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真正把做人做事做学问统一起来

揭晓时间：2016-05-30　　　泉源：灼烁日报

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　　——二论昌盛生长哲学社会科学必需解决勤学风问题

　　在一个古典文学的钻研会上，，，，，，，，几位尊长就目今文化领域内的某政策问题辩说了起来，，，，，，，，从政治到社会，，，，，，，，从历史到哲学，，，，，，，，极其热烈。。。。。。而在座的几位中青年学者则默默无语，，，，，，，，问及缘故原由，，，，，，，，原来是关于这些政策关注未几，，，，，，，，平时也不太习惯讨论政治和社会问题。。。。。。其中一位青年学者叹息：“我们以前只是专注于做我们学科内部资源的研究，，，，，，，，整个学术界也还没有形成关注今世社会、关注政治生涯的民俗。。。。。。这一点上，，，，，，，，我们必需向上一辈的学者们学习。。。。。。”

　　着实何止上一辈学者，，，，，，，，中国的知识分子在关注政治、关注社会、关注现实方面就有着深远的古板。。。。。。先秦诸子不必说，，，，，，，，就是后世的“班马”“李杜”“韩柳”，，，，，，，，以致欧阳修、范仲淹、陆游、关汉卿、曹雪芹、蒲松龄，，，，，，，，再到近代的严复、林纾、王国维以及“鲁郭茅巴老曹”等，，，，，，，，对政治、对社会、对人民的关切已经融入了他们学术文章的血肉和灵魂，，，，，，，，形成了中国知识分子特有的“家国天下”古板。。。。。。

　　而关于“道”的追求，，，，，，，，正是“家国天下”古板的焦点。。。。。。浚�？？？鬃铀担骸叭四芎氲�，，，，，，，，非道弘人。。。。。。”朱熹为之作注曰：“人心有觉，，，，，，，，而道体无为。。。。。。故人能大其道，，，，，，，，道不可大其人也。。。。。。”曾子说：“士不可以不弘毅，，，，，，，，任重而道远。。。。。。”历代文人士医生，，，，，，，，就是在追求“道”的路上，，，，，，，，形成了中国古代独吞的“道统”。。。。。。

　　习近平总书记在哲学社会科学事情座谈会上指出：“宽大哲学社会科学事情者要树立良勤学术品德，，，，，，，，自觉遵守学术规范，，，，，，，，考究博学、审问、慎思、明辨、笃行，，，，，，，，重视‘士以弘道’的价值追求，，，，，，，，真正把做人、做事、做学问统一起来。。。。。。”其所期望接续的，，，，，，，，正是中国古板文人士夫的那种“弘道”追求和“弘毅”品质。。。。。。

　　诚如习近平总书记所言，，，，，，，，“弘道”的要害，，，，，，，，是真正把做人、做事、做学问统一起来，，，，，，，，这即是“知行合一”的要求。。。。。。明代大儒王阳明是“知行合一”的提倡者和实践者，，，，，，，，他以为致知己即是行，，，，，，，，但若已经有了“知”，，，，，，，，而并未体现在行为上，，，，，，，，并未体现在事功上，，，，，，，，那这“知”依然并非真知，，，，，，，，学问也并非真学问。。。。。。现实中，，，，，，，，我们经常浚�？？？吹侥承┭д卟┭Ф辔拧⑹跻涤凶ü�，，，，，，，，可是语言做事却多有习气，，，，，，，，品德品质多有缺憾，，，，，，，，这样要做出真学问、大学问来，，，，，，，，生怕很难。。。。。。

　　苏轼有言：“腹有诗书气自华。。。。。。”作为哲学社会科学事情者，，，，，，，，若是博览群书、勤学深思不可使自己“转变气质”，，，，，，，，试问该何以教益他人？？？？？若是所学所思只是逃避现实、凭空捏造、坐而论道，，，，，，，，试问该怎样接续“仁以为己任”的士医生精神，，，，，，，，何以影响和刷新身处的社会，，，，，，，，以致“为生民立命”“为万世开太平”？？？？？至于个体身为大学教授，，，，，，，，行为却一身“官气”“匪气”，，，，，，，，甚至被人戏谑为“叫兽”者，，，，，，，，则与“士以弘道”的价值追求不知相差几万里许。。。。。。

　　南宋末年，，，，，，，，文天祥抗元失败被俘后英勇殉国，，，，，，，，人们从他的衣带上发明他曾写下“读圣贤书，，，，，，，，所为何事？？？？？现在此后，，，，，，，，庶几无愧！”文天祥这句最后的发问，，，，，，，，足以为当今哲学社会科学事情者深思与镜鉴。。。。。。（灼烁日报谈论员）

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责任编辑：原茵

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