哲学是什么？？？？？？？？哲学有何用？？？？？？？？自从哲学降生之日起，，，，， ，，人们就提出了这样的问题。。。。。也许正是难以界定和无法言说，，，，， ，，才付与哲学无限的魅力。。。。。
有人说，，，，， ，，哲学是时代的精神家园，，，，， ，，是人类文明的焦点与灵魂。。。。。简直，，，，， ，，哲学不但能为社会演进提供理性头脑方法，，，，， ，，并且能擘画出“各美其美、尤物之美、美美与共、天下大同”的文化图景。。。。。哲学既是人类磨砺的精神剑戟，，，，， ，，又是为人类效劳的智慧之学。。。。。变换不居的时代是哲学得以生长的母体，，，，， ，，哲学则以一种批判的、革命的态度与时代坚持着亲近联系，，，，， ，，并在一直回覆每个时代人们提出的重大问题中获得生长机缘和刷新动力。。。。。
哲学绝非凌空蹈虚的玄学和自以为是的神学，，，，， ，，而是具有亲和力和说服力的学问。。。。。哲学的基本深植于生涯中，，，，， ，，哲学的使命在于引领时代。。。。。哲学家若是不热情而真诚地直面生涯，，，，， ，，不经常向人世万象发出疑惑和诘责，，，，， ，，并苦苦思索根由、孜孜寻觅谜底，，，，， ，，那么，，，，， ，，很难想象哲学能给人们带来启发和教益。。。。。因此，，，，， ，，真正的哲学家眼光是热忱而深邃的，，，，， ，，心地是善良而明澈的。。。。。大到广袤无垠的宇宙天地，，，，， ，，小到噜苏细微的生涯点滴，，，，， ，，都是哲学审阅和透析的工具，，，，， ，，都是哲学家的情趣兴致所在。。。。。哲学家的难堪可爱之处，，，，， ，，就在于他们能够掘客轶群人心中皆有而笔下却无的工具，，，，， ，，能将通俗事物中深藏的哲学意蕴检索出来，，，，， ，，正所谓“判天地之美，，，，， ，，析万物之理”。。。。。
真正的哲学是有温度有热量的学问，，，，， ，，与孤僻冷漠麻木的精神状态无缘无涉。。。。。当哲学家把眼光投向生涯、将视线聚焦现实时，，，，， ，，其心中便会燃烧起火一样平常的激情。。。。。古今中外，，，，， ，，人类最伟大的精神产品无不由激情和热情熔铸而成，，，，， ，，因而有学者将“激情”作为哲学家第一位的素质。。。。。就此而言，，，，， ，，哲学家与诗人在精神情质上是相同的。。。。。所差别的是，，，，， ，，哲学家的激情更深沉更内敛，，，，， ，，犹如奔突涌动于火山下的岩浆。。。。。当瞻仰众多夜空时，，，，， ，，诗人怀着激情描绘和吟颂渺茫夜色与无垠星空，，，，， ，，哲学家则以激情探寻时空无限和永恒的纪律与玄妙，，，，， ，，从繁星密布和日月交替中感受寰宇的有序与协调。。。。。哲学家的激情源于对事物的细微视察和对生涯的深刻思索，，，，， ，，来自对人类运气的深切关注和深彻思索。。。。�？？？？？？？？梢运担�，，， ，，激情是哲学的灵魂，，，，， ，，生涯则是催生激情的沃土。。。。。
当下，，，，， ，，一些哲学著作和哲学文章或类似机械、枯燥死板，，，，， ，，或冗长深邃、艰涩难明，，，，， ，，或大而无当、朴陋乏味，，，，， ，，背离了激情的原本。。。。。我们知道，，，，， ，，早在哲学的孩提时代，，，，， ，，仅就文体而言它就是一个生动的稚童。。。。。无论是东方孔子、庄子的著述，，，，， ，，照旧西方苏格拉底、柏拉图的著作，，，，， ，，或以简约的对话体泛起，，，，， ，，或以优美的散文诗面世，，，，， ，，都洋溢着蓬勃的活力与激情。。。。。时间已往了几千年，，，，， ，，这些哲学著作仍为读者所青睐和钟爱，，，，， ，，流布普遍、传承久远。。。。。而时下的一些哲学书籍，，，，， ，，刚刚出书就显露出无人问津的颓像和日薄西山的败痕。。。。。因此，，，，， ，，当今之世，，，，， ，，反应时代精神的哲学尤需优美精练的文风，，，，， ，，犹如一汪清泉沁人心脾。。。。。面临纷沉重大的人生百态，，，，， ，，面临多元多样的价值看法，，，，， ，，面临波涛壮阔的刷新开放实践，，，，， ，，哲学不应冷漠、不应无为。。。。。哲学家们应用胸中的激越之情融化笔端的坚冰残雪，，，，， ，，“拢天地于形内，，，，， ，，挫万物于笔端”，，，，， ，，用饱蘸激情的笔触誊写时代精神的崭新篇章。。。。。（刘金祥）
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