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　　在湖南省安仁县金紫仙镇豪山村，，，，，，，，有一座“豪山图书馆”。。。。。。图书馆所在院宅是200多年前由本村段氏兄弟捐建的“文阁书院”。。。。。。新中国建设后，，，，，，，，这里曾用作小学、医院、供销社等单位的办公场合。。。。。。1985年，，，，，，，，其时的豪山村小学西席段祖惕团结退休西席段纯等八位豪山乡贤，，，，，，，，向社会各界筹集资金、募捐书籍并修缮院宅，，，，，，，，开办了豪山图书馆。。。。。。建设之初，，，，，，，，八位图书馆首创人轮流义务值班，，，，，，，，每人在图书馆上班一周，，，，，，，，被豪山村民们誉为“豪山八贤”。。。。。。现在，，，，，，，，豪山图书馆藏书已达5.3万册，，，，，，，，来图书馆借书看书成了村民的一样平常生涯方法，，，，，，，，村里每年都有人考上重点大学。。。。。。

　　豪山图书馆能有今天，，，，，，，，要害因素就是几位墟落贤能的坚守与贡献。。。。。。在他们身上充分体现了乡贤热爱桑梓、热心公益、化育民俗的优异古板。。。。。。在今天新农村建设中，，，，，，，，怎样充分验展新乡贤的作用需要引起重视。。。。。。

　　这些年一直下乡采访，，，，，，，，我有一个很深的感受：农村下层文化事情开展不易，，，，，，，，主要缘故原由就两个，，，，，，，，一是缺钱，，，，，，，，二是缺人。。。。。。缺钱的问题随着近年国家加至公共文化效劳系统建设而大为缓解，，，，，，，，州里综合文化站、农家信屋等文化基础设施已遍布天下墟落。。。。。。但缺人的问题一直令人困扰。。。。。。由于缺少专人治理，，，，，，，，许多公共文化设施不可按期开放，，，，，，，，使用率不高。。。。。。但设置专人就需要解决经费和体例，，，，，，，，难度很大。。。。。。在这种情形下，，，，，，，，引入民间实力，，，，，，，，施展乡土文化强人、威望较高的贤德人士等新乡贤的作用就很有须要了。。。。。。

　　2015年我到陕西调研，，，，，，，，汉阴县的两所农家信屋给我留下了深刻印象，，，，，，，，一样平常治理井然有序，，，，，，，，图书借阅率也很高。。。。。。一问才知道，，，，，，，，两位治理员一位是退休县长，，，，，，，，一位是退休西席。。。。。。两位老人在外地都算名人，，，，，，，，乡亲们对其充满敬意。。。。。。毫无疑问，，，，，，，，他们就是新乡贤。。。。。。与诸事缠身的村干部相比，，，，，，，，两位老人可以专职专心；；；；；；；与一样平常村民相比，，，，，，，，他们有知识、有文化、会治理。。。。。。并且，，，，，，，，他们生于斯长于斯，，，，，，，，熟知社情民意，，，，，，，，最懂农民的需求，，，，，，，，哪些书哪些效劳受接待，，，，，，，，门儿清。。。。。。因此，，，，，，，，他们认真的书屋运营情形就优于由村干部兼任治理员和通俗村民任治理员的书屋。。。。。。吸纳新乡贤加入墟落文化建设，，，，，，，，既解决了公共文化设施缺乏专人治理的问题，，，，，，，，又知足了他们施展余热、造福乡亲的愿望，，，，，，，，一石二鸟，，，，，，，，堪称大善。。。。。。更主要的是，，，，，，，，新乡贤是黎民身边的模范，，，，，，，，他们的善行义举对子弟有深远影响，，，，，，，，耳濡目染、见贤思齐，，，，，，，，墟落的社会民俗会在潜移默化中趋向优美。。。。。。特殊是面临目今一些农村地区泛起的青壮年流失、文化断裂、空心化等趋势，，，，，，，，吸纳新乡贤加入墟落治理，，，，，，，，有利于解决这些问题。。。。。。

　　历史上，，，，，，，，乡绅阶级的保存使中国古板社会具备了其他国家有数的流动性和弹性，，，，，，，，是中国历代坚持恒久稳固、文脉生生不息的要害性因素。。。。。。虽然今天中国的社会结构已差别于古板社会，，，，，，，，那种带有宗族色彩的古板士绅已消逝于历史深处，，，，，，，，但造福桑梓、急公好义、敦化民俗的乡贤文化并未过时，，，，，，，，新乡贤们的嘉言懿行仍可垂范乡里、涵育文明。。。。。。新乡贤的涌现证实晰中华优异古板文化具有兴旺的生命力，，，，，，，，是可以与现代社会实现立异性融合的。。。。。。让我们为新乡贤叫好，，，，，，，，也期待更多人加入新乡贤的步队。。。。。。（张贺）