安徽霍山：理论宣讲接地气 文明新风润山村
怎样才华让党的政策理论不再“飘在天上” ，，，， ，而是“落在田间”？？？？？ ？怎样使移风易俗的新风吹进深山墟落 ，，，， ，真正融入黎民一样平常？？？？？ ？在安徽省霍山县 ，，，， ，一场以“乡音”感动“乡亲”的生动实践 ，，，， ，正在悄然回覆这些问题。 。。。。。。
当理论宣讲遇到“乡音壁垒”
面向农村的理论宣传 ，，，， ，经常面临这样的现实：政策语言严谨却笼统 ，，，， ，宣传形式越是高峻上 ，，，， ，与群众一样平常语言方法距离则越远。 。。。。。。群众反应“听不明确、记不住” ，，，， ，宣传效果难免大打折扣。 。。。。。。
怎样让党的好理论与好政策接上地气、走进人心 ，，，， ，成为下层宣传事情必需跨越的一道坎。 。。。。。。
霍山县的选择是：让身边人讲身边事。 。。。。。。近年来 ，，，， ，该县着力打造“理响霍山”宣讲品牌 ，，，， ，通过“墟落名嘴说”选拔赛等方法 ，，，， ，从民间挖掘出一批扎根乡土的“宣讲轻骑兵”。 。。。。。。现在 ，，，， ，全县已培育出53名县级、14名市级“墟落名嘴”。 。。。。。。
这支步队里 ，，，， ，有从事墟落文化近50年的“文艺老兵” ，，，， ，有善于锣鼓说唱的民间艺人 ，，，， ，也有熟悉政策的下层干部。 。。。。。。他们配合的特点是：离群众近、懂黎民心、说乡土话。 。。。。。。
“名嘴”窍门：把“大原理”酿成“家乡味”
“墟落名嘴”们善于将政策理论“翻译”成黎民语言。 。。。。。。他们的窍门 ，，，， ，在于把“文件话”酿成“家常�；；；；；；；啊� ，，，， ，把“大原理”融入“小故事”。 。。。。。。
在“西路庐剧之乡”但家庙 ，，，， ，老艺人王玉生将党的立异理论、防电诈知识、文明新风等内容 ，，，， ，改编成庐剧、小品等演出形式。 。。。。。。“每次新政策下来 ，，，， ，我都先自己学透 ，，，， ，再琢磨怎么酿成各人爱听爱看的戏。 。。。。。。”王玉生说。 。。。。。。他创作的《老两口学报告》《咱们村的“六尺巷”》等作品 ，，，， ，多次在市县乡巡演 ，，，， ，广受接待。 。。。。。。
“百里差别风 ，，，， ，千里差别俗。 。。。。。。”霍山深处大别山要地、皖鄂接壤 ，，，， ，在里山区漫水河镇周边 ，，，， ，外地方言是邻里相同的“语音密钥” ，，，， ，是地区认同感和归属感的象征 ，，，， ，也是地方文化的主要组成部分 ，，，， ，与外地古板习俗、音乐、戏剧以及其他种种形式的民间艺术细密相连。 。。。。。。
通过方言的使用 ，，，， ，地方住民也可以越发准确地表达自己的头脑和情绪 ，，，， ，建设更为亲近的人际关系。 。。。。。。“六安市墟落名嘴”郭庆安、李小华等人创作的大鼓书 ，，，， ，多用外地人熟悉又亲热的“漫水河腔”演唱。 。。。。。。一段《百年绚烂耀中华》 ，，，， ，用方言搭配明快鼓板 ，，，， ，把党史故事讲得铿锵有力；；；；；；；；《点亮连心灯火 共绘振兴画卷》则以“土话”宣讲的形式 ，，，， ，生动讲述了墟落振兴带来的新转变。 。。。。。。
“竹板这么一打 ，，，， ，我们走上台。 。。。。。。咱把四中全会精神 ，，，， ，说呀提及来……”衡山镇的县级“墟落名嘴”江绍苹等人在台上演出的一段天津快板《把全会精神宣传好》 ，，，， ，在噼啪竹板声中 ，，，， ，让党的立异理论在欢快节奏中入脑入心。 。。。。。。
