酒席社交人人厌恶，，，，，，但又人人难逃。。。 。。 。 。。移风易俗的难题，，，，，，往往不在于认可民俗有问题，，，，，，而在于民俗沦为一种乡土“规则”和惯性。。。 。。 。 。。
操办酒席，，，，，，宴请来宾，，，，，，是村民社交的主要形式。。。 。。 。 。。赴酒席虽然不可“白吃”，，，，，，照例要向主人送上一笔份子钱。。。 。。 。 。。由于份子钱感应经济压力的村民大有人在，，，，，，不过，，，，，，像重庆市石柱县墟落医生谢金华那样果真喊“不”的，，，，，，仍然属于异数。。。 。。 。 。。春节后，，，，，，谢金华在村里通行要道贴出通告：“因收入微薄无法肩负太多应酬，，，，，，除丧葬、嫁娶之外，，，，，，拒绝加入一切酒席，，，，，，望亲友挚友、尊长乡亲多多明确。。。 。。 。 。。”
在一些村民眼里，，，，，，谢金华的通告冒犯了乡土民俗。。。 。。 。 。。不少人讥笑：“没钱上份子还盛意思张榜……”不过，，，，，，通告的效果立竿见影，，，，，，自此以后，，，，，，谢金华再也没有接到同村人的吃酒约请。。。 。。 。 。。村民对酒席往往敢怨不敢言——不去酒席，，，，，，不交份子钱，，，，，，在村民眼里就是不要体面，，，，，，或者是不给酒席主人家体面。。。 。。 。 。。谢金华的收入在外地农村不算低，，，，，，他果真拒绝酒席无疑勇气可嘉。。。 。。 。 。。
酒席社交的保存是否有合理性，，，，，，或许见仁见智。。。 。。 。 。。可是，，，，，，社交有用性以加入社交者是否定同为条件。。。 。。 。 。。若是一种社交让人感应不惬意，，，，，，甚至备感压力，，，，，，那么它的效用就会削弱。。。 。。 。 。。由于份子钱问题，，，，，，酒席社交让人感应不惬意，，，，，，酿成了一种低效的社交。。。 。。 。 。。不少村民被裹挟到酒席中，，，，，，他们像完成使命一样应付一场场宴席，，，，，，为了支付份子钱，，，，，，在家庭预算中精打细算地压缩开支。。。 。。 。 。。对一些农村低收入者而言，，，，，，过多酒席严重影响了基本生涯质量。。。 。。 。 。。
酒席社交人人厌恶，，，，，，但又人人难逃。。。 。。 。 。。移风易俗的难题，，，，，，往往不在于认可民俗有问题，，，，，，而在于民俗沦为一种乡土“规则”和惯性。。。 。。 。 。。依赖自上而下的强力提倡，，，，，，或许在短时间内能够起到效力。。。 。。 。 。。不过，，，，，，有几多分的压力，，，，，，就会有几多分的反弹。。。 。。 。 。。最近，，，，，，多地曝出下层党政部分限制村民办酒席的新闻，，，，，，引发社会的强烈争论。。。 。。 。 。。类似新规经常无疾而终，，，，，，政策的善意初志也被人们远远抛到脑后。。。 。。 。 。。
谢金华贴通告拒绝酒席，，，，，，无疑是乡土社会中的一股清流。。。 。。 。 。。值得注重的是，，，，，，在他贴出通告两天后，，，，，，外地村委会也贴出通告，，，，，，为谢金华“撑腰”，，，，，，整理“无事整酒”之风。。。 。。 。 。。谢金华是村里的医生，，，，，，算是村里的乡贤和有知识的人，，，，，，其贴通告的行为自己就给村民一种震撼。。。 。。 。 。。可是，，，，，，贴了通告以后，，，，，，他不可成为孤胆英雄，，，，，，只有更多的呼应和行动，，，，，，才华形成一种新的民俗。。。 。。 。 。。若是拒绝酒席之后被乡亲们伶仃，，，，，，其行为的树模价值无疑会被大大削弱。。。 。。 。 。。
在村里，，，，，，谢金华这样的墟落医生掌握着一定话语权。。。 。。 。 。。若是是一位通俗村民，，，，，，纵然不满于酒席社交，，，，，，生怕也不会想到贴通告的步伐。。。 。。 。 。。这种有话语权的人对不对理的乡土民俗的纠正，，，，，，具有四两拨千斤的效果。。。 。。 。 。。一个墟落的民俗是否淳厚，，，，，，取决于有话语权的人是否有足够的看法和气概气派。。。 。。 。 。。这样的人可能是像谢金华这样的医生，，，，，，也可能是德高望重的墟落西席，，，，，，不管具有怎样的身份，，，，，，他们饰演着乡土文化引领者和刷新者的角色。。。 。。 。 。。
扭转和纠正不对理的乡土民俗，，，，，，外力的牵引虽然须要，，，，，，不过更主要的照旧内部的自我刷新。。。 。。 。 。。乡土社会虽然有一定的守旧性，，，，，，与迅速与现代文明拥抱的都会相比，，，，，，甚至有点冥顽不化。。。 。。 。 。。可是，，，，，，永远不要低估了乡土社会内部的自我刷新实力。。。 。。 。 。。有了第一个吃螃蟹的人作树模，，，，，，村民就能够很敏锐地意识到什么才是对自己好的，，，，，，什么是不切合现实需要的陋习陋习。。。 。。 。 。。有了乡土医生拒绝酒席的清流，，，，，，慎办酒席的潮流或许指日可待。。。 。。 。 。。（王钟的）
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