《文风四谈》是群众蹊径教育的生动课本---凯时ks

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《文风四谈》是群众蹊径教育的生动课本

揭晓时间：2013-08-06　　　泉源：黑龙江日报

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　　党的十八大以来，，，，，，党中央制订了刷新事情作风、亲近联系群众的八项划定，，，，，，在全党深入开展了以为民务实清廉为主要内容的党的群众蹊径教育实践运动，，，，，，并要坚持“照镜子、正衣冠、洗沐浴、治治病”总要求，，，，，，切实解决在有的向导机关、向导班子和一些向导干部中保存的形式主义、权要主义、享乐主义和奢靡之风，，，，，，以坚持党的先进性和贞洁性。。。。。

　　在这种新的历史条件下，，，，，，著名散文家、政论家和新闻理论家梁衡同志出书了新著《文风四谈》，，，，，，从阻挡形式主义、权要主义、享乐主义和奢靡之风等方面匡正时弊，，，，，，笑谈真理，，，，，，细细读之，，，，，，甚感这是一部党的群众蹊径教育实践运动的生动课本。。。。。

　　一心一意为人民效劳是党的基础宗旨，，，，，，群众蹊径是党的生命线和基础事情蹊径。。。。。“见不得你受苦容不下你忧闷，，，，，，老黎民的事情再小也要挂心头。。。。。”这是一首题为《天下黎民》的歌词，，，，，，它写出了共产党的基础宗旨和深挚的民生情怀。。。。。然而，，，，，，当下个体党员干部当官做老爷头脑严重，，，，，，重视享乐、奢靡。。。。。作者在《居官无官官之事》文中，，，，，，尖锐展现了脱离群众的种种体现“求政绩，，，，，，大搞短期行为；；；；；；多应酬，，，，，，巧于上下打点；；；；；；泡聚会，，，，，，镜头来，，，，，，版面去；；；；；；造假势，，，，，，汇报预演；；；；；；讲排场，，，，，，警车开道，，，，，，一呼百诺等等”，，，，，，在人民群众中造成了不良的社会影响。。。。。

　　在《关于刷新两会会风的两点建议》中，，，，，，从亲近党和人民群众的关系、充分体现群众蹊径的高度，，，，，，建言在天下每年一次的人大和政协聚会上不要下级表扬上级、地方表扬中央。。。。。“在这个场合借机表扬上级，，，，，，极不严肃，，，，，，是一种不良会风。。。。。对下级来说是捧场、讨好，，，，，，尚有所求；；；；；；对上级来说是甘受捧场，，，，，，是一种精神受贿”；；；；；；中央向导到各代表团加入讨论，，，，，，不要“向导一人一车去‘下团’，，，，，，酿玉成团兴师动众去‘上团’——上大礼堂去‘被下团’。。。。。”作者强调“作风问题原来就是细节问题，，，，，，要从小处着手。。。。。所谓耳濡目染、防微杜渐、兢兢业业都是指的从小事抓起。。。。。”作者在引证从古至今伟大人物亲近人民的例子后，，，，，，慷慨宏议“天下者人心，，，，，，人心者现于言表，，，，，，见于行动，，，，，，随处留痕，，，，，，得人心者得天下。。。。。”

　　文风与世风息息相关。。。。。文风能反应出时代的厘革、党的主张、人民的心声；；；；；；反之，，，，，，也可以是形式主义、权要主义、享乐主义和奢靡之风总体体现的温度计和风向标。。。。。作者在开篇的《说文风》中，，，，，，就一针见血地指出：文风“它的背后是党风、政风、官风、民俗、商风及社会和时代之风。。。。。”

