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“三严三实”的深刻内在和主要意义

揭晓时间：2015-08-01　　　泉源：党委中心组学习

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　　向导干部要严以修身、严以用权、严以律己，，，，，找事要实、创业要实、做人要实。。。。。。。。这些要求是共产党人最基本的政治品质和做人准则，，，，，也是党员、干部的修身之本、为政之道、成事之要。。。。。。。。

　　“严以修身，，，，，严以用权，，，，，严以律己”，，，，，“找事要实，，，，，创业要实，，，，，做人要实”。。。。。。。。这是习近平总书记2014年3月在加入天下人大安徽代表团审议时对向导干部的新要求。。。。。。。。我们现在简称为“三严三实”。。。。。。。。

　　以后，，，，，总书记在多个主要场合重申“三严三实”的要求：例如，，，，，2014年3月18日，，，，，在河南省兰考县调研指导党的群众蹊径教育实践运动时；；；；；；2014年10月8日，，，，，在党的群众蹊径教育实践运动总结大会上的讲话时；；；；；；2015年1月21日视察驻昆明步队和2015年2月16日视察驻西安步队时，，，，，都强调了对各级向导干部践行“三严三实”要求。。。。。。。。

　　中央决议在县处级以上向导干部中开展“三严三实”专题教育，，，，，是党的群众蹊径教育实践运动的延展深化，，，，，是深入推进党的头脑政治建设和作风建设的主要行动，，，，，是使向导干步队伍顺应周全建成小康社会需要的主要包管。。。。。。。。

　　这里，，，，，就“三严三实”的深刻内在和主要意义，，，，，谈谈我的学习体会和思索。。。。。。。。

　　一、主要意义

　　我一再强调，，，，，向导干部要严以修身、严以用权、严以律己，，，，，找事要实、创业要实、做人要实。。。。。。。。这些要求是共产党人最基本的政治品质和做人准则，，，，，也是党员、干部的修身之本、为政之道、成事之要。。。。。。。。

　　“三严三实”具有十分主要的意义，，，，，简要说来，，，，，主要有以下三点：

　　(一）修身做人的主要指导

　　我们向导干部，，，，，首先是人；；；；；；要做好向导干部，，，，，首先要做好人；；；；；；要做好人就要修身。。。。。。。。修身，，，，，就是修养身心，，，，，做到择善而从，，，，，博学于文，，，，，并约之以礼。。。。。。。。“三严三实”为向导干部修身做人提供了主要指导。。。。。。。。

　　(二）用权律己的基本遵照

　　向导干部的事情是用权，，，，，责任是用好权。。。。。。。。要用好权，，，，，就要“严以用权”，，，，，例如，，，，，不可为所欲为，，，，，不可忘乎以是。。。。。。。。要严以用权，，，，，就要严以律己，，，，，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，，，，，不让不良心态影响用权。。。。。。。。“三严三实”是向导干部用权律己的基本遵照。。。。。。。。

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　　向导干部必需找事做事、做事创业。。。。。。。。怎样找事创业呢？？？？？？？就要把“三严三实”作为行为准则。。。。。。。。“三严三实”要求是共产党人最基本的政治品质和做人准则，，，，，也是党员、干部的修身之本、为政之道、成事之要。。。。。。。。对“三严三实”的主要意义，，，，，我们要深入掘客，，，，，深刻体会。。。。。。。。

　　二、严以修身

　　严以修身，，，，，就是要增强党性修养，，，，，坚定理想信心，，，，，提升品德境界，，，，，追求高尚情操，，，，，自觉远离初级意见意义，，，，，自觉抵制歪风邪气。。。。。。。。

　　向导干部，，，，，老黎民通常称作官。。。。。。。。官是什么？？？？？？？从实质上说，，，，，官是责任。。。。。。。。一小我私家从一样平常社会成员酿成官，，，，，就意味着多了一份责任。。。。。。。。

　　推行责任就要做事。。。。。。。。做事是推行责任的历程，，，，，是推行责任的体现，，，，，也是推行责任的效果。。。。。。。。做官不做事，，，，，即是白做官，，，，，即是枉做官。。。。。。。。

　　要做好官，，，，，做好事，，，，，就要做好人；；；；；；做人不过关，，，，，做官、做事也做欠好。。。。。。。。

　　在做官做事做人三者关系中，，，，，做官是手段，，，，，做事是目的，，，，，做人是基础。。。。。。。。要打好做人这个基础，，，，，就要严以修身。。。。。。。。修身，，，，，就是修养身性、修养身心，，，，，或修身养性。。。。。。。。对向导干部的修身，，，，，习近平总书记提出了差别于凡人修身的特殊要求。。。。。。。。其中，，，，，我们要着重体会这样三句话：

　　(一）增强党性修养

　　党性，，，，，是一个政党所固有的天性。。。。。。。。

　　中国共产党是中国工人阶级的先锋队，，，，，同时是中国人民和中华民族的先锋队，，，，，是中国特色社会主义事业的向导焦点，，，，，代表中国先进生产力的生长要求，，，，，代表中国先进文化的前进偏向，，，，，代表中国最宽大人民的基础利益。。。。。。。。党的最高理想和最终目的是实现共产主义。。。。。。。。

