文化自信是一个国家、一个民族生长中最基本、最深沉、最长期的实力。。。 。。 。培育和建构文化自信需要科学的理论指导。。。 。。 。马克思主义唯物史观作为展现人类社会生长一样平常纪律的理论 ，，，，，，是人们剖析息争决社会问题的“伟大的熟悉工具” ，，，，，，不但能为坚定文化自信提供深挚的理论秘闻和哲学基础 ，，，，，，并且为培育文化自信提供了科学的要领论理路。。。 。。 。
筑牢文化自信的现实基础
文化自信属于上层修建领域 ，，，，，，马克思主义唯物史观以为 ，，，，，，经济基础决议上层修建 ，，，，，，“物质生涯的生产方法制约着整个社会生涯、政治生涯和精神生涯的历程”。。。 。。 。中国古代源远流长、广博精湛的农耕文明作育了强盛国力和昌盛文化 ，，，，，，然而近代以来 ，，，，，，西方列强的坚船利炮拉开了中华民族百年屈辱的序幕 ，，，，，，经济、军事和科技的落伍使中国人对本民族文化的自信态度遭受严重攻击 ，，，，，，甚至泛起了某种水平上的文化自卑心理 ，，，，，，“言必称西方”一度成为中国社会思潮的主流。。。 。。 。国弱民穷 ，，，，，，文化自信无从谈起 ，，，，，，在此配景下 ，，，，，，中华民族最先了文化反省的历程 ，，，，，，这种反省的实质是对近代中国社会生长落伍的叩问 ，，，，，，是对能够增进经济社会生长之新文化的诉求。。。 。。 。中国共产党建设之后 ，，，，，，中国人民和中华民族的前途、运气爆发了深刻改变。。。 。。 。中国新民主主义革命和社会主义革命的乐成、社会主义先进制度的建设 ，，，，，，有力增进了国人对自身文化尤其是对革命文化的认同。。。 。。 。刷新开放以来特殊是新时代以来 ，，，，，，中国特色社会主义取得的伟大成绩以及对天下的深刻影响再次强烈引发了中华民族的文化自信 ，，，，，，这一文化自信的天生以中国先进社会制度简直立和中国社会生长的重大前进为支持 ，，，，，，是生产力和生产方法生长的一定效果。。。 。。 。
新的征程上坚定文化自信 ，，，，，，必需绝不摇动地坚持以经济建设为中心 ，，，，，，将生长作为解决前进中泛起的种种问题的基础途径。。。 。。 。首先 ，，，，，，要继续深化刷新开放 ，，，，，，以越发自动的姿态融入全球生长潮流 ，，，，，，掌握好新一轮科技革命的历史机缘 ，，，，，，提高立异能力 ，，，，，，起劲攻克要害焦点手艺 ，，，，，，充分验展科学手艺作为第一生产力的作用 ，，，，，，以经济高质量生长有力证实中国特色社会主义蹊径的科学性与有用性 ，，，，，，夯实中国特色社会主义文化自信的物质基本。。。 。。 。其次 ，，，，，，要充分使用 “一带一起”、亚投行等平台 ，，，，，，与天下各国共享生长效果 ，，，，，，增进配合前进 ，，，，，，通过提高中国科学手艺、文化产品在国际市场的占有率 ，，，，，，提高中国物质文明的生产方法和生涯方法对天下的辐射力 ，，，，，，增强中华文明撒播力影响力 ，，，，，，一直提升文化自信。。。 。。 。再次 ，，，，，，在重视物质生产的同时 ，，，，，，也不可忽视生产关系和分派方法的主要职位。。。 。。 。人民群众爆发的文化自信不但单是对文化的高度认同与自豪 ，，，，，，归根结底是对现实生涯的知足与认可。。。 。。 。要坚持“五位一体”总体结构 ，，，，，，统筹推进经济、政治、文化、社会、生态文明周全协调生长 ，，，，，，重点解决好生长不平衡不充分的问题 ，，，，，，一直知足人民日益增添的优美生涯需要 ，，，，，，让人民群众的获得感越发充分、更有包管、更可一连 ，，，，，，文化自信也将随着社会主要矛盾的一直解决而逐渐强化。。。 。。 。虽然 ，，，，，，我们不可简朴地以为生产力的前进就一定带来文化自信的提升 ，，，，，，必需周全地、系统地思索问题 ，，，，，，挣脱“唯经济论”的局限。。。 。。 。
