今年1月份，，，，，，，，四川自贡沿滩新城龙湖远达社区，，，，，，，，设立了社区“品德银行”。。。。。。。。住民可以把在社区的优异道品行为兑换成一定的积分，，，，，，，，量化成“品德币”存入小我私家账户，，，，，，，，此后凭账户内的品德资产，，，，，，，，可以拿来争先评优、兑换奖品和换取效劳。。。。。。。。现在，，，，，，，，这家“品德银行”已经有靠近1000人开户，，，，，，，，恒久活跃储户达数百人。。。。。。。。（《华西都会报》10月19日）
这种“品德银行”并非完全首创，，，，，，，，在许多都会都有差别形态的体现。。。。。。。。并且，，，，，，，，险些每一个都会，，，，，，，，都把“品德银行”当成品德景物，，，，，，，，当成文明创举来张扬。。。。。。。。在官方先容中，，，，，，，，“品德银行”很受市民接待，，，，，，，，取得了不小效果。。。。。。。。
我并不阻挡品德激励，，，，，，，，并且一直坚定地以为，，，，，，，，品德是罚出来的，，，，，，，，也是奖出来的。。。。。。。。现在国家还没有形成一个分条理的全笼罩的声誉系统，，，，，，，，若是有那么一天，，，，，，，，我们鼎力大举推进品德声誉系统建设，，，，，，，，让每一个做出孝顺的人，，，，，，，，都获得一定，，，，，，，，脸上有光，，，，，，，，一如明月周围泛起出的漂亮光环，，，，，，，，会形成强烈的“月华效应”，，，，，，，，吸引发动更多人向上向善。。。。。。。。
可是，，，，，，，，不可把奖励狭义化、物质化，，，，，，，，不可以为只有物质的才是奖励，，，，，，，，而忽视精神奖励的作用。。。。。。。。并且，，，，，，，，有些奖励，，，，，，，，反而是精神的更为有用。。。。。。。。委屈物质化，，，，，，，，有可能爆发负面效果。。。。。。。。
两位以色列的经济学家一经做过一个试验。。。。。。。。在一年的“捐赠日”，，，，，，，，他们组织了三个小组的高中生上街募捐。。。。。。。。第一组纯品德，，，，，，，，没有任何奖励；；；；；；；第二组，，，，，，，，奖励募捐数额的1%；；；；；；；第三组，，，，，，，，奖励募捐数额的10%。。。。。。。。虽然，，，，，，，，这笔奖励是另外筹集来的。。。。。。。。效果发明，，，，，，，，没有酬劳的那组学生，，，，，，，，他们募捐最多，，，，，，，，比那些获得1%募捐额的学生多55%。。。。。。。。主持该项研究的学者得出结论：若是你妄想用款子去激励人们，，，，，，，，“要么给予足够多的钱，，，，，，，，要么一分钱都不给”。。。。。。。。从这一视察中，，，，，，，，美国伦理学教授桑德尔则读出了款子的侵蚀效应。。。。。。。。在《款子不可买什么》中，，，，，，，，桑德尔以为，，，，，，，，物质激励并不是万能的，，，，，，，，特殊是在一些非市场支配领域，，，，，，，，物质激励可能带来一些侵蚀效应。。。。。。。。
“品德银行”保存同样的隐忧。。。。。。。。“在社区的优异道品行为”，，，，，，，，本具有伦理感，，，，，，，，而“品德银行”的奖励，，，，，，，，一定是有限的，，，，，，，，带来的激励效应，，，，，，，，未必抵得上伦理的吸引力。。。。。。。。反过来讲，，，，，，，，微缺乏道的款子奖励，，，，，，，，有可能侵蚀品德观，，，，，，，，并且一旦被侵蚀了，，，，，，，，很难获得恢复。。。。。。。。在重大的品德现实下，，，，，，，，一味强调物质奖励，，，，，，，，尚有可能带来“为钱做好事”的暗讽。。。。。。。。这种私见和谬见，，，，，，，，关于品德建设，，，，，，，，有着不小的杀伤力。。。。。。。。
或许有人会说，，，，，，，，临危不惧不是也有奖励吗？？？？ ？这与临危不惧差别，，，，，，，，首先临危不惧需要极高的时机本钱。。。。。。。。并且临危不惧有着随机性，，，，，，，，不可预期性。。。。。。。。也就是说，，，，，，，，很少有人在爆发临危不惧之前，，，，，，，，是奔着目的而去的。。。。。。。�？？？？ ？扇羰前岩谎匠Ｉ凭傥镏驶�，，，，，，，，则可能侵蚀善举之善；；；；；；；并且由于奖励有限，，，，，，，，也很难起到真正的激励作用。。。。。。。。
物质奖励可能会激励一部分人继续存盛意做好事，，，，，，，，但也有可能侵蚀伦理，，，，，，，，造成品德感的下降。。。。。。。。并且，，，，，，，，很有可能“授人以柄”，，，，，，，，让行善者面临非议。。。。。。。。品德奖励值得一定，，，，，，，，但奖励未必都要物质，，，，，，，，许多时间精神奖励更有用。。。。。。。。特殊是当物质奖励只是“意思意思”时，，，，，，，，更应该把着力点放在精神奖励上。。。。。。。。设计完善的精神奖励系统，，，，，，，，更为重大而艰难，，，，，，，，值得我们去做。。。。。。。。（毛开国）
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