一介平民、一双芒鞋、一个日志本……30多年踏遍千山万水，，，，， ，，历经灾难、两足俱废，，，，， ，，徐霞客可说是千古一奇人，，，，， ，，但翻开《徐霞客游记》却重新到尾读不出苦哈哈的气息，，，，， ，，满满的欢喜写于心田，，，，， ，，满满的快乐溢于言表。 。。。。。。
“自宁海出西门。 。。。。。。云散日朗，，，，， ，，人意山光，，，，， ，，俱有喜态”，，，，， ，，此处的“喜态”既是天气的澄明，，，，， ，，更是人与自然共识的精神愉悦，，，，， ，，随后一起常有快活似仙人之感。 。。。。。。
霞客先生想不到，，，，， ，，他的名字会和今天的“中国旅游日”牢牢联在一起。 。。。。。。真正的漂亮山河，，，，， ，，不在他方，，，，， ，，而在我们怎样知而行之、文而化之；；；；；一切伟大的优美旅程，，，，， ，，也不在别处，，，，， ，，而始于最一样平常的生涯、最质朴的初心。 。。。。。。霞客先生正是从我们当中走出的、一位通俗而又欠亨俗的君子——“文质彬彬，，，，， ，，然后君子”。 。。。。。。
无论天下何等不确定，，，，， ，，可以选择情绪稳固、心田欢喜、常生快活的“喜乐活”；；；；；不管别人怎么活、怎么看，，，，， ，，可以选择逍遥自在的“君子游”，，，，， ，，如先秦庄周《逍遥游》中“举世誉之而不加劝，，，，， ，，举世非之而不加沮”。 。。。。。。
作为霞客粉丝和新闻人、策划“中国旅游日”落户宁海的主推人之一，，，，， ，，我越来越希望把这个黎民节日平�；；；；；�，，，， ，，让每个通俗日子都活得津津有味、熠熠生辉。 。。。。。。青春读行侠，，，，， ，，人人皆霞客。 。。。。。。
“喜乐活”与“君子游”的关系，，，，， ，，可追溯到先秦。 。。。。。。“君子能长育人材，，，，， ，，则天下喜乐之矣”典出《诗经·小雅·菁菁者莪》。 。。。。。。《周易》有“天行健� 。。。。。。�，，，， ，，君子以自强不息；；；；；阵势坤，，，，， ，，君子以厚德载物”。 。。。。。。每小我私家都在当下誊写自己的山河传奇，，，，， ，，每一步行走都在续写文明的新章。 。。。。。。人工智能时代怎样在阅读、行走中，，，，， ，，完成一场从“游”到“育”的文明接力，，，，， ，，随处渗透着对自然之美的陶醉，，，，， ，，探索真理的盼愿，，，，， ，，以及生命状态的豁达。 。。。。。。
游于爱：热爱才华披荆斩棘
“爱意宽大是无限，，，，， ，，请准我说声真的爱你。 。。。。。。”
刚刚已往的母亲节，，，，， ，，一首《真的爱你》感动无数游子。 。。。。。。
霞客先生听了也会感动的，，，，， ，，由于正是被称为“东海贤母”的母亲，，，，， ，，不但教他念书做人，，，，， ，，还送“远游冠”为他壮行。 。。。。。。霞客也很是孝顺，，，，， ，，母亲在世，，，，， ，，每次出游都按期返回。 。。。。。。母亲去世，，，，， ，，他在家守孝3年后再出游。 。。。。。。
“君子之道，，，，， ，，造端乎匹俦”（《中庸》），，，，， ，，“欲治其国者，，，，， ，，先齐其家”（《大学》），，，，， ，，都体现了儒家伦理头脑的焦点逻辑，，，，， ，，强调品德修养的起点与最终境界的统一。 。。。。。。
