无为”》 艾广明）
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