文明中国·江西丨才乡沃土毓文华——江西抚州书院的古今对话
当第一缕晨光穿透赣东群山的薄雾，，，，，江西抚州古邑的青瓦白墙在光影中渐次苏醒。。 。。。。那些散落在乡野间的珍贵书院，，，，，宛如摊开的线装古籍，，，，，浸润雕版墨香的字里行间，，，，，沉淀着先贤哲思以及耕读传家的故事。。 。。。。
在这片被誉为“才子之乡”的土地上，，，，，200余座书院如星斗般密布。。 。。。。从唐代疏山书堂的初啼，，，，，到宋代心学的勃兴，，，，，再到明清书坊的壮盛，，，，，绘成一部立体浓缩书院生长史的长卷，，，，，每一座书院即是褶皱里凝着温度的篇章。。 。。。。
从“哲思对话”到“现代育人”：头脑根脉的延续传承
江西抚州金溪县秀谷镇王家巷的青石板路，，，，，被岁月磨得温润如玉。。 。。。。拾级而上，，，，，书院正门上方石匾“仰山书院”四字苍劲有力，，，，，在烈日下折射出幽光。。 。。。。
位于江西省抚州市金溪县的仰山书院。。 。。。。王爽 摄
来到仰山书院，，，，，不得不提到陆九渊。。 。。。。陆九渊，，，，，江西抚州金溪人，，，，，南宋哲学家，，，，，心学首创人，，，，，因于象山讲学，，，，，世称象山先生，，，，，他的头脑自研读《孟子》而来，，，，，34岁中进士后在家乡金溪开办槐堂书屋，，，，，晚年从临安回来又在应天山开办象山精舍，，，，，向周边郡县学生授学，，，，，“一时名士踵门问道，，，，，常不下千百辈”。。 。。。。其严酷的家风、清廉的风骨，，，，，激励着一代又一代后人。。 。。。。《诗经》有言：“高山仰止，，，，，景行行止。。 。。。。”书院以仰山为名，，，，，正是为了表达对陆九渊等先哲的崇仰之情。。 。。。。在这里，，，，，陆九渊、朱熹“心即理”与“性即理”的哲思对话，，，，，如檐角铜铃，，，，，至今仍在风中回响。。 。。。。
走进书院，，，，，穿过天井，，，，，一眼便看到象山先生半身像。。 。。。。正厅内，，，，，数十幅细腻图片讲述着先生的生平。。 。。。。行过正厅，，，，，来到上堂，，，，，这里是象山先生字画作品展及金溪历史人物展厅，，，，，在正厅右侧是碑刻展室。。 。。。。1078平方米的清代院落中，，，，，种种版本的《象山全集》和各地吟咏象山的诗、词、楹联等悄悄摆设。。 。。。。“念书切戒在慌忙，，，，，涵泳时光兴味长……”每年，，，，，仰山学校的“开学第一课”运动都会在这里开讲。。 。。。。
仰山学校俯瞰图。。 。。。。受访者供图
仰山学校，，，，，建设于2009年，，，，，是一所现代化的整日制小学。。 。。。。“秉贤自雅”是学校的办学理念，，，，，意在秉先贤本真、做雅致之人。。 。。。。学校校园内立有陆九渊雕像，，，，，每年9月份的“自重立礼仪”组织新生拜先儒、启智开蒙。。 。。。。学�？？？ ？ ？杈渌卸列１究纬蹋�，将“象山文化”纳入校本课本，，，，，经常组织学生前往仰山书院研学，，，，，通过开展象山书法、绘画、讲故事角逐，，，，，排演情景剧等方法，，，，，赞美象山经典，，，，，学习中华优异古板文化。。 。。。。
仰山学校西席刘燕玲说：“我们捉住‘仰山’这两个字，，，，，让学生从小就接触到优异古板文化，，，，，让它以课堂的形式、课程的手段传承下去，，，，，我们诵读的是经典，，，，，修养的是品行。。 。。。。”
从“书院之乡”到“实践之场”：耕读古板的今世突围
距陆九渊老家不远，，，，，陆坊乡旸湾村的稻田与竹林，，，，，将青田书院温柔围绕。。 。。。。早年，，，，，青田书院被毁，，，，，“85后”青年洪志文返乡将自家祖宅老屋举行修缮，，，，，重修了这间书院，，，，，不但延续了书院讲学之风，，，，，还延续了陆九韶、陆九龄、陆九渊三兄弟的文脉余韵，，，，，更以“书院与文明实践融合”为支点，，，，，打造田园之上的文化空间，，，，，誊写着“古板书院今世焕新”的鲜活答卷。。 。。。。
在洪志文看来，，，，，书院不应只是历史的摆设，，，，，更要成为文明对话、文化立异、实践育人的现代平台。。 。。。。他先容道：“书院的生命力在于扎基础土，，，，，我们紧扣‘耕读文化’内核，，，，，将陆九渊心学、雕版印刷两大本土文化IP，，，，，逐渐搭建出一个具有‘古’‘文’‘学’‘农’‘旅’特色的墟落文化振兴基地。。 。。。。”