厚植文化自信的古板文化基本
马克思指出：“人们自己创立自己的历史 ，，，，，，可是他们并不是为所欲为地创立 ，，，，，，并不是在他们自己选定的条件下创立 ，，，，，，而是在直接遇到的、既定的、从已往承继下来的条件下创立。。。 。。 。”中华优异古板文化无疑就是文化自信既定的历史条件和现实基础。。。 。。 。中华文明是天下上唯一绵延数千年、迄今为止没有中止的文明 ，，，，，，在历史的大浪淘沙和文明的世代积淀中 ，，，，，，源远流长的中华优异古板文化塑造了中华民族的灵魂 ，，，，，，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故改革、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等价值理念 ，，，，，，已经成为中华民族的文化基因 ，，，，，，植根在中国人心田深处 ，，，，，，潜移默化地影响着中国人的头脑方法和行为方法。。。 。。 。若是不继续中华优异古板文化 ，，，，，，就无法准确掌握中华文化的特质 ，，，，，，文化自信就犹如无源之水、无本之木 ，，，，，，一切都无从谈起 ，，，，，，正如习近平总书记在十八届中央政治局第十三次整体学习时指出的 ，，，，，，“扬弃古板、丢掉基础 ，，，，，，就即是切断了自己的精神命脉。。。 。。 。广博精湛的中华优异古板文化是我们在天下文化激荡中站稳脚跟的基本”。。。 。。 。
以中华优异古板文化厚植文化自信 ，，，，，，要害是要处置惩罚好传承和生长的关系 ，，，，，，重点做好创立性转化和立异性生长。。。 。。 。首先 ，，，，，，要坚持把马克思主义基来源理同中华优异古板文化相团结 ，，，，，，用马克思主义激活中华优异古板文化中富有生命力的优异因子 ，，，，，，对中华优异古板文化的内在加以增补、拓展、完善 ，，，，，，为古板文化注入科学理性精神、提供深刻头脑内在 ，，，，，，实现从古板到现代的跨越 ，，，，，，建设具有中国特色、中国气概、中国气派的文化话语系统 ，，，，，，为中国式现代化提供有力文化支持。。。 。。 。其次 ，，，，，，要在新的时代语境下 ，，，，，，付与古板文化以新形式和新表达。。。 。。 。深入挖掘中华优异古板文化的富厚内在 ，，，，，，把中华优异古板文化中跨越时空的头脑看法、价值理念、审美风范和今世生涯团结起来 ，，，，，，运用人们喜闻乐见的话语表达方法 ，，，，，，使中华优异古板文化充满鲜活的时代气息。。。 。。 。充分使用互联网、大数据、云盘算、人工智能等新手艺 ，，，，，，以声、画、影等现代视听手段 ，，，，，，让珍藏在博物馆里的文物、摆设在辽阔大地上的遗产、誊写在古籍里的文字都活起来 ，，，，，，打造立体多维的撒播矩阵 ，，，，，，一直增强中华优异古板文化的影响力、感召力。。。 。。 。再次 ，，，，，，要以海纳百川的宽阔胸怀、兼收并蓄的态度与其他文明交流互鉴。。。 。。 。通过国际文化交流节、国际影戏节等众多渠道 ，，，，，，以外洋受众乐于接受、易于明确的国际撒播叙事系统 ，，，，，，用种种生动感人、充满烟火气的故事 ，，，，，，将中华优异古板文化中最具天下意义的价值理念和文化产品展示出来 ，，，，，，让天下人民都接触到中华优异古板文化并浏览其魅力 ，，，，，，这不但是在天下规模内提高国人文化自信的有用途径 ，，，，，，尚有助于培育我国文化工业生长的新动能。。。 。。 。
