近年来，， ，，，，，，习近平主席在2014年团结国教科文组织总部演讲、博鳌亚洲论坛2015年年会、今年9月访美前夕接受《华尔街日报》采访等场合，， ，，，，，，多次引用语出《孟子·滕文公上》的“物之不齐，， ，，，，，，物之情也”，， ，，，，，，透彻而深刻地剖析了天下是多样的、文明是多彩的这一原理。。。。。。一棵树上的万万片叶子各不相同，， ，，，，，，况且这个天下保存着差别的肤色头发、民族种族、宗教信仰、历史文化、社会制度、民俗习惯、蓬勃水平、价值看法等差别。。。。。。孟子阻挡许行不认同事物的差别性、多样性，， ，，，，，，而讲了这句具有普遍意义的箴言。。。。。。朱熹注释说：“孟子言物之不齐，， ，，，，，，乃自然之理。。。。。。”
物之以是不齐，， ，，，，，，是物的性情差别。。。。。。赵岐注：“其不齐同，， ，，，，，，乃物之情性也。。。。。。”高诱注：“情，， ，，，，，，性也。。。。。。”天下工具南北中，， ，，，，，，各民族、各文明都有其自己的性情、独具的特点。。。。。。其性情、特点是这个民族在恒久的实践中妙合而凝，， ，，，，，，是这个民族古板文化的钩深致远，， ，，，，，，也是这个文明头脑精髓的色泽绽放。。。。。。
事物与事物，， ，，，，，，文明与文明之间，， ，，，，，，虽不齐同，， ，，，，，，但应是一律的。。。。。。“夫和实生物”，， ，，，，，，物物应“以他平他谓之和”。。。。。。宇宙万物在多元、多样事物中融突和合而成，， ，，，，，，组成了“他”与“他者”的关系。。。。。。他文明与他者文明之间是一律的，， ，，，，，，公正的，， ，，，，，，没有尊卑、强弱、高下、优劣、妍媸的差分。。。。。。“老树著花无丑枝”，， ，，，，，，每一民族的古板文明，， ，，，，，，每一个国家的古老文化，， ，，，，，，在天下文明各人庭中其职位、价值、作用都是一律的，， ，，，，，，要阻挡一切以自己的强势将他与他者文明置于不一律的框架内，， ，，，，，，而应建设一种互学互鉴、互尊互信的关系。。。。。。做到不以势压人，， ，，，，，，而以理服人；；； ；；；不以力强人，， ，，，，，，而以情绪人；；； ；；；不以强凌人，， ，，，，，，而以仁惠人；；； ；；；不以虚言骗人，， ，，，，，，而以笃行感人。。。。。。以相互尊重化解对抗，， ，，，，，，以相互诚信化解冲突，， ，，，，，，以相互和爱化解恼恨。。。。。。“仇必和而解”，， ，，，，，，这是中华民族“和为贵”精神的体现。。。。。。
当今天下多极化、经济全球化、信息普及化、危唬�； ；；；喾⒒⑽幕嘌� ，，，，，，各国、各文明之间的利益和运气越发细密地联系在一起，， ，，，，，，组成你中有我、我中有你的运气配合体，， ，，，，，，犹如“太极图”，， ，，，，，，阳中有阴、阴中有阳。。。。。。“青树碧蔓，， ，，，，，，交罗蒙络。。。。。。”藤蔓青树，， ，，，，，，交织纠葛，， ，，，，，，不可疏散。。。。。。多发的危唬�； ；；；� ，，，，，，不是一国之力所能应对，， ，，，，，，需要各国、各文明协商相助来化解。。。。。。清静、生长、相助、共赢是天下的主流。。。。。。各国、各文明之间唯有遵照“万物并育而不相害，， ，，，，，，道并行而不相悖”的原则，， ，，，，，，才华根除数百年来列强通过战争、殖民、划分势力规模而争取利益的不一律、不正义的方法。。。。。。目今只管物有分、道有别，， ，，，，，，文明有差别，， ，，，，，，价值观有差别，， ，，，，，，然天下之大、海洋之宽，， ，，，，，，天下各国、各文明都有施展的空间，， ，，，，，，万物和道并育并行，， ，，，，，，而不会相害相悖。。。。。。
