不知道从什么时间最先，，，，，，，国人有了一种浓稠的“家乡情结”。。 。。 。 。所谓“家乡情结”，，，，，，，与思乡情结无关，，，，，，，而是凡事巨细都要争个“家乡”何在，，，，，，，似乎不争个水落石出便辜负了祖先似的。。 。。 。 。最近又有这么一出，，，，，，，一下就闹到了日本东京。。 。。 。 。
武汉某企业最近在东京闹市投放户外广告，，，，，，，称武汉为天下�；；；；；；；；ㄖ�，，，，，，，并约请陌头过客到武汉大学赏樱。。 。。 。 。殊不知，，，，，，，这则显赫的广告恰巧被武汉大学校史研究专家吴骁看到，，，，，，，他因此撰文指出，，，，，，，凭证中国科学院植物研究所专家的研究报告，，，，，，，现代鉴赏�；；；；；；；；ú⒎窃醋晕浜�，，，，，，，而是泉源于日自己的培育，，，，，，，而人们现在所谈论和鉴赏的�；；；；；；；；�，，，，，，，通常都指的是这种经由培育的�；；；；；；；；�，，，，，，，更不必说武汉大学的�；；；；；；；；ā⑸踔廖浜菏械挠；；；；；；；；�，，，，，，，基础也不是武汉土生土长的。。 。。 。 。
此文一出，，，，，，，难免让人想到近年来海内此起彼伏的种种“家乡”之争：从“周瑜家乡”商标为安徽“两县共享”，，，，，，，到炎帝及老子、孙子的家乡被争抢，，，，，，，再到安徽和江西婺源、福建尤溪、福建建阳抢夺朱熹。。 。。 。 。让人啼笑皆非的是，，，，，，，争抢名人家乡，，，，，，，不但是历史上真实保存的人物，，，，，，，连文学名著中虚构的人物也不可幸免，，，，，，，如《西游记》中的孙悟空就遭遇山东、甘肃等多地的抢夺，，，，，，，纷纷要争做“大圣家乡”。。 。。 。 。更有甚者，，，，，，，只要是历史上有的，，，，，，，无论真假、优劣都要一争究竟，，，，，，，连《水浒传》中的西门庆也引起了不少地方的争取。。 。。 。 。现在，，，，，，，连花花卉草也成了争名圈利的工具。。 。。 。 。有人笑言这是“伏羲东奔西走，，，，，，，黄帝四海为家，，，，，，，诸葛随处显灵，，，，，，，女娲各处着花……”
打着响亮的旗帜争取种种“家乡”，，，，，，，外貌上是宣传地方形象，，，，，，，�；；；；；；；；ぷ匀晃幕挪�，，，，，，，现实上却是在争取经济利益的同时，，，，，，，折射出文化自信的极端缺乏。。 。。 。 。敢问一个地方对自己的历史文化古板没有深入的相识，，，，，，，而是去追求那些虚妄的信用和光环，，，，，，，外地的文化资源怎样可以获得充分的挖掘和继续？？ ？ ？？？？？对地方的文化资源和古板没有充分的挖掘和继续，，，，，，，又怎样树立起老黎民的文化自信？？ ？ ？？？？？
以是，，，，，，，有没有“家乡”的招牌不是地方生长呼风唤雨的法力，，，，，，，祛除急躁才是找寻文化身份和定位的条件所在。。 。。 。 。（君然）
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