施展文化自信的人民主体性
马克思主义唯物史观以为 ，，，，，，人们自己创立自己的历史 ，，，，，，人民群众既是物质财产的创立者 ，，，，，，也是精神财产的创立者。。。 。。 。文化自信并不是一种笼统的保存 ，，，，，，而是以人民群众为主体的、详细的保存 ，，，，，，正如恩格斯在1890年致约瑟夫·布洛赫的信中所写 ，，，，，，“历史是这样创立的：最终的效果总是从许多单个的意志的相互冲突中爆发出来的 ，，，，，，而其中每一个意志 ，，，，，，又是由于许多特殊的生涯条件 ，，，，，，才成为它所成为的那样”。。。 。。 。事实上 ，，，，，，文化自己就是人运动的效果 ，，，，，，人民群众在生涯天下中怎样体现自己 ，，，，，，这片领土上的文化就是什么样的。。。 。。 。坚持人民群众的主体职位是中国共产党文化建设的优良古板 ，，，，，，新民主主义革命时期 ，，，，，，毛泽东同志就旌旗鲜明地提出 ，，，，，，“凯时ks文化是人民的文化” ，，，，，，“民众就是革命文化的无限富厚的源泉”。。。 。。 。新中国建设 70 多年来 ，，，，，，从 20 世纪 50 年月初毛泽东同志提出百花齐放、百家争鸣的“双百”目的 ，，，，，，到刷新开放初期邓小平同志提出的文化“为人民效劳、为社会主义效劳”的“二为”目的 ，，，，，，再到习近平总书记提出的“文艺创作要领有一百条、一千条 ，，，，，，但最基础、最要害、最牢靠的步伐是扎根人民、扎根生涯” ，，，，，，以人民为中心始终是一条贯串其中的主线。。。 。。 。新时代新征程 ，，，，，，我们必需把尊重文化生长纪律与尊重人民主体职位统一起来 ，，，，，，把群众的实践缔做作为源头活水 ，，，，，，依赖群众的自动精神推进文化立异创立。。。 。。 。
详细而言 ，，，，，，要深化文化体制刷新 ，，，，，，完善文化治理体制 ，，，，，，尊重�；；；；；；；ぴ次幕� ，，，，，，尊重创作个性和创立性劳动 ，，，，，，勉励更多优异文化创意转化为文化作品；；；；；；；要增强建设文化创意人才作育机制 ，，，，，，提升人民文化创立、文化实践与文化撒播的基本能力；；；；；；；要勉励文艺事情者、哲学社会科学事情者以及主干文化企业这些要害实力虚心向人民学习 ，，，，，，从人民群众的伟大实践中罗致创作营养 ，，，，，，生产和创作出大宗脍炙生齿的文艺作品、富厚多样的文化产品；；；；；；；要给予政策支持 ，，，，，，尤其是对文化领域的中小微企业“扶上马、送一程” ，，，，，，激励他们在海内外竞争中强筋健骨、生长壮大。。。 。。 。人民群众是文化自信的主体 ，，，，，，也是文化自信的价值旨趣所在。。。 。。 。通过文化产品的教育影响功效 ，，，，，，知足人民群众对文化产品的多样化需求 ，，，，，，进而一直富厚精神天下 ，，，，，，推进实现人的周全生长 ，，，，，，这是唯物史观的最终目的指向。。。 。。 。构建文化自信还要完善公共文化效劳系统 ，，，，，，深入实验文化惠民工程 ，，，，，，提升人民群众的公共文化效劳获得感 ，，，，，，以文化人、以文育人、以文塑人 ，，，，，，越发深入地牢靠文化主体职位 ，，，，，，凝聚出新时代文化自信自强与牢靠主体性团结的强盛向心力、感召力、凝聚力。。。 。。 。