霞客是热爱生涯、热爱生命的，，，，， ，，人生之旅一直和亲情友情相伴，，，，， ，，三教九流皆有结交，，，，， ，，真诚的友情让他温暖，，，，， ，，好比赠他“火牌”的唐玉平、给他起“霞客”名的松江大儒陈继儒等。 。。。。。。最令人难忘的，，，，， ，，是比徐霞客小3岁的挚友陈函辉，，，，， ，，一直与霞客惺惺相惜，，，，， ，，受病重的霞客所托，，，，， ，，为他挥毫写下了1400余字的《徐霞客墓志铭》。 。。。。。。在其他人的记述中，，，，， ，，我们读到躺在病榻上的徐霞客，，，，， ，，依然滑稽诙谐，，，，， ，，也不乏遗憾地说：“今此后，，，，， ，，惟有卧游罢了。 。。。。。。”他还经常“置怪石于榻前，，，，， ，，摩挲相对”。 。。。。。。
曾重订《徐霞客游记》题跋的鲁迅先生，，，，， ，，读游记时想酿成一仙鹤与霞客同遨游，，，，， ，，情不自禁写下“独鹤与飞”的遐思。 。。。。。。而现实中，，，，， ，，他就赠予过挚友瞿秋白一句题辞：人生得一知己足矣，，，，， ，，斯世当以同怀视之。 。。。。。。
修身齐家治国平天下，，，，， ，，对亲情友情的爱，，，，， ，，对祖国漂亮山河的爱，，，，， ，，对大同天下的爱，，，，， ，，是一脉相承的。 。。。。。。
徐霞客无疑也是一位体育达人，，，，， ，，岂论怎样追求“更快、更高、更强——更团结”（奥林匹克格言），，，，， ，，那千百年一脉相承的爱，，，，， ，，却是逾越时空、年岁和民族的。 。。。。。。正如我为北京冬奥会创作《我的青春不后悔》MV中，，，，， ，，运发动们一次次摔倒又爬起时，，，，， ，，最热血欢喜的是那一句自我激励：热爱才华披荆斩棘！信心勇往直前永远一直息！
游于志：知行合一读行侠
徐霞客少年就有雄心，，，，， ，，欲问奇于名山大川，，，，， ，，“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”“以身许山水”。 。。。。。。
提起徐霞客，，，，， ，，自然要提及同时代的董其昌和王阳明。 。。。。。。
大字画家董其昌五入洞庭视察水纹，，，，， ，，提炼出“烟云供养”的理念，，，，， ，，特殊是他“读万卷书，，，，， ，，行万里路”的头脑，，，，， ，，影响深远。 。。。。。。我在《王阳明的六堂人生课》一文中写过：王阳明与同时代隔邻宁海出游的徐霞客，，，，， ，，对此有异曲同工的共识。 。。。。。。
王阳明说：“志不立，，，，， ，，天下无可成之事。 。。。。。。”换成今天的话，，，，， ，，立志，，，，， ，，要确立理想和目的，，，，， ，，更要确定信仰和信心。 。。。。。。
这知行合一的六堂课，，，，， ，，霞客先生用一生学习和践行了：立志而圣则圣矣；；；；；视人犹己，，，，， ，，视国犹家；；；；；知行合一能继续；；；；；世间灾祸，，，，， ，，皆是砥砺；；；；；“事”上练就过硬本事；；；；；品行修为“致知己”。 。。。。。。
我一经先后陪同几百名大学生校媒记者赴宁海，，，，， ，，走古道，，，，， ，，上梁皇山，，，，， ，，去前童古镇，，，，， ，，寻访徐霞客足迹，，，，， ，，分享“静待花开”的生长感悟……他们的名字逐一镌刻在宁海的“中国旅游日”纪念碑上。 。。。。。。正是受徐霞客“热爱祖国、献身科学、尊重实践”的精神感召，，，，， ，，他们如一粒粒种子播撒山河大地，，，，， ，，序次着花，，，，， ，，把青春华章写在祖国大地上。 。。。。。。
