在谈到新化山歌这个话题 ，，，，，，张天彤先生先容说：学界普遍以为新化山歌起源于公元前3世纪以前的先秦 ，，，，，，盛兴于7至13世纪（唐宋） ，，，，，，盛行于14至19世纪（明清）。。。。。 。。山歌是先民们在莽莽苍苍的大山与田间地头之中 ，，，，，，用来表达、抒发自己心田思绪和转达情绪信息的主要手段 ，，，，，，这也是新化山歌的雏形。。。。。 。。处于古梅山文化焦点区域的新化山歌是汉、瑶、苗、侗、土家等多民族恒久共居融会的文化产品。。。。。 。。作为多山地区盛行的口头音乐艺术形式 ，，，，，，新化山歌拥有高腔、平腔、花腔、弹腔、波罗腔、滚板腔并配以锣鼓等多样态演唱形态。。。。。 。。
新化山歌以其原始古朴、高亢深远又极富梅山文化地区特色而著名遐迩 ，，，，，，是巫傩文化与中原文化等多种文化通过交织碰撞、融合生长而成的。。。。。 。。它周全而生动地反应了梅山地区的民俗和文化古板 ，，，，，，也是今世研究和相识湖湘文化及梅山文化的主要依据。。。。。 。。2008年6月7日 ，，，，，，湖南省娄底市申报的新化山歌入选为第二批国家级非物质文化遗产。。。。。 。。
新化民歌浩翰如烟海 ，，，，，，数不清、计不尽。。。。。 。。自古就传说“龙汉年间兴歌会 ，，，，，，子午年间修歌厅。。。。。 。。歌书三千又七百 ，，，，，，歌有八万七千零。。。。。 。。红黄兰白传后世 ，，，，，，黄本情歌打头行。。。。。 。。”凭证题材来分 ，，，，，，新化山歌可分为情歌（又叫淘情歌）、农耕歌、宗教礼仪（释教、玄门、儒教、巫教）、梅山酒歌、童谣 ，，，，，，以及包括中国共产党建设以来爆发的大宗带有红色影象歌曲在内的时政歌曲。。。。。 。。
当天的课堂上 ，，，，，，首先由陈福云先生和谭文辉先生相助为各人带来了男女声对唱《娇莲爱我我爱她》。。。。。 。。
树模演唱事后 ，，，，，，邹荣先先生为各人诠释说“姣莲”即新化外地对漂亮、智慧、醒目的年轻女性的称呼 ，，，，，，这首体现青年男女相互恋慕的情歌热情旷达 ，，，，，，调性色彩富厚。。。。。 。。
邹荣先先生几十年如一日挖掘、整理和研究新化山歌 ，，，，，，他一经主持了《中国民间歌曲集成》（湖南卷）中新化山歌的网络、整理和编辑事情 ，，，，，，并改编了大宗的新化山歌 ，，，，，，在传承新化山歌、作育年轻人方面做出了主要孝顺。。。。。 。。被外地人赞誉为“山歌皇后”的陈福云先生师从邹荣先先生已经有三十年了 ，，，，，，她现在是新化艺术学校的西席 ，，，，，，专门从事新化山歌的教学和治理 ，，，，，，同时 ，，，，，，也时常受邀加入省内外种种大型演出运动 ，，，，，，孜孜不倦地传承、撒播新化山歌 ，，，，，，还一经受邀担当中国原创歌剧《英雄》的山歌主唱。。。。。 。。
鉴于新化方言的发音难度较高 ，，，，，，课堂上正式学唱之前 ，，，，，，张天彤先生请陈福云先生用方言先朗读唱词 ，，，，，，让同砚们对新化方言先有感性认知后再去学唱。。。。。 。。邹荣先先生重复强调：“学唱新化山歌只能用外地的方言唱 ，，，，，，外地老黎民认同的 ‘合辙押韵’指的是用新化方言唱出的合辙押韵 ，，，，，，若是用通俗话唱就失去了新化山歌应有的韵味。。。。。 。。”教唱历程中 ，，，，，，两位先生还重复强调每一个乐句的第一个字要唱得特殊重 ，，，，，，以体现外地人的阴险直率性格。。。。。 。。邹荣先先生还就每一句的装饰音使用和颤音的演唱技巧举行详尽向导。。。。。 。。随后 ，，，，，，陈福云先生还逐句教唱了诙谐诙谐的《闹五更》。。。。。 。。
