【新闻随笔】
孩子必需清晰自己是谁，，，，，，要做怎样的自己。。。。。这个自己，，，，，，是奇异的、唯一的，，，，，，有着无法更改的民族基因和文化的现实生命。。。。。从妈妈讲述的故事中，，，，，，孩子们建构自己的生涯。。。。。带着童年的故事，，，，，，孩子们走向各自差别的未来。。。。。
莫言曾说：“二百多年前，，，，，，我的家乡曾出了一个讲故事的伟大天才蒲松龄，，，，，，我们村里的许多人，，，，，，包括我，，，，，，都是他的传人。。。。。我在整体劳动的田间地头，，，，，，在生产队牛棚马厩，，，，，，在我爷爷奶奶的热炕头上，，，，，，甚至在摇摇晃晃地行进着的牛车上，，，，，，聆听了许许多多神鬼故事，，，，，，历史传奇，，，，，，逸闻趣事，，，，，，这些故事都与外地的自然情形、家族历史细密联系在一起，，，，，，使我爆发了强烈的现实感。。。。。我做梦也想不到有朝一日这些工具会成为我的写作素材，，，，，，我其时只是一个贪恋故事的孩子，，，，，，醉心地聆听着人们的讲述。。。。。”
今天的孩子是否还能像莫言一样，，，，，，听着大人们讲述撒播的神鬼故事、历史传奇、逸闻趣事长大 ？？？ ？ ？ ？？从现真相形看，，，，，，很难。。。。。从都会到墟落，，，，，，绘本推广潮一浪高过一浪，，，，，，现在中国的孩子捧着的故事书多是外国绘本。。。。。
我国“三岁看大、七岁看老”的古板谚语，，，，，，强调7岁前的早期履历给人的一生涤讪了主要基础。。。。。现在，，，，，，在人生最主要的阶段，，，，，，凯时ks孩子的精神花园种满了来自异乡的奇花异草。。。。。我们本土的花卉种子在那里 ？？？ ？ ？ ？？凯时ks孩子相识自己家乡的故事吗 ？？？ ？ ？ ？？他们知道本土的山水、植物、动物、差别民族的趣事吗 ？？？ ？ ？ ？？凯时ks父辈、祖辈，，，，，，他们小时间玩什么、吃什么、有怎样的童年 ？？？ ？ ？ ？？关于中华古板文化，，，，，，凯时ks孩子又知道几多呢 ？？？ ？ ？ ？？
一说文化两个字，，，，，，许多年轻的爸爸妈妈嘀咕：又要说教啦。。。。。着实，，，，，，文化不是拒人千里之外的说教，，，，，，文化就体现在凯时ks衣食住行、节庆仪式、邻里关系，，，，，，体现在我们身边的每一个故事中，，，，，，体现在我们看到的每一道色彩和线条里。。。。。更多的时间，，，，，，文化的讲述是无言的。。。。。
虽然，，，，，，文化也在每一本图画书里。。。。。有人说，，，，，，为孩子们选择外洋图画书，，，，，，是由于中国图画书很差，，，，，，两者品质相差太远。。。。。关于这样的说法，，，，，，笔者并不认同。。。。。近十年来出品的本土图画书，，，，，，与外国图画书最大的差别在于文化。。。。。这种文化差别，，，，，，体现在色彩和线条里，，，，，，体现在故事的讲述方法上。。。。。差别的民族有差别的审美心理、情绪表达方法，，，，，，讲述故事的方法也有所差别，，，，，，但文化只有差别，，，，，，却无优劣之分。。。。。
法国作家杰罗姆·克莱芒在《给我的孩子讲文化》里说：脱离古板文化就失去了自己的身份。。。。。笔者在自己的图画书里，，，，，，给孩子们讲述我栖身的北京胡同里的人和事，，，，，，告诉孩子们炎天我们逮蟋蟀、冬天我们溜冰车儿，，，，，，讲述爷爷奶奶的童年往事……这些组成了“我的”故事，，，，，，也是中国的故事。。。。。
妈妈们告诉笔者，，，，，，在这些故事里她们找到了自己孩子的影子，，，，，，望见了和自己一模一样的怙恃，，，，，，和孩子有了相同的话题。。。。。幼儿园、小学的先生们说，，，，，，在这些故事里孩子们无障碍地体验图画书里的一切，，，，，，找到熟悉的街道和相似的生涯，，，，，，家长和先生带着孩子拿绘本走进真实的天下，，，，，，阅读和实践之间有了可行走的通道、可触摸的细节。。。。。
今天的天下比我们小时间更开放、更多元，，，，，，孩子的阅读也一样。。。。。我们带孩子阅读天下上一切优异的文学作品，，，，，，包括优异的引进图画书，，，，，，可是听妈妈讲述本土故事是每一个孩子都不可缺氨赡。。。。。由于，，，，，，我们不但有天下，，，，，，尚有家；；；； ； ；不但有皮肤相异的邻人，，，，，，更有生育凯时ks妈妈。。。。。孩子们要相识自己、相识妈妈、相识家国。。。。。孩子必需清晰自己是谁，，，，，，要做怎样的自己。。。。。这个自己，，，，，，是奇异的、唯一的，，，，，，有着无法更改的民族基因和文化的现实生命。。。。。从妈妈讲述的故事中，，，，，，孩子们建构自己的生涯。。。。。带着童年的故事，，，，，，孩子们走向各自差别的未来。。。。。（保冬妮，，，，，，作者系儿童文学作家）
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