各人都知道 ，，，，，，，，在地铁上吃喝、售卖、乞讨等等行为 ，，，，，，，，既不文明 ，，，，，，，，又故障他人 ，，，，，，，，是被明文榨取的。。。。。 。。可是在地铁上跷二郎腿 ，，，，，，，，算不算不文明行为 ，，，，，，，，该不应榨取呢？？？？？？
日前 ，，，，，，，，杭州地铁官网转发了一条“文明乘坐地铁 ，，，，，，，，拒绝车厢二郎腿”的建议 ，，，，，，，，引发普遍讨论。。。。。 。。不少网民支持这一动议 ，，，，，，，，以为公共场合跷二郎腿既影响他人通行又不雅观；； ；；；；但也有不少网民吐槽：岂非坐地铁的姿势也要管？？？？？？他们以为 ，，，，，，，，这个建议是对旅客权力与自由的不当限制。。。。。 。。
这后一种说法 ，，，，，，，，似乎有点原理 ，，，，，，，，却似是而非。。。。。 。。它不但混淆了权力与自由的界线 ，，，，，，，，并且也是对自由的误会和曲解。。。。。 。。
公共领域中一样平常权力 ，，，，，，，，是特指法定权力 ，，，，，，，，即执法付与人们哪些事情可为、哪些事情不可做的允许、认定以及包管系统。。。。。 。。执法对人们权力的认定 ，，，，，，，，是要基于一定的品德伦理、公序良俗、社会情形等等因素 ，，，，，，，，不可能知足所有行为主体的小我私家意志。。。。。 。。
执法并没有付与任何人有故障他人自由、侵占他人权力、剥夺他人共享公共资源时机的法外特权。。。。。 。。就像在地铁上进食等行为会给他人造成一定水平的未便与不适一样 ，，，，，，，，在地铁座位上跷二郎腿 ，，，，，，，，很显着会故障他人在车厢里的正常穿行 ，，，，，，，，同时也会挤占他人的站立空间 ，，，，，，，，甚至会给旅客造成水平纷歧的心理不适。。。。。 。。因此这样的行为 ，，，，，，，，就是不文明的 ，，，，，，，，完全可以榨取。。。。。 。。它绝不是什么正当权力 ，，，，，，，，相反是一种轻度侵权行为。。。。。 。。
而说到自由 ，，，，，，，，生怕必需明确 ，，，，，，，，自由是一个政治哲学看法 ，，，，，，，，是指人们自我支配自身行动 ，，，，，，，，并为之认真的一种社会行为。。。。。 。�；； ；；；；谎灾� ，，，，，，，，无责任即无自由。。。。。 。。责任是自由得以正常行使的最基本条件。。。。。 。。显然 ，，，，，，，，自由并不料味着为所欲为、肆意而为；； ；；；；不然 ，，，，，，，，你的自由就是他人的地狱。。。。。 。。严复先生昔时翻译密尔《论自由》时 ，，，，，，，，将书名译作“群己权界论”。。。。。 。。这一措词本事 ，，，，，，，，就较量准确地界定了“自由”的内在和外延——它是人类个体和群体之间权力界线的体现。。。。。 。。你做什么或不做什么 ，，，，，，，，都应以他人的自由界线为进退之限。。。。。 。。别人对你亦云云。。。。。 。。正所谓“己所不欲 ，，，，，，，，勿施于人”。。。。。 。。
这样说来 ，，，，，，，，在地铁车厢这样的狭窄空间 ，，，，，，，，自由的界线也不得不响应缩短。。。。。 。。你有在家中或其他相对宽松、关闭的场合适当跷跷二郎腿的自由 ，，，，，，，，但你有责任确保人们在那些相对狭窄、人流较密的公共空间不因你的二郎腿而遭受不适、未便或不爽。。。。。 。。
现实上 ，，，，，，，，杭州地铁官网还只是转发了一条“文明乘坐地铁 ，，，，，，，，拒绝车厢二郎腿”的建议 ，，，，，，，，地铁方面并没有着手制订包括这一内容的强制划定 ，，，，，，，，最多停留在呼吁阶段。。。。。 。。而在其他国家 ，，，，，，，，这样的要求却早已成为明文规范 ，，，，，，，，好比首尔地铁就明确榨取旅客跷二郎腿 ，，，，，，，，而纽约地铁的划定章更严酷 ，，，，，，，，它甚至“榨取旅客叉开腿多占有限公共空间”。。。。。 。。
以是 ，，，，，，，，我倒是想建议有关方面 ，，，，，，，，尽快修订相关规范 ，，，，，，，，把旅客在地铁车厢里不可跷二郎腿这样的内容加进去 ，，，，，，，，与在地铁上吃喝、售卖、乞讨等行为一道 ，，，，，，，，加以明确榨取。。。。。 。。在确保大大都旅客权益的同时 ，，，，，，，，让那些“不拘小节”只图自己逍遥的旅客明确 ，，，，，，，，什么是真正的自由和权力。。。。。 。。（朱达志）
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