四川省甘孜藏族自治州泸定县：杵坭山赞美响移风易俗“好声音”
“新时婚姻新式办，，，，，，，，双方怙恃见个面，，，，，，，，各人都是子女亲呦，，，，，，，，何须多说彩礼钱啰……”团结住民条约，，，，，，，，融入移风易俗内容，，，，，，，，四川省甘孜藏族自治州泸定县新时代文明实践杵坭山歌宣讲队创作山歌作品《一枝花》，，，，，，，，巧用杵坭山赞美响移风易俗“好声音”，，，，，，，，指导宽大群众破除陋习陋习，，，，，，，，树立勤俭节约、绿色康健的文明新民俗。 。。。 。。
杵坭山歌历史悠久，，，，，，，，题材普遍意境蕴藉，，，，，，，，曲调富厚旋律优美，，，，，，，，与茶马古道文化和泸定桥文化、革命文化有着千丝万缕的文化渊源，，，，，，，，是泸定县社会生涯的艺术缩影和凝聚，，，，，，，，施展着奇异的社会功效。 。。。 。。栖身在泸定县冷碛镇杵坭村的吴全清老人，，，，，，，，是杵坭山歌第六代传承人。 。。。 。。他恒久潜心研究，，，，，，，，掘客泸定山歌，，，，，，，，享有“山歌王”的美称。 。。。 。。2018年，，，，，，，，泸定县冷碛镇建设了一个山歌合唱团，，，，，，，，吴全清就是这个团的“指导员”。 。。。 。。这支平均年岁近50岁的宣讲步队使用“巨细舞台”开展宣讲，，，，，，，，阻止现在已演出120余场。 。。。 。。
泸定县新时代文明实践杵坭山歌宣讲队在沙坝社区亮出非遗绝活。 。。。 。。孙俊杰 摄
立异传承 山歌注入新活力
泸定山歌历史悠久，，，，，，，，是撒播在泸定县一带的古板山歌，，，，，，，，它用途普遍，，，，，，，，多在农耕、行路、放牧等场合演唱，，，，，，，，在2016年正式获批为甘孜州非物质文化遗产。 。。。 。。
“泸定山歌约有五十余种唱法、唱腔。 。。。 。。如送郎调、看郎调、茶山调、说唱等等。 。。。 。。唱词多系土言土语、土腔土调、土衬词，，，，，，，，体现出泸定山歌民歌浓重的乡土特色，，，，，，，，生动形象地表达、反应出民间浓郁的生涯气息与唯美恋爱。 。。。 。。”泸定山歌第六代传承人吴全清体现。 。。。 。。
七言四句与七言五句是组成泸定山歌歌词内容的基本形式，，，，，，，，调式大多接纳五声音阶的徵调式和羽调式二种，，，，，，，，可以用恣意一种歌调来套用多首歌词。 。。。 。。泸定山歌最大的特点是现编现唱、见啥唱啥、多句多唱等，，，，，，，，形成一种若即若离、勾魂摄魄、抑扬抑扬的艺术效果。 。。。 。。随着生爆发涯方法的厘革，，，，，，，，若是将山歌直接展示给观众，，，，，，，，既失去了吸引力，，，，，，，，观众接受度也会降低。 。。。 。。对此，，，，，，，，吴全清深入挖掘对泸定山歌的研究，，，，，，，，通过走访、网络，，，，，，，，已经挖掘了泸定山歌五十余种唱法和唱腔。 。。。 。。同时，，，，，，，，山歌队在创作历程中将盛行音乐元素融入到山歌原生态调子当中，，，，，，，，加入党政宣讲、党风廉政、墟落振兴、党史学习教育等内容融入到山歌演唱中，，，，，，，，接纳人人相传的模式，，，，，，，，让山歌传唱成为新理论、新头脑撒播的有用载体，，，，，，，，一直将山赞美出新意，，，，，，，，内容更浅易易懂。 。。。 。。
泸定县新时代文明实践杵坭山歌宣讲队在眉山三苏祠博物馆开展杵坭山歌自愿效劳进景区运动。 。。。 。。泸定县文化馆供图
与时俱进 山歌与时代同频
怎样用自己特有的方法，，，，，，，，在非遗传承中坚定文化自信，，，，，，，，讲好党的故事、红色故事、历史故事，，，，，，，，这支山歌队增添了差别的体验。 。。。 。。自2011年最先，，，，，，，，泸定县部分州里、民间整体自觉建设杵坭山歌队、泸定红色影象山歌队、冷碛镇山歌队，，，，，，，，组织山歌喜欢者100余名。 。。。 。。
为了让下层理论宣讲更“接地气”，，，，，，，，冷碛镇在原有的基础上组建新时代文明实践山歌宣讲队，，，，，，，，接纳民族化、公共化的语言，，，，，，，，以群众喜闻乐见的方法，，，，，，，，搭建起全员宣讲、全民加入的政策理论撒播舞台，，，，，，，，推动下层宣讲，，，，，，，，让老黎民听得懂、传得开，，，，，，，，并转化为行动自觉和头脑自觉。 。。。 。。山歌，，，，，，，，已成为泸定县新时代文明实践的有用抓手。 。。。 。。
泸定县新时代文明实践杵坭山歌宣讲队自愿者吴全清编著《泸定山歌民歌集》。 。。。 。。孙俊杰 摄
用“影响力”赋能下层治理。 。。。 。。山歌宣讲队充分使用自身影响力，，，，，，，，巧用杵坭山歌建议新民俗，，，，，，，，自动加入各村红白理事会和矛盾纠纷调解队，，，，，，，，找准问题症结一直宣传、指导和调解，，，，，，，，逐步摒弃婚丧嫁娶中铺张铺张、封建愚昧的陋习陋习，，，，，，，，提倡“亲事新办、丧事简办”等文明新风，，，，，，，，进一步引发群众加入到下层治理中来，，，，，，，，推动移风易俗深入人心，，，，，，，，提升下层社会治理效能。 。。。 。。
用“创作力”唱响正向之声。 。。。 。。山歌宣讲队始终坚持正面宣传为主，，，，，，，，以群众喜闻乐见的方法，，，，，，，，使用原生态曲调，，，，，，，，融入新时代文明头脑，，，，，，，，接纳民族化、公共化的语言，，，，，，，，围绕党的二十大精神、党风廉政、墟落振兴等主题，，，，，，，，团结泸定山歌五十余种唱法和唱腔，，，，，，，，创作编写300余首山歌。 。。。 。。接纳人人相传的模式，，，，，，，，搭建起全员宣讲、全民加入的政策理论宣传舞台，，，，，，，，普遍撒播社会主义焦点价值观，，，，，，，，引领文明新民俗。 。。。 。。
用“感恩力”述说黎民心声。 。。。 。。山歌宣讲队团结墟落旅游、墟落振兴开展新时代文明实践宣讲，，，，，，，，以“红樱桃节”等大型运动为载体，，，，，，，，深切表达泸定群众对党和国家的热爱和感恩，，，，，，，，坚定永远跟党走的刻意和信心。 。。。 。。让山歌传唱成为新理论、新头脑撒播的有用载体，，，，，，，，推动党的立异理论“飞入寻常黎民家”。 。。。 。。（供稿：四川省文明办）