其中，，，，， ，，有两位校媒记者在10多年后的回忆令我印象深刻。 。。。。。。一位作为中国青年自愿者第十五届研究生支教团的成员，，，，， ，，结业后曾赴新疆阿勒泰地区支教。 。。。。。。她说，，，，， ，，今天依旧有许多年轻人前仆后继地赶来，，，，， ，，甚至在那里为了教育驻守一生。 。。。。。。在这个漂亮旅游目的地火了的背后，，，，， ，，有一群青春的身影。 。。。。。。
尚有一位女大学生说，，，，， ，，“舍身为国”的仁人志士，，，，， ，，与“以躯命游”的徐霞客牢牢相联，，，，， ，，影响她终生。 。。。。。。她在清华大学原创校园话剧《马兰花开》中，，，，， ，，多次饰演邓稼先的妻子许鹿希，，，，， ，，她说该剧讲述了“两弹一星”元勋邓稼先劳苦功高背后，，，，， ，，是九次精算的不畏艰辛、永不放弃；；；；；是在原子弹爆炸试验失败后，，，，， ，，自己义无反顾地冲进试验区寻找弹体，，，，， ，，不怕核辐射，，，，， ，，舍身为国。 。。。。。。
我有幸与这一群寻访徐霞客足迹的大学生们一起，，，，， ，，见证、感动、偕行、生长。 。。。。。。
游于艺：“画”出潇洒的人生
人生之旅如一张白纸，，，，， ，，怎样“画”出潇洒的人生，，，，， ，，全靠自己，，，，， ，，武艺是画风，，，，， ，，心智是画魂，，，，， ，，“游于艺”是在武艺中磨炼心性、在礼乐中安顿身心。 。。。。。。
一生“穷游”的徐霞客，，，，， ，，可以说传承了孔子“君子固穷，，，，， ，，小人穷斯滥矣”的君子观。 。。。。。。既以儒家“格物致知”的执着丈量山河，，，，， ，，又以道家的潇洒笑对“断粮”的绝境，，，，， ，，终在静闻法师的生死托付中，，，，， ，，完成对生命意义的最终叩问。 。。。。。。
孔子的“游于艺”不是闲逛，，，，， ，，而是将六艺（礼、乐、射、御、书、数）化作行走中的生命教育课。 。。。。。�？？？？？？？？鬃釉诔戮福�，，，， ，，但品德品质坚定不移；；；；；困于匡地时，，，，， ，，抚琴化解�；；；；；�，，，， ，，践行“君子无终食之间违仁”；；；；；闻《韶》乐三月不知肉味，，，，， ，，在音乐中参悟“精美绝伦”。 。。。。。。
徐霞客从富阳新登（今浙江省杭州市富阳区新登镇）徒步进入桐庐，，，，， ，，写下了考察桐庐山水的游记，，，，， ，，其科学、专业、精湛的武艺，，，，， ，，对深入研究富春江、分水江历史、地理和人文内在，，，，， ，，做好“两江”沿线旅游资源妄想，，，，， ，，依然具有十分主要的现实意义。 。。。。。。
而早徐霞客几百年的北宋范仲淹，，，，， ，，被贬不失喜乐心，，，，， ，，不但写下“先天下之忧而忧，，，，， ，，后天下之乐而乐”，，，，， ，，还留下脍炙生齿的《萧洒桐庐郡十绝》。 。。。。。。范仲淹不但是北宋著名的政治家和统帅，，，，， ，，也是卓越的文学家和教育家。 。。。。。。
昔时在桐庐的“霞客岛”上，，，，， ，，我流连忘返，，，，， ，，一气呵成写下《“画城”桐庐的名与实》一文，，，，， ，，将“中国画城，，，，， ，，潇洒桐庐”作为一份祝福和礼物献给桐庐，，，，， ，，献给那些身不可至心神往之的往世圣贤。 。。。。。。若范仲淹、徐霞客能看到今天桐庐排山倒海的优美转变，，，，， ，，定会欣然而笑吧！
“画”出潇洒的人生，，，，， ，，历来都属于一代代“游于艺”的斗争者。 。。。。。。
