【专家视点】
20世纪中叶以来，，， ，，人类创立了重大的物质财产，，， ，，但也遭遇了亘古未有的重大难题和严肃挑战。。。。 。。自然—人—社会（关系）的链条一直爆发缺损，，， ，，导致人与自然的关系、人与人的社会关系以及人与自身关系的失衡、主要甚至冲突。。。。 。。怎样走出“物质时代”的逆境？？？？？？人们从经济、政治、文化、科技等多方面追求途径。。。。 。。
导致“物质时代”逆境与�；；；；；；脑倒试墒嵌喾矫娴模�， ，，走出逆境与�；；；；；；惨欢ㄐ枰嘀滞揪丁�。。。 。。但经济第一、物质至上、纯粹追求经济无限增添的“物质主义”的膨胀，，， ，，是造成当下人类文明�；；；；；；囊桓鲋饕倒试伞�。。。 。。因此，，， ，，人类要转向的“新文明”，，， ，，应该是由“物本位”向“人本位”的转换，，， ，，其详细内容是由知足“物质需求”到知足“精神需求”的转变，，， ，，是人类文明由“物质时代”向“精神时代”转换。。。。 。。这一转换的内容和要求，，， ，，决议了作为创立和生产精神文化产品的现实实力——文化生产力，，， ，，一定在这次文明转化中施展主要作用，，， ，，成为新文明转化的一种直接现实实力。。。。 。。
文化生产力是创立和生产精神文化产品的能力，，， ，，是知足人的精神文化需求的现实实力。。。。 。。作为经济与文化高度融合的产品，，， ，，文化生产力具有物质属性（客观现实性）与精神属性（意识形态性）的双重特征，，， ，，是物质性与精神性的统一。。。。 。。它具有一切生产力所具有的客观性，，， ，，但其实质特征是精神性或意识形态性。。。。 。。文化生产力的基础价值或最终价值，，， ，，在于创立和生产富厚而康健的精神文化产品，，， ，，知足人的精神文化需求。。。。 。。因此，，， ，，文化生产力是一种通过物质实力来释放和施展精神情力的一种生产力形态。。。。 。。虽然，，， ，，只有在先进的社会主义制度下，，， ，，文化生产才华真正做到生产康健的精神食粮，，， ，，在知足人的精神文化需求中，，， ，，提高人的精神境界、提升人的文化品位、塑造人的灵魂。。。。 。。
以马克思主义文明观来明确，，， ，，人类文明的内核应是人自身的生长状态和生涯状态。。。。 。。人类文明前进的实质在于人的保存状态优化与人的生长状态提升。。。。 。。人类文明生长的实质，，， ，，是人类自身怎样挣脱初始的野蛮状态走向文明状态，，， ，，并一直推动文明向更高条理演化的历程。。。。 。。从马克思社会形态理论的“二分法”出发，，， ，，可以把人类文显着确为“物质时代”和“精神时代”。。。。 。。“物质时代”就是马克思所讲的“史前时期”，，， ，，迄今为止人类依然处于“物质时代”。。。。 。。真正的“精神时代”是共产主义社会。。。。 。。只管这一时代离我们还较量遥远，，， ，，但人类每前进一步都是向它的迈进。。。。 。。“物质时代”是以物质生产力为主的时代，，， ，，是一个以物为本的时代，，， ，，基本物质生涯资料的钻营是压倒一切的运动。。。。 。。“精神时代”则是以追求精神充分、情绪体验、自由个性的时代。。。。 。。在物质生产力高度蓬勃的基础上，，， ，，人类社会将离别物质的绝对匮乏，，， ，，挣脱“物质的纠缠”，，， ，，逾越“物的困扰”，，， ，，人类一切生产运动都将充满人文眷注，，， ，，人的生涯方法将泛起出“生产性”和“生涯性”高度团结的特点，，， ，，将由“生涯”转为“优存”，，， ，，由“营生”走向“乐生”。。。。 。。真正的“精神时代”就是共产主义，，， ，，是涤讪在物质生产力高度蓬勃、物质财产极大富厚的条件和基础上，，， ，，实现了生产资料社会公有、生涯资料按需分派。。。。 。。社会全体成员的基本物质生涯资料无须以强制劳动为价钱获取�。。。 。。�， ，，人便在一定意义上最终脱离了动物界，，， ，，从动物的生涯条件进入真正的人的生涯条件。。。。 。。
