图为影戏《流离地球》海报。。。。。。。。
图为电视剧《琅琊榜》剧照。。。。。。。。
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继续是为了生长，，，，，， ，转化是为了立异，，，，，， ，古板只有在通向未来的蹊径上才会永不干枯
青年创作者已经走在转化生长的路上，，，，，， ，也有更多读者、观众、用户不但成为文化接受者并且成为新的文化创立者。。。。。。。。我们信托，，，，，， ，中国文艺的春天必将越发百花盛放、姹紫嫣红
在兼容并包基础上推陈出新，，，，，， ，增进中国文化的昌盛
“海纳百川，，，，，， ，有容乃大”，，，，，， ，这句话彰显着中国人素有的文化自信。。。。。。。。中国有绚烂绚烂的文化古板，，，，，， ，无论是时间的绵延照旧空间的辽阔，，，，，， ，都注定了中国文化的重大生命力和影响力。。。。。。。。
近代以来，，，，，， ，中国人选择革故改革，，，，，， ，驻足中国国情，，，，，， ，对现代文化、现代文明兼收并蓄，，，，，， ，走上新的文化建设蹊径。。。。。。。。无论是鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、沈从文这样的文学家，，，，，， ，照旧齐白石、徐悲鸿、张大千、潘天寿这样的画家，，，，，， ，无论是萧友梅、刘天华、冼星海、聂耳这样的音乐家，，，，，， ，照旧蔡楚生、郑君里、孙瑜、费穆这样的影戏人，，，，，， ，他们深深植根于中国历史、中国文化、中国现实的土壤，，，，，， ，又开放地吸收天下优异文化，，，，，， ，从而成为一代文学艺术巨匠，，，，，， ，为天下文化提供“中国之声”，，，，，， ，也为百年中国带来配合的艺术影象和精神滋养。。。。。。。。
转头望去，，，，，， ，无论是年龄时期的百家争鸣，，，，，， ，照旧汉唐时期的盛世雍容，，，，，， ，无论是现代中国新文化的汹涌澎拜，，，，，， ，照旧刷新开放至今的文艺春天，，，，，， ，这些中国文化黄金时期，，，，，， ，都是在百家争鸣、百花齐放大情形中，，，，，， ，守正立异、推陈出新、融合立异的结晶。。。。。。。。摒弃东施效颦的模拟，，，，，， ，逾越一成不变的守旧，，，，，， ，才华具有真正的文化自信，，，，，， ，才华起劲做到“创立性转化、立异性生长”，，，，，， ，迎来真正的文化昌盛。。。。。。。。
刷新开放以来，，，，，， ，无论是小说、影视，，，，，， ，照旧音乐、绘画，，，，，， ，岂论是近些年的《三体》《湄公河行动》《西游记之大圣归来》《琅琊榜》《哪吒之魔童降世》热映，，，，，， ，照旧种种国风音乐、国风漫画的盛行，，，，，， ，都体现“古为今用、洋为中用”和“创立性转化、立异性生长”的特点。。。。。。。。它们既不是简朴照搬外来文学艺术的看法、形态、样式和手法，，，，，， ，也不是原封不动袭用古板文化的价值和审美，，，，，， ，而是植根当下、植根现实、植根当下现实中人们的情绪与体验，，，，，， ，既体现中国精神、中国价值、中国文化的特点，，，，，， ，也体现现代人类文明、人类文化和人类艺术的共性。。。。。。。。
团结新的时代条件转化生长优异文化，，，，，， ，创立充满生气活力的新文艺
从这些历史履历中我们不难发明，，，，，， ，那些文化艺术的优异成绩，，，，，， ，那些“创立性转化、立异性生长”的乐成案例，，，，，， ，大多会体现几个配合特点：
第一，，，，，， ，基于当下中国现实。。。。。。。。任何古板，，，，，， ，都是一经的现在；；； ；；；；；任何经典，，，，，， ，都是人们对其时时代的回应。。。。。。。。生涯永远是艺术立异的源泉。。。。。。。。任何伟大的、优异的艺术，，，，，， ，都是对其时代现实的一种审美反应，，，，，， ，其中既包括了对“事实云云”的生涯写照，，，，，， ，也包括对“应该云云”的生涯盼愿；；； ；；；；；既有对现实已然性的认知，，，，，， ，也有对历史一定性的展望。。。。。。。。古板不可替换文学艺术对现实观照，，，，，， ，经典也无法成为文学艺术介入时代的先验预设。。。。。。。。生涯之树常青，，，，，， ，对古今中外优异文化的转化和生长，，，，，， ，从基础上来说，，，，，， ，都必需遵照“文章合为时而著，，，，，， ，歌诗合为事而作”的纪律。。。。。。。。我们今天看路遥的《通俗的天下》、陈忠实的《白鹿原》、莫言的《红高粱》，，，，，， ，虽然其形貌的并不是“其时”的社会生涯，，，，，， ，但反应的恰恰是其时人们对生涯现实和社会文化的思索，，，，，， ，其厚重的生涯质感，，，，，， ，富有中国味道的语言符号，，，，，， ，深刻的头脑内在，，，，，， ，配合作育了其今世文学的经典职位。。。。。。。。