　　在《开会与讲话》一文中，，，，，，作者强调“重新审阅一下我们平时开会与讲话的质量”，，，，，，由于“聚会是酿造新头脑的”“一个好的报告会，，，，，，报告人要牵着人头脑走”“使每个与会者都感应一种共识的实力，，，，，，整个会场有一种共振的效果。。。。。”可是在凯时ks现实生涯中的一些讲话和聚会却不是这样的。。。。�；；；；；＞刍岚才诺纳莼�，，，，，，讲话朴陋。。。。。向导在台上滔滔不绝，，，，，，群众在台下却昏昏欲睡。。。。�；；；；；；蚴浅晌患芨从』�，，，，，，照本宣科地转达上级的文件，，，，，，一点团结外地区本部分的现实都没有，，，，，，说的是空话、套话、旧话，，，，，，甚至可以把甲地向导的讲话换个地名，，，，，，拿到乙地来讲，，，，，，等等。。。。。其基础问题是向导者权要主义作风严重，，，，，，不肯意头脑、不深入下层、不深入现实、不深入群众，，，，，，于是聚会就是空谈，，，，，，就是吃喝，，，，，，在群众中造成了不良的影响。。。。。怎么解决这个问题？？？？？？？？作者在文中提出“要害要有责任心和创立心”，，，，，，力戒形式主义、权要主义，，，，，，带着问题深入下层深入现实深入群众，，，，，，不走过场，，，，，，不走形式，，，，，，视察研究寻解决经济生长之策、找改变落伍面目之路，，，，，，集中起蕴藏在人民群众中的起劲性、创立性。。。。。这样向导在台上的降Ｐ呐气 “给人新信息、新知识、新头脑”，，，，，，“好让人家闻一知十，，，，，，去想去做”，，，，，，“去创立新的事情”。。。。。

　　在《你有什么资格向天下人民说“不”》，，，，，，对犷悍的文风提出了严肃的品评。。。。。在那位官员一篇题为《认真探索凭实绩用干部的准确途径》的文章里，，，，，，指手画脚连说了13个“要”，，，，，，是一篇典范的例行公事。。。。。梁衡同志说：“不知什么时间，，，，，，凯时ks干部只会使用职位、权力语言，，，，，，而再不会用头脑语言、专心语言。。。。。”若是这种文风伸张下去，，，，，，将造成干部脱离群众，，，，，，媒体脱离群众。。。。。

　　党的群众蹊径教育实践运动要求党员、干部敢于坚持原则，，，，，，坚持真理，，，，，，真正把心思用在做事业上，，，，，，把功夫下到察真相、出实招、办实事、求实效上。。。。。这是人民群众盼愿已久的，，，，，，但在现实事情上一些干部把心思功夫用在一些应酬和政绩工程、体面工程上；；；；；；或为了小我私家利益找门子套关系，，，，，，跑官要官；；；；；；或无实事求是之心，，，，，，只有哗众取宠之意，，，，，，贻误事业的生长，，，，，，损害群众的利益。。。。。

　　作者在《事情不要挂在空挡上》这篇369字的精短之文中，，，，，，以在采访中听到群众的这句“事情不要挂在空挡上”的话儿为由头，，，，，，品评一些干部作风飘浮的问题。。。。。“现实中这类问题可谓不少。。。。。好比聚会多，，，，，，干实事少；；；；；；会上的空话多，，，，，，听着如风过耳；；；；；；文章越写越长，，，，，，读者不可卒读；；；；；；文件简报多得看不过来，，，，，，检查评选一拨又一拨，，，，，，等等。。。。。”“似乎只要走走这些程序就算事情。。。。。”作者一再强调各级干部“聚在一起开会，，，，，，是为了碰撞爆发新头脑；；；；；；讲话、写文章，，，，，，是为了启示新思绪，，，，，，给人新目的、新要领；；；；；；检查评选，，，，，，是为了展现新矛盾，，，，，，解决新问题。。。。。若是没有这些内容，，，，，，就是在挂空挡。。。。。”

