“听说中国人在鸡年不喜欢生孩子，，，，，为什么？？？？？？？？”克日加入一个春节招待会，，，，，有外国友人这样提问。。。。。。生涯中也时有听说“鸡年”“羊年”不宜生育、“未亡人年”“两头春”不宜婚嫁的说法。。。。。。原来寓意优美的生肖和节气被用来“指挥”婚育，，，，，照见祈福文化的“迷信式消耗”。。。。。。
虽然生涯在现代，，，，，但人们又无处不受古板和民俗的浸润。。。。。。春节里随处可见祈福文化古板与现代的多重景深：一方面，，，，，贴春联、挂福字，，，，，祭亲祖、拜神祇，，，，，随处充裕着祈福纳祥的气氛，，，，，寄托着人们重视亲情友谊、追求祥瑞安康、追求天人协调的优美期望；； ；； ；；另一方面，，，，，一些不适时宜的祈福仪式正逐渐淡出视野。。。。。。祈求安乐，，，，，不少人不再燃放炮竹，，，，，而是选择旅游、健身等新年俗。。。。。。祭祀祖先，，，，，许多家庭改烧纸焚香为敬献鲜花。。。。。。我们不可能脱离文化古板遗世自力，，，，，但文化古板只有一直与时俱进，，，，，才华适外地融入现代生涯。。。。。。转变的是年俗载体和祈福仪式，，，，，稳固的是庄重气氛和优美期望，，，，，变与稳固中，，，，，我们相互依偎、相互温暖的精神家园越发牢靠。。。。。。
“岁熟乡邻乐，，，，，辰良祭赛多。。。。。。”在文化学者眼中，，，，，“人们将灵魂融于事物，，，，，亦将事物融于灵魂”，，，，，由此便有了种种信仰敬重和民俗考究。。。。。。祈福类的民俗运动自己并不都是迷信，，，，，但着迷其中便可能发心理想、导致迷信。。。。。。现实中对祈福文化的“迷信式消耗”并不少见。。。。。。生育婚配要“算八字”“看时间”；； ；； ；；今夜排队“烧头香”，，，，，一掷千金“撞头钟”；； ；； ；；为保出行平安，，，，，围着车辆画圈烧纸、泼撒祭品；； ；； ；；全家膜拜“状元符”“祈福带”，，，，，祈修业子考入名校；； ；； ；；为了行善消灾，，，，，随意放生毒蛇猛兽；； ；； ；；在文物事业上抛撒钱币，，，，，图一个转运消灾……云云祈福，，，，，实属荒唐的陋习。。。。。。
人总是需要一些精神慰藉和理想指引的，，，，，借此跳脱柴米油盐的生涯庸常，，，，，凝望世俗之上的价值期许。。。。。。但无论节日里的祈福表达照旧地区性的纪念和祭祀运动，，，，，都应发乎真情实感、通达现代文明。。。。。。简朴机械的形式膜拜，，，，，非但无益于古板节俗的承继，，，，，更会让“文化家底”变味变质。。。。。。正如文化传承应该着眼于雕琢内核、滋养心灵，，，，，我们传承祈福文化，，，，，亦应着重深掘古板秘闻、接通时代气息、培育现代气质。。。。。。给祈福文化一个“现代出口”，，，，，阻止祈愿酿成逃避现实、趋向封建迷信的诱导。。。。。。只有这样，，，，，祈福文化才不会从精神动力滑向精神鸦片，，，，，以至成为迷信的“寄生体”。。。。。。
生命里的优美期盼，，，，，没有哪个是通过冥想和神灵兑现的。。。。。。趋吉避凶、祈福远祸，，，，，自古为人们所不懈追求，，，，，但诉诸外物庇佑照旧诉诸自身起劲，，，，，效果大纷歧样。。。。。。使生涯理想化，，，，，莫不如理想化生涯。。。。。。在古板文化里，，，，，“福分”和“运道”的另一面，，，，，是“行好”和“行善”。。。。。。一小我私家若是勤劳节俭、忠实守信、乐善好施，，，，，就能聚积福运。。。。。。祈福文化为凯时ks心灵翻开一扇天窗，，，，，脚扎实地、苦干实干，，，，，才华修建起通达优美的现实之桥。。。。。。祈福与圆梦之间，，，，，惟蹄疾步稳的奋行脚步不可或缺。。。。。。檀香几炷也好，，，，，心香一瓣也罢，，，，，心存善念就是最好的护佑，，，，，砥砺善行就是最大的福运。。。。。。
春节里不少人都在争相转发“鸡鸣报喜”“金鸡纳福”之类的祝福语。。。。。。优美寓意让人激情满怀，，，，，催人“闻鸡起舞”，，，，，向着理想继续进发。。。。。。“天上不会掉馅饼，，，，，起劲斗争才华梦想成真”，，，，，此言极是。。。。。。（武伟珍）
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