以是只管物之不齐，， ，，，，，，但都要像尊重、体贴、敬重自己一样，， ，，，，，，尊重、体贴、敬重他者。。。。。。要扫除一切他对他者文明先在的私见，， ，，，，，，或先在的破见，， ，，，，，，或先入为主之见，， ，，，，，，以及善恶妍媸之见，， ，，，，，，要以一种客观心、清净心、不迷心、觉悟心来看待差别事物、差别文明之间的差别。。。。。。各国、各民族、各文明之间，， ，，，，，，唯有一律地相互尊重，， ，，，，，，至心地相互信托，， ，，，，，，才华通达清静、生长、相助、共赢的目的。。。。。。某种文明不可高居在上蔑视其他文明，， ，，，，，，也不可以自己的强势来推行自己的价值观，， ，，，，，，随处搅局，， ，，，，，，挑起、制造动乱、战争，， ，，，，，，破损清静、安定，， ，，，，，，以致爆发灾黎潮和人性主义灾难。。。。。。从无灾黎潮到泛起灾黎潮，， ，，，，，，其泉源在那里，， ，，，，，，天下人民已看清晰了。。。。。。
事物和文明各有其性情及特点，， ，，，，，，就需要开放容纳。。。。。。� ？？ ？？？？？判鼗常� ，，，，，，才华有容乃大；；； ；；；容纳差别，， ，，，，，，才华海纳百川。。。。。。云云就要照孔子所说的“己所不欲，， ，，，，，，勿施于人”的恕道来实验。。。。。。� ？？ ？？？？？鬃拥难庸庇执诱媸┱箍鬃拥幕埃骸拔也挥酥又钗乙玻� ，，，，，，吾亦欲无加诸人。。。。。。”叙述了己与人，， ，，，，，，换言之，， ，，，，，，他文明和他者文明之间的人性主义原则，， ，，，，，，体现了恋人的人性精神。。。。。。这就是说，， ，，，，，，每小我私家、每个国家民族、每个文明都应该获得人性主义的看待，， ，，，，，，这是其应有的尊严。。。。。。我不希望动乱、战争、人性主义灾难，， ，，，，，，我也不把动乱、战争、人性主义灾难强加给别人。。。。。。德国哲学家费尔巴哈在《幸福论》中说，， ，，，，，，我希望幸福，， ，，，，，，我也希望他人幸福。。。。。。那些“己所不欲，， ，，，，，，要施于人”的犷悍、霸权主义，， ，，，，，，违反天下生长潮流，， ，，，，，，一定为天下人民所训斥，， ，，，，，，所扬弃。。。。。。
“物之不齐，， ，，，，，，物之情也”，， ，，，，，，不可阻止地爆发各国、各民族、种种族、各宗教间的一些矛盾、冲突、对抗，， ，，，，，，这就需要坚持“己所不欲，， ，，，，，，勿施于人”的原则，， ，，，，，，以和合学的冲突、融合而和合来化解。。。。。。习近平主席曾多次体现：“凯时ks祖先曾创立了无与伦比的文化，， ，，，，，，而‘和合’文化正是这其中的精髓之一。。。。。。”和合文化以为种种矛盾、冲突、对抗可以和生、配合生涯。。。。。。“天地和合，， ，，，，，，生之大经也”：和处，， ，，，，，，“和而差别”地清静共处；；； ；；；和立，， ，，，，，，“己欲立而立人”；；； ；；；和达，， ，，，，，，“己欲达而达人”——自己蓬勃了，， ，，，，，，资助他者配合蓬勃，， ，，，，，，这即是亚投行和“一带一起”之以是实验的宗旨；；； ；；；和爱，， ，，，，，，“泛爱众”，， ，，，，，，“兼相爱”，， ，，，，，，才不会爆发杀人、恐怖、战争，， ，，，，，，而建设天和、地和、人和的天地人和爱、和美、和乐的和合天下。。。。。。（张立文 作者系中国人民大学教授，， ，，，，，，孔子研究院、国学研究院院长）
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