　　在《邓小平的坚持》一文中，，，，，，强调党员、干部在大是大非眼前要敢于继续、敢于坚持原则。。。。。在现实事情中一些上级向导对现真相形缺乏相识，，，，，，而作为下级的本应实事求是地向向导说明情形，，，，，，坚持从现实出发开展事情，，，，，，或者是生长具有外地特色的工业项目惠及民生。。。。�？？？？？？？？墒怯械南录对谏霞堆矍安桓壹岢肿既返闹髡�，，，，，，而是一味地顺应、奉承，，，，，，导致了一个地区的事情泛起了误差，，，，，，延伸了优异的生长机缘，，，，，，造成了重大的经济损失，，，，，，甚至遗祸于后人。。。。。作者召唤干部要向邓小平同志学习，，，，，，从党和人民的利益出发，，，，，，敢于坚持准确的主张，，，，，，指出“敢坚持，，，，，，不摇动是首脑的基本素质。。。。。首脑一身而系天下，，，，，，稍有犹豫就地动山摇。。。。。轻者是一件事的失败，，，，，，大者影响民族运气，，，，，，历史偏向。。。。。”作者还犀利地剖析了在坚持真理眼前政客和政治家的区别。。。。。“政客是从私利出发，，，，，，看着风向走。。。。。政治家是从国家民族利益出发，，，，，，向着理想前进，，，，，，他认准的事，，，，，，就是再难，，，，，，再险，，，，，，杀头牺牲也不改变。。。。。”

　　党的群众蹊径教育实践运动的主要内容是为民务实清廉，，，，，，这是由党的性子、宗旨决议的。。。。。为民，，，，，，就是坚持人民群众是历史的主人，，，，，，人民的利益高于一切；；；；；；务实，，，，，，就是求真务实，，，，，，真抓实干；；；；；；清廉，，，，，，就是严酷执行廉政准则，，，，，，干部清正、政府清廉、政治清明。。。。。任何一个政权的兴起都是先从干部准备做起，，，，，，而它的衰落也是从吏治糜烂最先。。。。。作者深谙其中的原理，，，，，，盼愿正本清源，，，，，，重拾好风。。。。。在《权与德》文中叙述了官员的官德，，，，，，指出从品德的方面“近年来政界有哪些转变呢？？？？？？？？或者说泛起了哪些坏民俗呢？？？？？？？？现在政界品德之坏主要体现是：私、贪、假、惰、媚。。。。。”怎么整治这些坏风重整好风？？？？？？？？作者有的放矢开出了十味药方：“为公、为民、忠实、敬业、清廉、自力、坚定、谦逊、坦荡、恬淡”，，，，，，以德自主，，，，，，给社会一个模范。。。。。在《浅谈什么是政治》文中提出来一个政治家的标准，，，，，，并依据这个原理去实践政治？？？？？？？？“对政治家、公务员的最低要求是守住四条底线”：要做事，，，，，，干一点大事；；；；；；为公不要营私，，，，，，更不要贪污糜烂；；；；；；灼烁正大，，，，，，果真透明；；；；；；勤政敬业，，，，，，勤学多思，，，，，，只管少犯过失。。。。。在《一把跪着接过的钥匙》中，，，，，，严肃地品评了低收入人群向向导下跪接过廉价住房钥匙的新闻报道。。。。。这是历史的倒退，，，，，，这是官德的缺失。。。。。现在有一种危险的倾向，，，，，，就是面临党和政府的惠民实事儿，，，，，，有的干部就组织群众向向导感恩，，，，，，给向导送表扬信、送锦旗，，，，，，个别的群众称向导为大救星、活菩萨，，，，，，对此有的向导坦然受之，，，，，，还真的把自己当成了黎民的大救星、活菩萨了，，，，，，着实是错了，，，，，，并且是大错、特错了。。。。。作者品评了这种倾向的在“一跪”上的详细表象。。。。。他心情极重地写道：“今天，，，，，，我们只不过为人民盖了几间屋子，，，，，，发了一把钥匙，，，，，，就弄得黎民向我们下跪，，，，，，这值得我们深思。。。。。”“这说明我们还没有真正弄懂党和人民的关系。。。。。只有这个问题解决好了，，，，，，凯时ks事业才有希望。。。。。”由于这是关乎我们党以什么理念执政的大问题。。。。。（作者：王宏波系黑龙江林业报社长）

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