第二，，，，，， ，基于时代主流价值观。。。。。。。。在人类生长历程中，，，，，， ，差别民族形成了差别的生长轨迹；；； ；；；；；而在差别历史阶段，，，，，， ，人们需要差别的价值系统来顺应其时社会生长的需要。。。。。。。。这就要求我们在对古板文化和外来文化举行转化和生长的时间，，，，，， ，必需坚持社会主流价值观，，，，，， ，这样才华创立出切适时代生长潮流的时代经典。。。。。。。。几年前，，，，，， ，凭证网络小说改编的电视剧《琅琊榜》，，，，，， ，之以是在古装剧中让人眼前一亮，，，，，， ，在于它体现了以梅长苏为代表的一群有正义感的“英雄”，，，，，， ，追求正义和公正，，，，，， ，逾越宫斗的主题走向，，，，，， ，人性的绚烂使这群性格迥异的正面人物成为今天青年观众心中的英雄，，，，，， ，也正是由于有了这样一种价值体现，，，，，， ，从打扮到修建，，，，，， ，从美术到音乐，，，，，， ，这部电视剧随处体现中国古板文化的高雅韵致却毫无陈腐之感。。。。。。。。近年来，，，，，， ，我们从《哪吒之魔童降世》《西游记之大圣归来》《庆余年》等影视剧中，，，，，， ，看到时代主流价值观的自觉表达，，，，，， ，从哪吒那句“我命由我不由天”中，，，，，， ，看到古板文化元素有了现代文明的风范。。。。。。。。
第三，，，，，， ，阻止复古和崇洋两个误区。。。。。。。。正是基于驻足现实、驻足现代文明这两个基点，，，，，， ，这些作品都自觉避免对外来文化“通盘接受”误区，，，，，， ，也阻止走向不加区分沿袭古板的偏向。。。。。。。。历史上面临复古之风，，，，，， ，有识之士提出“苟利于民，，，，，， ，不必法古；；； ；；；；；苟周于是，，，，，， ，不必循旧”，，，，，， ，正是在这种文化自觉推动下，，，，，， ，才有了中国文化一次又一次的吐故纳新，，，，，， ，创立出鲜活的诗三百篇、优异的唐诗宋词元曲和明清四大古典名著。。。。。。。。我们今天应该更辩证地看待古板文化，，，，，， ，应当在新的文艺创作中发挥光大。。。。。。。。相反，，，，，， ，对古板文化中那些有显着时代局限甚至与现代文明南辕北辙的糟粕则要自觉抵制。。。。。。。。生长今世中国文艺，，，，，， ，要认真学习借鉴天下各国人民创立的优异文艺，，，，，， ，坚持洋为中用、开拓立异，，，，，， ，做到中西合璧、融会意会，，，，，， ，同时阻挡“以洋为尊”“以洋为美”“唯洋是从”，，，，，， ，阻止“食古不化”和“食洋不化”。。。。。。。。事实上，，，，，， ，无论是中国风音乐，，，，，， ，照旧近年来盛行的国风漫画、国风音乐，，，，，， ，都能看到中国文化精神中具有今世天下共享价值的内容发挥光大。。。。。。。。
第四，，，，，， ，具有面向未来的突破精神。。。。。。。。我们生涯在古板之中，，，，，， ，让古板生生不息地奔流，，，，，， ，虽然不是要回到已往。。。。。。。。继续是为了生长，，，，，， ，转化是为了立异，，，，，， ，古板只有在通向未来的蹊径上才会永不干枯。。。。。。。。没有哪种活的艺术是静止稳固的，，，，，， ，具有面向未来、不拘陋习的突破精神才华更好地实现“创立性转化、立异性生长”。。。。。。。。从这个意义上说，，，，，， ，影戏《流离地球》的意义，，，，，， ，不但在于它是国产科幻影戏的突破，，，，，， ，更在于它是中国影戏天下观的突破，，，，，， ，使观众从习惯于“往回看”的古装大片转向“向前看”的科幻大片，，，，，， ，因而具有标记性意义。。。。。。。。以更具建设性的态度容纳勉励这类突破性创作，，，，，， ，才华真正实现文艺昌盛的梦想。。。。。。。。今世中国文化的浩然正气必将体现在艺术想象力和创立力解放之中。。。。。。。。
“问渠那得清这样，，，，，， ，为有源头活水来”。。。。。。。。归根结底，，，，，， ，创立性转化、立异性生长，，，，，， ，必需尊重生涯的“活水”、时代的“活水”、创立的“活水”，，，，，， ，让优异古板文化和外来文化在这“活水”中融合。。。。。。。。近些年，，，，，， ，一些优异网络IP的泛起和影视改编，，，，，， ，一些具有中国气概、中国气派同时又具有现代时尚和看法的漫画、游戏、音乐，，，，，， ，已经最先透露这种鲜活气息，，，，，， ，越来越多的创作者，，，，，， ，特殊是青年创作者已经走在转化生长的路上，，，，，， ，也有更多读者、观众、用户不但成为文化接受者并且成为新的文化创立者。。。。。。。。我们信托，，，，，， ，中国文艺的春天必将越发百花盛放、姹紫嫣红。。。。。。。。（作者为清华大学教授，，，，，， ，中国文艺谈论家协会副主席 尹 鸿）