不久前，，，，， ，，一次对未准确进入预定轨道的“负伤”卫星实验的“太空救援”圆满完成，，，，， ，，实验者中有一群把“匠心”镌刻在太空征途的90后、00后科研职员。 。。。。。。在科技立异、手艺实践、非遗传承、文化撒播等各个领域，，，，， ，，正涌现出一大批兼具韧性和创立力的青年人才。 。。。。。。无论是使用先进的量子盘算、AI大模子，，，，， ，，照旧深耕古板艺术、非遗�；；；；；ぁ⒉┪锕菸拇础⑶嗄旯逼放疲�，，，， ，，敬业、精益、专注、立异的年轻人富厚着“工匠精神”的内在，，，，， ，，拓展着科学、手艺、文化与文明的界线，，，，， ，，成为德智体美劳周全生长的鲜活注脚。 。。。。。。他们是今天的“小匠”，，，，， ，，更是明天的“各人”。 。。。。。。作育一批茁壮生长的“小匠各人”，，，，， ，，对实现中华民族伟大再起的中国梦具有主要意义。 。。。。。。
游于空：头脑的止境是无限
在我们言语道尽、笃志安坐时，，，，， ，，会与头脑止境的无限爆发链接。 。。。。。。
徐霞客一直在探索着未至之境，，，，， ，，但在游记中也经常知“止”，，，，， ，，要么整天枯坐着听雪滑落的声音，，，，， ，，要么一边听着外面滂沱大雨一边拥炉煮茗“兀坐竟日”。 。。。。。。性灵之游，，，，， ，，空灵之游。 。。。。。。
徐霞客历来没有说过只有自己这种出外行走，，，，， ，，才是最能获得“道”的人生。 。。。。。。
几千年前，，，，， ，，老子就以为，，，，， ，，反者道之动，，，，， ，，真正的智慧在人的心田深处，，，，， ，，通过对心田的审阅和对“道”的体悟才华获得。 。。。。。。就像在喧嚣的天下中，，，，， ，，人们需要静下心来，，，，， ，，通过思索、静虑等方法，，，，， ，，去寻找被外在征象所掩饰的真理，，，，， ，，而不是盲目地在外面的天下中奔忙寻找。 。。。。。。
以是他在《品德经》中留下了一段影响深远的话：不出户，，，，， ，，知天下；；；；；不窥牖，，，，， ，，见天道。 。。。。。。其出弥远，，，，， ，，其知弥少。 。。。。。。是以贤人不可而知，，，，， ，，不见而明，，，，， ，，不为而成。 。。。。。。
东方有老子不出户而知天下，，，，， ，，西方同样有康德一生不离小镇而影响了天下。 。。。。。。这位天天雷打不动散步八圈的哲人写下：“有两样工具，，，，， ，，愈是长期思索，，，，， ，，愈使心灵充满敬畏：头顶的星空与心中的品德律。 。。。。。。”这种“纪律性行走”的智慧，，，，， ，，与王阳明龙场悟道时“知行合一”的顿悟形成巧妙共振——前者用脚步丈量理性，，，，， ，，后者以行走抵达良心。 。。。。。。
“空”是一种恬静的松懈感，，，，， ，，一种善于谛听的能力，，，，， ，，一种休闲的幸福力。 。。。。。。�；；；；；晨毡奶�，，，， ，，方能真空妙有。 。。。。。。
我在为离宁海不远的东钱湖定位“幸福水岸，，，，， ，，湖泊休闲”时，，，，， ，，就曾有种徐霞客“几不欲卧”“不觉欲仙”的欢喜。 。。。。。。
东钱湖的空灵和静谧，，，，， ，，很容易让人看着发呆。 。。。。。。此地与范蠡和王安石的历史孝顺密不可分。 。。。。。。东钱湖古称“钱湖”，，，，， ，，年龄时代政治上知难而退的范蠡，，，，， ，，据传携西施隐居山水间，，，，， ，，泛舟五湖，，，，， ，，自号陶朱公，，，，， ，，其间三度成为巨富，，，，， ，，又三度散尽家财，，，，， ，，“君子爱财取之有道”，，，，， ，，终成儒商始祖。 。。。。。。
