年是百节之首，，，，，年是中国人节日中的大王，，，，，哪个节日也没大过于年。。。。。。。年有多大，，，，，你在年根底儿到天下各地的火车站、汽车站、客运码头、机场看上一眼就知道了。。。。。。。那排山倒海，，，，，携大包小裹的人流就是年。。。。。。。年，，，，，是人心神往的实力，，，，，年是人们信心的朝向，，，，，年是我们这个没有宗教国家的人们的宗教。。。。。。。 也许在政府的眼里，，，，，年是春运，，，，，在企业的眼里，，，，，年是放假，，，，，在商家的眼里，，，，，年是商机。。。。。。�？？？ ？？？？？稍诘璧男睦铮晔峭旁玻谟巫拥男睦铮晔腔丶�。。。。。。。年，，，，，只有在个体的生命体验中它才有最实质的寄义。。。。。。。这个寄义就是爱心回家。。。。。。。 年的文化最大值生长的今天，，，，，就是回家。。。。。。。家是什么？？？ ？？？？？家是温暖、家是爱，，，，，家是凯时ks血脉，，，，，家是我们灵魂的根系。。。。。。。 着实，，，，，年的最早文化寄义不是回家。。。。。。。而是履历着原始敬重、节气祭祀、鬼神迷信、禁忌等习俗。。。。。。。过年始于周代，，，，，《诗经·豳风·七月》就纪录着那时庶民年底竣事农活时，，，，，在家里用火烘暖屋子，，，，，用烟火熏走老鼠，，，，，一家男女老幼，，，，，准备过年的情景。。。。。。。“八月剥枣，，，，，十月获稻，，，，，为此春酒，，，，，以介眉寿。。。。。。。”在喝酒吃肉的时间，，，，，就相互说贺年的话了，，，，，“万寿无疆”。。。。。。。到了汉代，，，，，人们迷信，，，，，过年就成逃避一个叫“年”的鬼魅了。。。。。。。人们在桃木板上画上神荼与郁垒两位神的形象用来驱鬼。。。。。。。 随着时代的变迁与文化的融合，，，，，年的文化寄义也一直生长和富厚。。。。。。。有些节日与民俗逐渐淡出了人们的生涯，，，，，可年俗却由民间沁入宫廷。。。。。。。隋唐时朝廷极尽奢华的除夕之夜都是歌舞通宵，，，，，连唐太宗也在除夕之夜附庸细腻留下过《守岁》的诗。。。。。。。“暮景斜芳殿，，，，，年华美绮宫。。。。。。。寒辞去冬雪，，，，，暖带入春风。。。。。。。阶馥舒梅素，，，，，盘花卷烛红。。。。。。。其欢新故岁。。。。。。。迎送一宵中。。。。。。。”从中可见宫廷过年的盛况。。。。。。。 无论皇权更迭照旧战事绵延，，，，，什么实力都没有让过年这一习俗从“大王”的位置退让到“小王”。。。。。。。过年的内容与方法也与时俱进，，，，，吐故纳新。。。。。。。人们一直剔除年文化的糟粕，，，，，好比尊卑品级的礼仪，，，，，男女有别的戒律，，，，，敬重鬼神的愚昧。。。。。。。而把那些康健、文明的内容一直装进来，，，，，让过年的脚步从不与时代的生长脱节。。。。。。。你创立入迷话形象，，，，，我就学会了画桃符，，，，，你有了诗词，，，，，我就贴春联，，，，，你发明了火药，，，，，我就放鞭炮，，，，，你发明了钱币，，，，，我就有了压岁钱，，，，，你能画出画，，，，，我就贴墙上叫它年画，，，，，你发明了电脑，，，，，我就电子贺卡贺年，，，，，你发明了手机，，，，，我就短信贺年，，，，，你喜欢看电视，，，，，我就创立了“春晚”。。。。。。。年就是“粘着”凯时ks生涯。。。。。。。 从过年的形式与内容的生长中，，，，，可以切脉汉民族民俗历程的演变。。。。。。。它平缓的转变，，，，，久远的积淀，，，，，不像政治、军事、运动那样大起大落、风云突变，，，，，也不像人类社会的文明历程，，，，，由石斧、陶罐、青铜冶炼到蒸汽机、电气化、数字化那样显着。。。。。。。年是一个潜移默化，，，，，节奏缓慢的历程，，，，，它渗入到历代人们的生涯方法的细微小节，，，，，体现出一准时期人们的心理特征、审美情趣和价值看法。。。。。。。 现在的过年，，，，，总算回归到人的灵魂原位了。。。。。。。人们一年之中的劳累、奔忙，，，，，无论是事业有成，，，，，照旧腰缠万贯了，，，，，都没有过不必掩饰的幸福感受，，，，，由于没人至心与你共享的幸福都不会让你陶醉。。。。。。。这天下上只有与你爱的人和爱你的人配合享受你创立的幸福才华让心里真甜，，，，，就像庄稼不回到仓里就不叫粮食。。。。。。。 回家过年，，，，，是情与爱的团圆，，，，，是家族血脉的融合。。。。。。。这样的状态让身体快乐，，，，，让精神恬静，，，，，让灵魂有了假期，，，，，能为我们再次最先人生的启程添加足够的动力。。。。。。。 |