这些“名嘴”首先是优异的“转换者”。 。。。。。。他们将笼统转化为详细 ，，，， ，将书面语转化为方言 ，，，， ，将政策要点融入群众喜闻乐见的文艺形式中。 。。。。。。庐剧、大鼓书、快板、小品 ，，，， ，都是他们转达理论的生动载体。 。。。。。。
舞台延伸：文明新风在笑声中转达
“理响霍山”的舞台 ，，，， ，从不局限于理论撒播。 。。。。。。它同时也是一个推动移风易俗、培育文明新风的实践平台。 。。。。。。
“名嘴”们围绕“亲事新办、孝老爱亲、勤俭节约”等主题 ，，，， ，创作出一批贴近生涯的文艺作品。 。。。。。。在太阳乡金竹坪村 ，，，， ，村干部王卫东的大鼓书《说唱移风易俗》 ，，，， ，生动提倡“零彩礼”新风；；；；；；；；在单龙寺镇刘家花屋的舞台上 ，，，， ，小品《让彩礼》让观众在开心大笑中思索旧俗误差；；；；；；；；在诸佛庵镇 ，，，， ，省级“非遗”传承人武中发用四弦书节目《最美媳妇王英霞》 ，，，， ，深情讲述一位通俗妇女27年如一日孝老爱亲的故事 ，，，， ，感动众多乡邻。 。。。。。。
宣讲阵地也随之“活”了起来。 。。。。。。从文化广场延伸到田间地头、农家院落、村口大树下。 。。。。。。�；；；；；；；羯较匾劳腥�161个新时代文明实践中心（所、站） ，，，， ，开展“板凳会”“庭院宣讲”等运动。 。。。。。。“名嘴”们带着快板、锣鼓 ，，，， ，送“理”上门、送“戏”进村。 。。。。。。
但家庙镇的“但说无妨”板凳会上 ，，，， ，快板歌《但说无妨话文明》让文明条款变得朗朗上口；；；；；；；；百花艺术团的“名嘴”们 ，，，， ，三年间开展“文明新风进墟落”巡演20多场 ，，，， ，让新民俗在欢声笑语中悄然转达。 。。。。。。
新风落地：从“听进去”到“做出来”
理论的熏染力 ，，，， ，最终要体现于生涯的切实改变。 。。。。。。
一位霍山村民这样说：“以前总以为彩礼少、时势小 ，，，， ，没体面。 。。。。。。现在明确了 ，，，， ，家庭和气、邻里夸奖 ，，，， ，才是真正的有体面。 。。。。。。”在霍山 ，，，， ，这样的古板老看法悄然转变 ，，，， ，触目皆是。 。。。。。。
现在在霍山 ，，，， ，新的民俗正在形成。 。。。。。。“婚庆巴士”提倡绿色迎亲 ，，，， ，墟落“新风堂”提供节俭宴席园地 ，，，， ，越来越多家庭选择用温馨家宴取代铺张排场。 。。。。。。“低彩礼”“光盘行动”逐渐成为城乡群众自觉追求的新时尚。 。。。。。。
霍山县委宣传部副部长体现：“用群众的语言讲群众体贴的事 ，，，， ，理论才有温度 ，，，， ，新风才有实力。 。。。。。。”下一步 ，，，， ，该县将继续壮大“墟落名嘴”步队 ，，，， ，推动理论宣讲与乡风文明、墟落振兴深度融合 ，，，， ，让党的立异理论和文明新风如淠水般 ，，，， ，一连滋润这片山乡大地。 。。。。。。
从“听不懂”到“听得进” ，，，， ，从“记得住”到“随着做” ，，，， ，霍山县的探索批注 ，，，， ，有用的下层宣讲 ，，，， ，是一场基于共情与创立的双向奔赴。 。。。。。。当理论穿上乡音的衣裳 ，，，， ，当政策化为身边的故事 ，，，， ，那种叫醒人心、引领民俗的实力 ，，，， ，便在山谷田间 ，，，， ，生生不息。 。。。。。。
供稿：安徽省文明办