这位“商圣”的到来，，，，， ，，为古老的鄞州大地埋下了做生意之道的种子。 。。。。。。无数人从东钱湖出发，，，，， ，，走向天下经济的舞台，，，，， ，，他们用智慧和勇气创立了宁波帮的传奇，，，，， ，，也铸就了东钱湖东方财产之湖的神话。 。。。。。。
而北宋时期的王安石，，，，， ，，27岁时为官一任造福一方，，，，， ，，深知水关于民众生涯的主要性，，，，， ，，解决了东钱湖漫溢的问题，，，，， ，，修堤种林，，，，， ，，使鄞县面目一新。 。。。。。。
一个都会若拥有自己的湖泊，，，，， ，，无疑是幸运的，，，，， ，，特殊是在江南水乡，，，，， ，，湖泊为都会增添了优雅风姿。 。。。。。。东钱湖关于鄞州而言，，，，， ，，犹如西湖之于杭州、洱海之于大理、大明湖之于济南，，，，， ，，它是这座都会的灵魂所在，，，，， ，，蕴含着无尽的诗意与情调，，，，， ，，也好比中国最美的山水景物画，，，，， ，，往往都是留白之处有天音、一江春水空自流。 。。。。。。
游于美：没有生趣的人生不值一过
谦谦君子，，，，， ，，温润如玉；；；；；一样平常生涯，，，，， ，，生趣盎然。 。。。。。。
徐霞客这一生艰辛的“君子游”，，，，， ，，着实也是一样平常平安喜乐的生涯写照。 。。。。。。
徐霞客远游白岳（今称齐云山）时，，，，， ，，正是公元1616年正月，，，，， ，，冒雪蹑水不畏艰难，，，，， ，，不但尽享山色美景，，，，， ，，更得以鉴赏“冰花玉树”。 。。。。。。在桂林，，，，， ，，一座座俊俏秀丽的山峰，，，，， ，，霞客比作“出水青莲”，，，，， ，，景物绮丽的阳朔在他眼中是“碧莲玉笋天下”。 。。。。。。
生涯中不缺乏美，，，，， ，，缺的是发明美的眼睛。 。。。。。。美在徐霞客眼里心中，，，，， ，，新闻皆相宜，，，，， ，，好比妙用动词重构黄山云海运动中的场景：时浓雾半作半止，，，，， ，，每一阵至，，，，， ，，则扑面不见。 。。。。。。眺莲花诸峰，，，，， ，，多在雾中……其松犹有曲挺纵横者，，，，， ，，柏虽大干如臂，，，，， ，，无不平贴石上，，，，， ，，如苔藓然。 。。。。。。山高风钜，，，，， ，，雾气去来无定。 。。。。。。下盼诸峰，，，，， ，，时出为碧峤，，，，， ，，时没为银海；；；；；再眺山下，，，，， ，，则日光晶晶，，，，， ，，别一区宇也。 。。。。。。
徐霞客对平民优美生涯的追求、此时此地此境美学头脑的感悟，，，，， ，，对几百年后近现代大黄山脚下的两位君子知音，，，，， ，，影响深远。 。。。。。。
一位是徽州教育家陶行知，，，，， ，，其“行是知之始，，，，， ，，知是行之成”的哲学头脑、“生涯即教育”的理念，，，，， ，，现实上是将“君子游”从精英特权变为公共权力。 。。。。。。
另一位是桐城美学家朱光潜，，，，， ，，此身此时此地，，，，， ，，“人生第一桩事是生涯”“人须有生趣才华有生气，，，，， ，，生趣是在生涯中所明确获得的快乐”。 。。。。。。在《谈美》中，，，，， ，，他写道：“逐步走，，，，， ，，浏览啊”。 。。。。。。他的致青年的12封信，，，，， ，，也都用美学头脑点燃青年梦想、希望和激情的火焰。 。。。。。。
朱光潜又深受先祖朱熹的影响，，，，， ，，这位一生曾多次游学楚中的北宋理学各人，，，，， ，，以为“小学”教育重“教事”，，，，， ，，在一样平常生涯中寓教于乐；；；；；“大学”教育重“教理”，，，，， ，，探索“事物之以是然”，，，，， ，，获得更理性的心田欢喜。 。。。。。。他的安贫乐道、廉政爱民、立家报国头脑，，，，， ，，直接影响了子女，，，，， ，，无论是黎民照旧官员。 。。。。。。