这首歌曲讲述的是碧玉年华的懵懂少女想念自己的情郎哥哥 ，，，，，，用田鸡的啼声做捏词 ，，，，，，来掩饰令自己无法入眠的忖量所带来的懊恼。。。。。 。。这首歌虽然曲调短小 ，，，，，，但内在富厚 ，，，，，，其中有连有断 ，，，，，，吐字有轻有重 ，，，，，，发声有虚有实 ，，，，，，咬字有强有弱 ，，，，，，这些细微的转变浓重渲染了歌中少女的急躁心情。。。。。 。。
为了提高同砚们学唱民歌的能力 ，，，，，，张天彤先生特殊在课堂上安排特邀嘉宾举行口传心授的环节。。。。。 。。来自安化县的新化山歌传承人谭文辉先生是陈福云先生收的徒弟 ，，，，，，他为各人现场教唱了《打渔歌》。。。。。 。。谭先生提供唱词 ，，，，，，旋律脱口而出 ，，，，，，同砚们逐句学唱 ，，，，，，没一会儿功夫就都学会了 ，，，，，，谭文辉先生对我校学生的学习能力大加赞赏。。。。。 。。同砚们也在一直总结脱离对文本曲谱唱词的依赖去学唱民歌 ，，，，，，这一学习方法的有用性对自身学习能力的提高所带来的启示。。。。。 。。
当天的课堂上 ，，，，，，邹荣先、陈福云、谭文辉三位特邀嘉宾还为我校师生现场树模演唱了有较浩劫度的《仙人下凡实难猜》《绿鸟崽》《唱歌容易起歌难》和《波罗山歌》。。。。。 。。他们的树模演唱 ，，，，，，不但展示了较高的演唱技巧 ，，，，，，还体现在调式调性转变后对音高的精准掌握 ，，，，，，以及运用方言团结旋律相得益彰的演唱韵味儿的掌握等方面 ，，，，，，赢得了在场师生的阵阵掌声与叫好声。。。。。 。。
张天彤先生对当天的课堂举行了总结。。。。。 。。张先生说 ，，，，，，通过对新化山歌的学习 ，，，，，，可以总结为四个字——“韵味十足”。。。。。 。。韵味体现在如下几个方面：第一 ，，，，，，运用新化方言； ；；； ；；；；第二 ，，，，，，是语气的体现 ，，，，，，即咬字的轻重缓急； ；；； ；；；；第三 ，，，，，，注重旋律举行中的节奏转变 ，，，，，，即附点的泛起； ；；； ；；；；第四 ，，，，，，特殊唱法的运用 ，，，，，，如颤音（又叫喉波音）； ；；； ；；；；第五 ，，，，，，调式调性的转变引起演唱情绪的转变等。。。。。 。。最后 ，，，，，，张天彤先生还归纳了邹荣先先生开篇的一席话就当天的课堂举行总结：唱新化山歌 ，，，，，，无论唱的是忧闷的、悲苦的歌 ，，，，，，照旧唱兴奋的、欢快的歌 ，，，，，，都是心声的表达 ，，，，，，是天下观的表达 ，，，，，，是歌者心田一切优美愿望的表达。。。。。 。。
课堂之余 ，，，，，，张天彤先生还向导部分学生对三位嘉宾先生举行了较为深入的采访。。。。。 。。
新化山歌历史悠久、广博精湛、源远流长 ，，，，，，其音乐重大且文化秘闻深奥。。。。。 。。古梅山文化的遗音在今世的咏唱 ，，，，，，无疑为同砚们翻开了探索新知的又一扇窗。。。。。 。。
