近读墨子，，，，， ，深为着实干精神所折服。 。。。。。。。有朋侪劝他，，，，， ，现在天下的人都不肯做义气的事，，，，， ，你何苦这样起劲去做呢 ？？ ？？ ？？？我劝你不如罢了。 。。。。。。。墨子则说，，，，， ，譬如一人有十个儿子，，，，， ，九个好吃懒做，，，，， ，只有一个儿子起劲种田，，，，， ，“食者众而耕者寡”，，，，， ，那他便该格外起劲种田才好。 。。。。。。。现在各人都不肯做义气的事，，，，， ，你正该劝我多做些才好，，，，， ，为什么反来劝我莫做呢 ？？ ？？ ？？？
在一样平常看法里，，，，， ，墨子云云重行的理由近乎偏执。 。。。。。。。面临各人都不干的时势，，，，， ，许多人可能会想：别人都不干，，，，， ，凭什么就该我干 ？？ ？？ ？？？然而问题在于，，，，， ，若是每小我私家都以他人的选择作为自己行动的条件，，，，， ，则一定泛起“三个僧人没水吃”的下场，，，，， ，那就什么事情也推不开，，，，， ，什么事也干不可。 。。。。。。。
实干是实干家的通行证，，，，， ，空谈是空谈者的墓志铭。 。。。。。。。从事物生长的眼光看，，，，， ，行动是一切理论认知的落脚点，，，，， ，又是推动事物生长的先决条件。 。。。。。。。正因此，，，，， ，智者往往都从行动的角度来观照事物、臧否人物。 。。。。。。。明代大儒王阳明以为“知而不可，，，，， ，只是未知”。 。。。。。。。18世纪法国先哲伏尔泰则以为，，，，， ，“人生来是为行动的，，，，， ，就像火总向上腾，，，，， ，石头总是着落。 。。。。。。。对人来说，，，，， ，一无行动，，，，， ，也就即是他并不保存”。 。。。。。。。简直，，，，， ，只有行动才华开发未来的路，，，，， ，只有实干才是立身之基、立功之道。 。。。。。。。
新形势下，，，，， ，有那么一些人放慢了做事的脚步，，，，， ，甚至在原地踏步。 。。。。。。�；；；； ；；蚴怯龅侥烟�，，，，， ，面临矛盾，，，，， ，便畏这怕那停下来了；；；； ；；或是以为现在要求严、约束多，，，，， ，怕动辄得咎便歇起来了；；；； ；；或是正风肃纪之下，，，，， ，觉察到边干边贪占危害大，，，，， ，便龟缩起来了。 。。。。。。。凡此批注，，，，， ，实干还只是一些人的“可选项”，，，，， ，即便不干，，，，， ，日子过得还挺惬意自在。 。。。。。。。这样的民俗必需改变，，，，， ，这样的时势必需突破。 。。。。。。。
在实干家眼里，，，，， ，别人不干不是自己不干的理由，，，，， ，难题矛盾挡道不是不干的理由，，，，， ，风纪严了反而更有利于施展拳脚，，，，， ，捞油水不是做事的温床而是墓床。 。。。。。。。那些做事眼前的犹疑与考量，，，，， ，那些加载于做事的私心与欲望，，，，， ，都只批注它们的主人不是真正的实干家。 。。。。。。。关于实干家来说，，，，， ，实干让人生找到偏向，，，，， ，让幸福有了依凭，，，，， ，让心灵有了栖所，，，，， ，实干乃是一种价值追求，，，，， ，更是一种精神心胸，，，，， ，是他们最鲜明的身份标识。 。。。。。。。而在黎民看来，，，，， ，实干的人最有底气，，，，， ，也最让人钦佩。 。。。。。。。
把实干铸成自己的精神情质与品质，，，，， ，要害在荡涤做事上的私心杂念。 。。。。。。。刷新遭遇硬骨头，，，，， ，就要想步伐啃下来。 。。。。。。。转型升级遇到就业、资金、手艺等诸多问题，，，，， ，就要想步伐解决问题。 。。。。。。。倘若没有一点逢山开路、遇水架桥的气焰与本事，，，，， ，又怎样醒目成事 ？？ ？？ ？？？真正的实干家，，，，， ，往往就是在难题中开发前进蹊径、誊写实干的价值信心的。 。。。。。。。
“凯时ks行动是唯一能够反应出我们精神面目的镜子。 。。。。。。。”这原理，，，，， ，那原理，，，，， ，实干才是硬原理；；；； ；；说一千，，，，， ，道一万，，，，， ，不如现实干一干。 。。。。。。。惟实干，，，，， ，才华收获丰盈充分的人生，，，，， ，开创无限生气的未来，，，，， ，赢得群众的信托与信托。 。。。。。。。（纪东冲）
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