朱光潜在桐城的家周围，，，，， ，，就是著名的“六尺巷”，，，，， ，，清代宰相张英一纸家信今犹在：“千里修书只为墙，，，，， ，，让他三尺又何妨。 。。。。。。长城万里今犹在，，，，， ，，不见昔时秦始皇。 。。。。。。”
着实千百年来，，，，， ，，官风正民俗淳，，，，， ，，与“山河盛世、海晏河清”牢牢联络。 。。。。。。
游于变：君子豹变转身处
徐霞客少年时代饱读诗书，，，，， ，，但科场遇挫，，，，， ，，在谁人“学而优则仕”的年月，，，，， ，，他毅然踏上出宁海游历之路，，，，， ，，“论山经、辨水脉，，，，， ，，搜讨形胜”，，，，， ，，选择了一个在自动求变中追求真理的崎岖人生。 。。。。。。
徐霞客完全可以靠祖上家业过小康恬静的日子，，，，， ，，却“穷游”一生，，，，， ，，虽孤身出发却善于相同交流、追求各方资助，，，，， ，，甚至在民族地区也如鱼得水。 。。。。。。虽然，，，，， ，，一起上也屡罹难难，，，，， ，，实时跳水、弃肩负逃开，，，，， ，，遇起义，，，，， ，，漂亮容纳，，，，， ，，继续坚持究竟，，，，， ，，选择了变通的智慧。 。。。。。。
《易经》中说：“君子豹变，，，，， ，，其文蔚也。 。。。。。。”“穷则变，，，，， ，，变则通，，，，， ，，通则久”。 。。。。。。昔人还说：“荆棘丛中下足易，，，，， ，，月明帘下转身难。 。。。。。。”
豹子一出生是貌寝弱小的，，，，， ，，但随着一直奔驰，，，，， ，，花纹渐显华美，，，，， ，，从不敢懈怠� 。。。。。。�，，，， ，，既有隐伏草野时的韬光养晦，，，，， ，，又有显跃山涧时的矛头毕露，，，，， ，，喻示君子不拘外相和情形，，，，， ，，而是通过自我刷新实现生命境界跃升。 。。。。。。
说过“君子不器”的孔子，，，，， ，，从不以外表和表相取人，，，，， ，，“君子喻于义”“小人喻于利”。 。。。。。。厥后荀子更明确提出“形相虽恶而心术善，，，，， ，，无害为君子也。 。。。。。。形相虽善而心术恶，，，，， ，，无害为小人也”。 。。。。。。
可以说，，，，， ，，君子不管外在怎样转变，，，，， ，，稳固的是内在的义利观和真善美，，，，， ，，是重德轻色的人格修养。 。。。。。。孟子说：“君子有三乐，，，，， ，，而王天下不与存焉。 。。。。。。怙恃俱存，，，，， ，，兄弟无故，，，，， ，，一乐也；；；；；仰不愧于天，，，，， ，，俯不怍于人，，，，， ，，二乐也；；；；；得天下英才而教育之，，，，， ，，三乐也。 。。。。。。”孟子立异和生长了孔子“仁礼乐”的幸福观，，，，， ，，以“君子三乐”完善君子品行幸福观的实践路径。 。。。。。。
徐霞客推翻《尚书·禹贡》等权威旧说，，，，， ，，以实地考察刷新地理认知，，，，， ，，写下现场实记，，，，， ，，以惊心动魄的文字，，，，， ，，刷新人们对天下的熟悉，，，，， ，，如幼豹褪去绒毛展现金纹。 。。。。。。
好比徐霞客眼里的庐山：“路宛转峰罅，，，，， ，，下瞰绝涧诸峰，，，，， ，，在铁船峰旁，，，，， ，，俱从涧底矗耸直上，，，，， ，，离立咫尺，，，，， ，，争雄竞秀，，，，， ，，而层烟叠翠，，，，， ，，澄映四外。 。。。。。。”
