俗话说，，，， ，，，“谁人背后无人说，，，， ，，，哪小我私家前不说人”。。。。。。。。一样平常生涯中，，，， ，，，难免有人会对人说长道短。。。。。。。。若是说只是一样平常的议论，，，， ，，，倒也不是什么大事。。。。。。。。可是有一些对他人的评价，，，， ，，，却不是那么出于明确和善意。。。。。。。。例如，，，， ，，，对有头脑、有主见的人，，，， ，，，不说善学习、会思索，，，， ，，，而说“个性强”“很拧巴”；；；；；；；对爱清静、乐独处的人，，，， ，，，不说懂自律、重修养，，，， ，，，而说“难靠近”“不对群”。。。。。。。。一些作风正直、为官清廉者，，，， ，，，也被一些人讥为“故作狷介”。。。。。。。。凡此种种，，，， ，，，且岂论言说者念头怎样，，，， ，，，单是从话中有话的“机锋”来看，，，， ，，，就缺乏与人为善、坦诚相见的襟怀，，，， ，，，亦非做忠实人、说老真话的态度。。。。。。。。
“狷介”一词，，，， ，，，暗含价值判断，，，， ，，，虽然讲出来不怎么艰辛，，，， ，，，但很容易危险当事人。。。。。。。。中央出台八项划定以来，，，， ，，，党风政风为之清新。。。。。。。。然而每逢遇到点什么事，，，， ，，，私下里请宴客、打打招呼之类的“擦边球”行为照旧难以禁绝。。。。。。。。在宴客的人看来，，，， ，，，自己掏腰包宴客用饭、联络情绪，，，， ，，，没什么可大惊小怪的。。。。。。。。而在另一些人眼里，，，， ，，，吃吃喝喝，，，， ，，，拉拉扯扯，，，， ，，，往轻里说是格调不高、显得庸俗；；；；；；；往重里讲，，，， ，，，有可能冒犯风纪，，，， ，，，最终得不偿失，，，， ，，，因此关于这种不想做也做不出的“糗事”，，，， ，，，发自心田地抵触。。。。。。。。较量这两种人及两类心态，，，， ，，，若是说后者“狷介”，，，， ，，，显然是评说者的价值判断有问题。。。。。。。。
狷介与清正，，，， ，，，各有其本义，，，， ，，，只管玄妙的差别需要细细去咂摸，，，， ，，，但并训斥明难分。。。。。。。。无妨看看同为晋代的两个仕宦。。。。。。。。一是陶渊明，，，， ，，，他以“少无适俗韵，，，， ，，，性本爱丘山”的品性，，，， ，，，直言无法忍受“为五斗米向乡里小儿折腰”的羁绊，，，， ，，，挂冠而去、“敛裳宵逝”，，，， ，，，辞去刚当了八十一天的彭泽令，，，， ，，，辞得神清气爽、轻松潇洒。。。。。。。。另一位是“竹林七贤”之一的山涛，，，， ，，，他贫困身世，，，， ，，，因选人精彩、收获卓著，，，， ，，，虽列位三公却始终耐住清贫。。。。。。。。令人称奇的是，，，， ，，，山涛执握重权多年，，，， ，，，经其提升的官员数以百计，，，， ，，，却无一滥竽充数者。。。。。。。。两相比照，，，， ，，，若是说前者可作狷介的规范，，，， ，，，那后者则为清正的典范。。。。。。。。
正因此，，，， ，，，为官的狷介与清正，，，， ，，，与其说是能不可分清的问题，，，， ，，，不如说是想不想分清的事情。。。。。。。。需要小心的是，，，， ，，，个体人苦心孤诣，，，， ，，，长于拉帮结派、结党营私，，，， ，，，带动破损政治规则、手脚不净、为官不为，，，， ，，，反而对严守规则、清廉自律的好干部看不惯、看不起，，，， ，，，视他们为异己和隐患，，，， ，，，不吝挥起誉毁的大棒，，，， ，，，混淆视听。。。。。。。。并且恰恰是这些人，，，， ，，，很善于使用舆论话语权“设置议题”，，，， ，，，若是周围的人不善于区分，，，， ，，，甚至随着后面人云亦云，，，， ，，，对为人正直的干部不但是情绪的危险，，，， ，，，更可能混淆了是非，，，， ，，，破损了民俗，，，， ，，，有损于政治生态。。。。。。。。
目今，，，， ，，，“三严三实”专题教育正在深入推进，，，， ，，，再次为宽大党员干部提供了自我省察、返璞归真的机缘。。。。。。。。正人必先正己，，，， ，，，在对人对己、评人论事的历程中，，，， ，，，规则态度、清正话风，，，， ，，，当是每一小我私家应尽的义务，，，， ，，，应有的修养。。。。。。。。（韩民）
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