包管文化自信的基础偏向
马克思主义唯物史观以为 ，，，，，，现实的人总是隶属于一定的整体 ，，，，，，然后置身于这样的社会关系之中 ，，，，，，而整体的保存是源于成员之间有配合的利益 ，，，，，，也就是说 ，，，，，，小我私家隶属于特定的社会阶级 ，，，，，，这是人的保存形式。。。 。。 。作为文化实践主体的小我私家 ，，，，，，其看法、头脑、理论等不可能完全飘逸于他所在的阶级的经济利益 ，，，，，，这也使文化具有强烈的阶级性与意识形态性。。。 。。 。习近平总书记指出 ，，，，，，“意识形态决议文化前进偏向和生长蹊径” ，，，，，，这清晰批注晰坚定文化自信与增强社会主义意识形态向导的基础一致性。。。 。。 。我们所提倡的文化自信要明确态度 ，，，，，，坚定对中国特色社会主义文化的自信 ，，，，，，阻止盲目的崇洋媚外。。。 。。 。
首先 ，，，，，，要坚持马克思主义在意识形态领域指导职位的基础制度。。。 。。 。毛泽东同志在《新民主主义论》中指出 ，，，，，，中国新文化“不可脱离中国无产阶级文化头脑的向导 ，，，，，，即不可脱离共产主义头脑的向导”。。。 。。 。从历史的教训来看 ，，，，，，苏联解体的众多因素中 ，，，，，，其中一个很是主要的缘故原由就在于放弃了马克思主义在意识形态领域的指导职位。。。 。。 �？？？？？？？杉� ，，，，，，坚持这一基础制度事关国家的兴衰与生死 ，，，，，，坚定中国特色社会主义蹊径自信、理论自信、制度自信 ，，，，，，说究竟是要坚定文化自信 ，，，，，，必需把坚定马克思主义理论自信作为文化自信的灵魂与导向。。。 。。 。其次 ，，，，，，要始终坚持中国共产党的向导。。。 。。 。文化自信作为一种价值理念可能早已泛起 ，，，，，，可是将之提升到意识形态领域的高度却是中国共产党的伟大创立。。。 。。 。党的十八大以来 ，，，，，，习近平总书记提出文化自信、强调文化自信在中国特色社会主义内在和框架系统中的突出职位和作用。。。 。。 。中国共产党除了是文化自信的提倡者 ，，，，，，也在实践中举行文化创立 ，，，，，，革命文化和社会主义先进文化都是文化自信的主要源头。。。 。。 。更主要的是 ，，，，，，在社会主义市场经济体制的配景下 ，，，，，，只有在党的向导下 ，，，，，，文化自信才具备优异的组织基础 ，，，，，，才华确保文化建设的准确偏向。。。 。。 。再次 ，，，，，，要自觉抵制种种腐败文化的侵蚀。。。 。。 。当今天下各国文化之间的交流越来越多 ，，，，，，对文化话语权的争取也愈演愈烈 ，，，，，，泛起了许多逆时代潮流而动的阻碍文化交流生长的因素 ，，，，，，一些推行“文化霸权”的国家通过种种方法对中国举行文化渗透 ，，，，，，新自由主义、民主社会主义、文化虚无主义等种种社会思潮涌入中国社会。。。 。。 。对此 ，，，，，，我们要运用唯物史观关于阶级和利益的剖析要领 ，，，，，，认清过失思潮的实质和危害 ，，，，，，掌握头脑文化主导权 ，，，，，，构建自主的话语系统和话语权力结构 ，，，，，，唯有云云 ，，，，，，才华增进中国特色社会主义文化的蓬勃生长 ，，，，，，为文化自信创立优异的社会生长情形。。。 。。 。（李 娟/北京师范大学马克思主义学院教授）