在抚州市金溪县青田书院，，，，，孩子们正在诵读先贤经典。。 。。。。王爽 摄
挂牌陆坊乡新时代文明实践所，，，，，青田书院发动了一隅之地的文气升腾。。 。。。。“非遗叫醒妄想”将挖掘整理的一些非遗项目举行筛选�。 。。。。�，约请非遗传承人、老工匠开讲，，，，，带着加入者实操体验，，，，，并指导各人加入与到非遗知识的撒播中来。。 。。。。青田书院还通过“象山课堂”“书院的孩子”“非遗进校园”等一系列文化品牌运动，，，，，让青少年感受优异古板文化之美。。 。。。。
当“00后”接过书院的“山长”印�。 。。。。�，会为千年文脉注入怎样的青春实力？？？ ？ ？2024年1月起，，，，，青田书院效仿陆氏家族已往的轮值掌家制度，，，，，启动了“聘用轮值山长”妄想，，，，，招募青少年来担当书院的轮值山长。。 。。。。现在，，，，，已有11位大学生先后担当山长，，，，，组织了一场场惠及村民、联动城乡的运动，，，，，深受外地黎民喜欢。。 。。。。
在这方“小而美”的空间中，，，，，乡风民心在潜移默化中改变了。。 。。。。洪志文摩挲着木桌沿，，，，，眼里闪着光：“大学生什么时间再来？？？ ？ ？这是村民们经常问我的问题，，，，，更有乡亲拍着胸脯向外人推介‘这是我们村的青田书院’，，，，，我想，，，，，这就是文化自信吧。。 。。。。”现在，，，，，书院按期举行朗诵沙龙、墟落观影、政策宣讲、家风课堂等运动，，，，，自动加入的人越来越多。。 。。。。
“书院要做成群众愿意来的书院，，，，，文明实践也要做成有趣又有意义的运动。。 。。。。”这是洪志文最质朴的想法。。 。。。。
青田书院文明实践员洪志文正在举行雕版印刷木板镌刻。。 。。。。王爽 摄
从“府学重地”到“数字新篇”：都会书院的立异表达
与金溪县墟落书院的“在地性转化”差别，，，，，坐落于江西省抚州市临川区一河两岸的临汝书院，，，，，正以宋式修建的恢宏气象，，，，，誊写着都会书院“古今融合”的故事。。 。。。。
临汝书院原名南湖道院，，，，，又名南湖书院，，，，，初建于南宋宝祐五年（1249年），，，，，因临汝二水纵贯南北，，，，，古临川曾被称为“临汝”，，，，，临汝书院之名由此而来。。 。。。。据史料纪录，，，，，南湖道院原位于抚州市城区（今背山路西段），，，，，后因年久失修，，，，，到清代乾隆初年已“旧迹难寻”。。 。。。。2018年12月书院启动重修，，，，，2021年8月建成开院，，，，，占地面积94.7亩，，，，，总修建面积4.7万平方米。。 。。。。
临汝书院航拍图。。 。。。。受访者供图
书院广场正中，，，，，有座重约14吨的汉白玉孔子雕像，，，，，该数字象征着孔子14年周游列国撒播儒家头脑的历程。。 。。。。
步入书院，，，，，名人馆、文脉馆、科举馆、文化馆、现代教育馆五大展馆系统泛起了集才子文化、书院文化、教育文化等具有鲜明地区特色的临川文化整体形象。。 。。。。从王安石变法的经世致用，，，，，到汤显祖“临川四梦”的浪漫哲思，，，，，再到陆九渊的“宇宙即是吾心”，，，，，先贤智慧通过全息投影、互动装置等现代手艺活化泛起。。 。。。。临川区文广旅局相关认真人先容：“书院作为抚州市中小学生研学基地，，，，，提供国学研习等多种课程，，，，，传承并弘扬中华优异古板文化，，，，，还开展亲子游、夏令营、成人团建等主题教育运动，，，，，寓学于游、寓教于乐。。 。。。。”
临汝书院名人馆内，，，，，一根高约9米、宽约1.3米的檀木，，，，，上方写着“十年树木百年树人”8个鎏金大字。。 。。。。受访者供图
复建后的临汝书院已化身为抚州古代书院的“博物馆”，，，，，以模子展收数字化手段相团结的方法，，，，，展现了大宗抚州古代书院的主体修建，，，，，将整个抚州书院的生长脉络串联起来。。 。。。。
登临书院、抚今追昔，，，，，我们看到抚州市深挖书院文化秘闻、提高社会文明水平、增进经济社会生长的刻意。。 。。。。现在的抚州，，，，，越来越多的书院遗存从历史中走来——在雕版印刷的墨香里，，，，，在研学青少年的眼眸中，，，，，在墟落振兴的实践里……当新时代文明实践深扎在古板文化的沃土，，，，，便能生长出无限可能。。 。。。。（采访报道组：王爽）