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见贤思齐焉见不贤而内自省也

揭晓时间：2015-09-21　　　泉源：灼烁日报

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　　十八大以来，，，，，，，，习近平总书记在2013年天下组织事情聚会、会见第四届品德模范代表，，，，，，，，2014年赴河南兰考调研，，，，，，，，2015年会见天下优异县委书记等多个场合提倡“见贤思齐”。。。。。。。作为国人常说常用的一句古语，，，，，，，，“见贤思齐”看似简朴寻常，，，，，，，，但着实内在很富厚。。。。。。。

　　“见贤思齐”出自《论语·里仁》：“子曰：“见贤思齐焉，，，，，，，，见不贤而内自省也。。。。。。。”从大处来讲，，，，，，，，“见贤思齐”有文化传承的意义在内里。。。。。。�？？？？？鬃颖怀莆白媸鲆⑺础⑾苷挛奈洹薄！�。。。。。我们若是要表扬六经，，，，，，，，继续中华民族自上古以来的优异文化，，，，，，，，重点不在于记着一些理念，，，，，，，，甚至一些书文，，，，，，，，而重点是学习创立中华文明先行者的智见与业绩，，，，，，，，要心存敬意，，，，，，，，向这些先圣先贤学习。。。。。。。

　　中华文明之道，，，，，，，，其早期主导头脑就是尧舜之道、文武之道。。。。。。。尧舜禹汤文武周公这些古代圣贤，，，，，，，，他们内圣外王，，，，，，，，有感召力，，，，，，，，头脑境界高，，，，，，，，同时又有绚烂事功。。。。。。。就像孔子讲的能够“修己以安人，，，，，，，，修己以安黎民”“博施于民而能济众”，，，，，，，，要向这些先贤学习。。。。。。。此后有孔子孟子与后儒加以继续发挥，，，，，，，，确立了中华民族的焦点价值和基本品德规范。。。。。。。

　　孔子孟子教育子弟，，，，，，，，要他们读经典，，，，，，，，更着重在讲一些圣贤的故事。。。。。。。事实上六经所纪录的，，，，，，，，也正是这些古代圣贤创业的历程和觉解。。。。。。。学习《论语》《孟子》要体会孔孟的气象、理想和见识，，，，，，，，用以富厚凯时ks智慧。。。。。。。中国历史一方面从正面去总结学习前人的履历，，，，，，，，另一方面又从背面吸收失败的教训。。。。。。。夏桀、殷纣残酷无道，，，，，，，，把各自王朝给葬送掉。。。。。。。“殷鉴”遂成为借鉴历史教训的代名词。。。。。。�？？？？？鬃右院笊杏星厥蓟史偈榭尤濉⒀闲炭岱ā⒗挠妹窳�，，，，，，，，二世而亡。。。。。。。贾谊《过秦论》里就总结说，，，，，，，，秦之速亡在于“仁义不施，，，，，，，，而攻守之势异也。。。。。。。”厥后唐太宗又总结隋炀帝的教训而有贞观之治。。。。。。。以是中华文化的生长内里，，，，，，，，既重视正面的先生，，，，，，，，也重视背面的教员，，，，，，，，向来云云。。。。。。。这也正应了《老子》的那句话：“善人者，，，，，，，，不善人之师；；；；；；；；不善人者，，，，，，，，善人之资。。。。。。。”这样去掌握中国文化的进路，，，，，，，，就较量生动，，，，，，，，就生动泼的。。。。。。。

　　从一样平常为人处世来讲，，，，，，，，“见贤思齐”是人们学习、修身、进学的最好方法之一。。。。。。。贤人是德才兼备者。。。。。。。荀子讲：“学莫便乎近其人”，，，，，，，，“学之经莫速乎好其人”，，，，，，，，我以为讲得特殊好。。。。。。。怎么进学？？？？？你要去找这样的贤人，，，，，，，，你尊重他喜欢他，，，，，，，，你就会向他靠拢和学习，，，，，，，，不是硬把一些理论、看法往自己脑子里塞。。。。。。。现在我们有些先生得不到学生的敬爱，，，，，，，，自己人格缺少吸引力却弦恢彬学生训话，，，，，，，，越训学生越反感。。。。。。。昔人说身教重于言教，，，，，，，，就是由于身教具有真实性因而有树模作用。。。。。。。