今众人类在反思人类生涯逆境及其泉源时，，， ，，更多地注重哲学看法或头脑方法指导上的失误（如对“人类中心主义”的批判）、科学手艺生长的片面性以及社会制度的不对理性等，，， ，，却忽视了导致人类逆境的最直接、最现实的泉源——人类实践运动自身的问题。。。。 。。文化生产力为解决人类文明的�；；；；；；胍尚奶峁┝艘恢中滤夹骱托峦揪丁�。。。 。。这看似一种无意与巧合，，， ，，而实则人类文明生长之一定。。。。 。。正如马克思在谈到资笔器义爆发阶级对抗的同时也创立相识决对抗的条件时曾说的那样：“在资产阶级社会的胎胞里生长的生产力，，， ，，同时又创立着解决这种对抗的物质条件。。。。 。。”
新文明的转化不可自然而然实现，，， ，，而是需要诸多条件作为包管。。。。 。。其基本条件可以归结为物质条件、主体条件、制度条件。。。。 。。一是物质条件。。。。 。。社会物质生产的高度生长是最基本的条件。。。。 。。虽然“物质主义”导致了人类的逆境，，， ，，但我们从不否定物质生产对人类文明的基础和决议作用。。。。 。。马克思恩格斯早就指出了“物质生涯的生产方法制约着整个社会生涯、政治生涯和精神生涯的历程。。。。 。。”列宁强调“要成为有文化的人，，， ，，就要有相当蓬勃的物质生产资料的生产，，， ，，要有相当的物质基础”。。。。 。。二是主体条件。。。。 。。新文明的实现，，， ，，既是人们通过社会生产自觉干预社会历史生长的产品，，， ，，也是人们内在精神素质一直提高的一定效果。。。。 。。生产和消耗都是由人类举行的，，， ，，人是生产和消耗的主体。。。。 。。生产主体与消耗主体自身的状态怎样，，， ，，不但直接影响着社会生产和再生产历程及其效果，，， ，，也直接影响到人自身的生产和再生产历程及其效果。。。。 。。精神文化生产的特殊性关于生产主体和消耗主体的素质提出了很高的要求。。。。 。。塑造文明的文化生产主体与文化消耗主体，，， ，，使文化生产力能够一连康健的生长，，， ，，成为人类新文明转换的主体包管。。。。 。。三是制度条件。。。。 。。对文化生产力生长的社会制度因素的剖析，，， ，，可以阻止那种脱离生产关系和社会历史条件笼统研究文化生产力的偏颇。。。。 。。对文明转换的考察不可脱离一定的历史条件和社会制度。。。。 。。事实已经证实，，， ，，纵然具备了高度生长的物质生产力这一基础条件，，， ，，人类也并不可自然而然地走出自身面临的逆境。。。。 。。因此，，， ，，要实现文明的转化，，， ，，还需要先进的社会制度作为包管。。。。 。。社会主义制度，，， ，，是迄今为止人类文明生长的最先进制度。。。。 。。社会主义通过鼎力大举生长物质生产和文化生产，，， ，，为人的自觉能动性和创立性的充分验展提供了辽阔的舞台，，， ，，为人的自由而周全生长提供了有利条件，，， ，，为人类走向新文明开发了辽阔蹊径。。。。 。。（作者为2015年度《国家哲学社会科学效果文库》入选作品《文化生产力与人类文明的跃迁》的作者 中国社会科学院研究员 李春华）
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