请注重，，，，， ，，这是昔人第一次用俯视的叙事方法全景展现庐山。 。。。。。。在先古名人游历庐山时所留下的诗篇中，，，，， ，，往往是以一种瞻仰的视角来描绘庐山，，，，， ，，如陶渊明的“悠然见南山”、李白的“遥望瀑布挂前川”，，，，， ，，尚有苏轼的“不识庐山真面目，，，，， ，，只缘身在此山中”。 。。。。。。但因都出自“君子游”的精神产品，，，，， ，，君子和而差别，，，，， ，，各美其美，，，，， ，，美美与共。 。。。。。。
君子如豹，，，，， ，，身处大自然的不确定性、转变性中，，，，， ，，虽充满阴险，，，，， ，，但能更快生长成熟起来。 。。。。。。今天读《徐霞客游记》身临其境的语句，，，，， ，，想到哲学家维特根斯坦说过，，，，， ，，语言控制了我们熟悉天下的方法，，，，， ，，一旦语言改变，，，，， ，，头脑也会随之改变。 。。。。。。
徐霞客的“喜乐活，，，，， ，，君子游”，，，，， ，，何尝不是回到一样平常生涯自己，，，，， ，，回到一场好玩的游戏自己，，，，， ，，回到青春上善好活法自己！现在天，，，，， ，，旅游从旅行、休闲向深度体验，，，，， ，，再从“游”向“育”升级的历程，，，，， ，，又何尝不是云云呢！
……
背包装满晨光，，，，， ，，随霞客行万里路——我们一直在起劲探索将学校“小课堂”与社会“大课堂”更有机融合起来；；；；；将乡土中国的土壤芳香、日用而不觉的文化气息、青春向上的激情空间，，，，， ，，与正在前言化的社会更有机融合起来。 。。。。。。
费孝通先生昔时讲到社会学中区分两种差别性子的社会：一是“有机团结”，，，，， ，，乡土性礼俗社会；；；；；一是“机械团结”，，，，， ，，都会性的法理社会。 。。。。。。只有将这两个社会越发有机毗连在一起，，，，， ，，我们才华拥有一个更协调平衡优美的完整社会。 。。。。。。
作家雨果说，，，，， ，，青春是“生命的春天”。 。。。。。。用青春界说“那一束暖春的光”照亮旅游，，，，， ，，旅游也在界说眼中有光、脚踩土壤、全身流汗、心中有爱、身体力行的青春。 。。。。。。
游于创：做“恒久主义”的耐心人才
徐霞客无疑是一名“恒久主义”的耐心人才，，，，， ，，行者无疆，，，，， ，，“达人所之未达，，，，， ，，探人所之未知”，，，，， ，，其科学实证功夫、野外视察作风、批判质疑精神，，，，， ，，使他能够不为《尚书·禹贡》中长江源头是“岷山导江”的论断所约束，，，，， ，，以躯命游、穷其神秘此后止，，，，， ，，欣喜完成《溯江纪源》，，，，， ，，写下“故推江源者，，，，， ，，必当以金沙为首”的新论。 。。。。。。一生亲自入数百个窟窿探险，，，，， ，，成为中国窟窿探索第一人，，，，， ，，其中举火炬深入人迹罕至的喀斯特窟窿，，，，， ，，留下中国最早研究喀斯专程貌地理文献。 。。。。。。
君子不恒其德——恒心乃乐成之本。 。。。。。。工具方事竟成的有志者，，，，， ，，莫不云云。 。。。。。。郑和下西洋、哥伦布发明新大陆、马可·波罗游历欧亚大陆等一个个壮举，，，，， ，，都成为生动注脚和写照。 。。。。。。这些探索人类整体认知界线的精神永一直息，，，，， ，，真正发明之旅不在于寻找新景观，，，，， ，，而在于拥有新眼光。 。。。。。。