　　怎样能够“见贤思齐”呢？？？？？孔子说：“能近取譬，，，，，，，，可谓仁之方也已。。。。。。。”求仁无须好高骛远，，，，，，，，可从身边最先，，，，，，，，从自己做起。。。。。。。儒家考究修身从孝悌起步，，，，，，，，学乡里之贤者，，，，，，，，然后再向外推，，，，，，，，如孟子所说：“亲亲而仁民，，，，，，，，仁民而爱物”，，，，，，，，可以推到很远很高的境界。。。。。。。

　　孔子说：“三人行，，，，，，，，必有我师焉，，，，，，，，择其善者而从之，，，，，，，，其不善者而改之。。。。。。。”这就是向周边人学习，，，，，，，，随时随地学习。。。。。。。这其中要注重所谓一样平常众人和贤人君子的区别经常不是很明确的。。。。。。。许多通俗人，，，，，，，，只要你仔细视察，，，，，，，，就会看到他们身上“贤”的品质，，，，，，，，有许多值得自己学习的优点。。。。。。。要善于发明别人的优点，，，，，，，，而关于弱点，，，，，，，，则要小心。。。。。。。万万不要看不起身边的人，，，，，，，，似乎谁都不可，，，，，，，，就自己好。。。。。。。

　　孔子尚有一句话：“见善如缺乏，，，，，，，，见不善如探汤。。。。。。。”这是更进一步讲，，，，，，，，你一定要在善与不善、贤与不贤之间做出鲜明的选择，，，，，，，，形成好的品德习惯和反应的敏锐性，，，，，，，，不可在涉及原则的问题上接纳“差未几就行”，，，，，，，，似乎无所谓的态度。。。。。。�？？？？？吹胶玫�，，，，，，，，要总是以为追也追不上；；；；；；；；看到欠好的，，，，，，，，似乎热水烫你的手，，，，，，，，赶忙缩回来，，，，，，，，生怕受损伤。。。。。。。不可像有些贪官，，，，，，，，开初得点小自制，，，，，，，，便自我感受优异，，，，，，，，最后被拉下水。。。。。。。有职位职权的人要“战战兢兢，，，，，，，，如履薄冰，，，，，，，，如临深渊”，，，，，，，，只有防微杜渐，，，，，，，，才华永葆清廉。。。。。。。

　　现在社会有一种民俗，，，，，，，，就是揶揄高尚，，，，，，，，满眼都是卑鄙小人，，，，，，，，一说模范和君子似乎都虚伪，，，，，，，，这是一种病态心理。。。。。。。虽然把一小我私家抬得太高、太过美化欠好。。。。。。。不过要认可社会人群总是狼籍不齐，，，，，，，，精神境界是有差别的，，，，，，，，今天仍然云云。。。。。。。昔人明确，，，，，，，，从圣贤到君子到众人到小人到罪人，，，，，，，，是有条理的。。。。。。。每小我私家都要向更高境界的人学习，，，，，，，，起劲提升自己。。。。。。。这内里要害是从小人提升为君子，，，，，，，，即从功利境界提升到品德境界。。。。。。。这不可靠外在强制，，，，，，，，而应是人的天性的需要，，，，，，，，然后形成品德自觉。。。。。。。人的真正幸福感不但要求活得惬意，，，，，，，，还希望活得有尊严；；；；；；；；君子因体贴他人而有尊严，，，，，，，，小人因损人利己而被人看不起。。。。。。。社会品德民俗要靠君子群体发动。。。。。。。现在各地都有品德模范和大批自愿者，，，，，，，，他们维持着社会正气，，，，，，，，可敬可爱，，，，，，，，我们要感恩，，，，，，，，向他们看齐。。。。。。。

　　“见贤思齐”是孔子“为己之学”（修身之学）的精要，，，，，，，，《大学》强调“自天子以至于庶人，，，，，，，，壹是皆以修身为本”。。。。。。。成己此后成物，，，，，，，，修己才华安人安黎民，，，，，，，，以是我们修身要认真要坚持，，，，，，，，要善于向昔人和今人学习，，，，，，，，使自己仁智勇兼备，，，，，，，，才华做好中华民族伟大再起的事业。。。。。。。（牟钟鉴中央民族大学哲学与宗教学学院教授，，，，，，，，国际儒学团结会副会长）

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责任编辑：李雪芹

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