今天，，，，， ，，《哪吒之魔童闹海》耗时5年制作，，，，， ，，超4000人加入，，，，， ，，特效镜头近2000个；；；；；《黑神话：悟空》开发周期超6年。 。。。。。。宁海乐成申办“中国旅游日”也花了10年左右时间。 。。。。。。
2025年中国青年五四奖章获得者、宇树科技首创人王兴兴说，，，，， ，，在科创领域，，，，， ，，总是充满了一鸣惊人的传奇故事，，，，， ，，但哪有什么横空出生的黑科技？？？？？？？？有的只是勇闯“无人区”的信心、敢啃“硬骨头”的斗志、甘坐“冷板凳”的耐心。 。。。。。。王兴兴十数年“手搓零件”的执着，，，，， ，，开创低本钱高性能足式机械人手艺。 。。。。。。他的乐成密码是将热爱转化为“三百个手艺办法”的深耕，，，，， ，，印证“慢即是快”的辩证法。 。。。。。。
游于育：想塑造英雄人物，，，，， ，，先塑造自己
毛泽东曾说过：“我很想学徐霞客”——中国共产党人无论是远游欧洲，，，，， ，，把马克思主义的魂脉引进来，，，，， ，，照旧团结中国详细现实，，，，， ，，深植中华优异古板文化的根脉，，，，， ，，最先伟大的长征路、踏上刷新开放之路、走向中华民族伟大再起之路；；；；；无论是南陈（陈独秀）北李（李大钊），，，，， ，，照旧抗日救亡的开国七君子，，，，， ，，一代代共产党人和前进人士前仆后继，，，，， ，，为家国情怀、人类大同，，，，， ，，践行着“人生自古谁无死，，，，， ，，留取赤心照历史”的君子信誉。 。。。。。。
为纪念徐霞客350周年诞辰，，，，， ，，1938年，，，，， ，，西南联大曾组织了一支有300多人的“湘黔滇旅行团”，，，，， ，，沿着昔时徐霞客考察的西南路径，，，，， ，，历时68天，，，，， ，，跋涉1700多公里，，，，， ，，抵达昆明，，，，， ，，不但留下了大宗珍贵考察日志，，，，， ，，还走出了一大批优异知识分子。 。。。。。。如历史学家任继愈、火箭专家屠守锷、化学家唐敖庆、物理学家洪朝生、地质学家宋叔和、盘算机专家陈力为等，，，，， ，，他们都是徐霞客精神的传承者。 。。。。。。
从张骞“凿空西域”，，，，， ，，到郑和下西洋；；；；；从茶马古道的马帮铃响，，，，， ，，到敦煌壁画的飞天起舞；；；；；从昔时的徐霞客，，，，， ，，到各行各业优异分子组成的“中国今世徐霞客”们，，，，， ，，“君子游”始终是文明对话的桥梁。 。。。。。。
“人生的蹊径虽然漫长，，，，， ，，但紧要处经常只有几步，，，，， ，，特殊是当人年轻的时间”，，，，， ，，这句家喻户晓、激励几代人的人生箴言，，，，， ，，出自作家柳青的著作《创业史》。 。。。。。。
1952年，，，，， ，，中国青年报社编委柳青到陕西皇甫村一待就是14年。 。。。。。。其“未完”的小说《在野外里》，，，，， ，，2024年出书，，，，， ，，被评为“五个一工程”优异作品奖，，，，， ，，被视作时代的文学稿本。 。。。。。。
一直增强脚力、眼力、脑力、笔力，，，，， ，，徐霞客也是今天新闻人学习的模范。 。。。。。。怎样提倡“喜乐活，，，，， ，，君子游”，，，，， ，，走好人生路，，，，， ，，做好一个大写的、完整的人，，，，， ，，做好一场从“游”到“育”的文明接力，，，，， ，，我照旧以先进柳青的话作为回覆吧：
“要想写作，，，，， ，，就先生涯。 。。。。。。要想塑造英雄人物，，，，， ，，就先塑造自己。 。。。。。。”（张坤/天下政协委员、中国青年报社党委书记）