　　我们党的性子以及它在恒久的革命和建设的实践中所形成的区别于其他政党的特点，，，，，就是我们党的党性，，，，，也是每一个共产党员所应具有的党性。。。。。。。。

　　党性是不可能自觉地爆发，，，，，是通过受苦学习刷新逐步树立的。。。。。。。。以是，，，，，每个党员干部要自觉增强党性修养。。。。。。。。党性修养也称党性磨炼，，，，，是党员的自我教育、自我刷新、自我完善；；；；；；是共产党的实质属性在党员小我私家身上的内化。。。。。。。。党性修养包括马克思主义的理论修养、政治修养、头脑品德修养、营业修养等。。。。。。。。党性修养，，，，，最基础的是自觉实践为人民效劳的宗旨，，，，，把为人民效劳内化为自己的灵魂，，，，，作为一切行动的起点和归宿点。。。。。。。。

　　党员向导干部要永远坚持讲党性。。。。。。。。

　　(二）坚定理想信心

　　我们党向来重视理想信心教育。。。。。。。。理想，，，，，就是愿望、神往、志向、目的等；；；；；；信心，，，，，就是坚定不移的看法、看法、头脑等。。。。。。。。任何人都要有理想信心。。。。。。。。

　　首先，，，，，理想信心是一种精神追求。。。。。。。。精神追求也就是人生追求、行动追求。。。。。。。。理想信心，，，，，给人树立起一小我私家生目的，，，，，就是“我这小我私家要成为一个什么样的人、做成什么事”的人生目的。。。。。。。。

　　其次，，，，，理想信心是一种精神动力。。。。。。。。好近年轻干部确定了一定要做优异的公务员的理想，，，，，全身就会有使不完的劲，，，，，起劲学习和事情；；；；；；理想信心就是无限无尽的驱动实力。。。。。。。。

　　再次，，，，，理想信心是一种精神支柱。。。。。。。。理想信心使我们党向导的军队和人民，，，，，从1921年最先，，，，，战胜艰难险阻，，，，，经受了种种卑劣严肃的磨练，，，，，走向胜利，，，，，走向绚烂。。。。。。。。我在井冈山、延安学习时，，，，，身临其田地感受到了这一点。。。。。。。。我把我的感受写成了两首诗，，，，，一首是《井冈山星火》：远景如痴梦，，，，，乌云蔽日穹。。。。。。。。先驱怀信心，，，，，星火九州红。。。。。。。。一首是《党在延安十三年》：向有凡夫忌十三，，，，，她凭浮图转危安。。。。。。。。艰辛岁月绚烂史，，，，，理想神奇破万难。。。。。。。。

　　理想与信心经常是分不开的。。。。。。。。理想的形成总有信心作为基础，，，，，并体现这个信心。。。。。。。。认同和追求一种理想，，，，，自己就是一种坚定的信心。。。。。。。。

　　我们党的最高理想和最终目的是实现共产主义，，，，，我们党的坚定信心就是中国特色社会主义。。。。。。。。也可以说，，，，，中国特色社会主义就是凯时ks理想信心。。。。。。。。一个向导干部有了这样的理想信心，，，，，无论从事什么样的事情，，，，，都会有一种高尚的使命感和神圣感。。。。。。。。

　　事实证实，，，，，通常乐成的、做出重大孝顺的人，，，，，都是有理想信心的人。。。。。。。。失去理想信心，，，，，就即是人生偏向迷失，，，，，精神支柱坍塌，，，，，就会萎靡不振，，，，，事情消极应付，，，，，有的甚至守不住党纪王法的底线，，，，，走向糜烂蜕化。。。。。。。。许多糜烂蜕化的向导干部的反省，，，，，真切地告诉我们理想信心的主要性。。。。。。。。

　　坚定理想信心，，，，，就要对中国特色社会主义真信真学真懂真用，，，，，真正做到学以立德、学以增智、学以创业。。。。。。。。真信是条件，，，，，不信就没有真学真懂真用可言。。。。。。。。要害是真学；；；；；；不学，，，，，哪来的真懂真用？？？？？？？最终也不可能有真信。。。。。。。。真用是归属，，，，，真信真学真懂最终是为了用以指导实践。。。。。。。。

　　(三）提升品德境界

　　品德境界，，，，，是指品德觉悟和品德水平的崎岖而形成的品德状态。。。。。。。。如“至公无私”“先公后私”“公私兼顾”“自私自利”，，，，，就是差别的品德境界。。。。。。。。

　　党的十八届三中全会之后不久，，，，，习近平总书记来到孔子家乡山东，，，，，揭晓了主要讲话，，，，，提出“只要中华民族一代接着一代追求优美高尚的品德境界，，，，，凯时ks民族就永远充满希望”。。。。。。。。在这种追求中，，，，，向导干部应当始终站在前头。。。。。。。。

　　品德境界越高，，，，，远离初级意见意义、抵制歪风邪气的自觉性就越高、能力就越强。。。。。。。。向导干部一定要一直提高自己的品德境界。。。。。。。。

　　三、严以用权

　　“严以用权，，，，，就是要坚持用权为民，，，，，按规则、按制度行使权力，，，，，把权力关进制度的笼子里，，，，，任何时间都不搞特权、不以权术私。。。。。。。。”

　　向导事情，，，，，若是简朴地说，，，，，就是掌权用权。。。。。。。。

　　用权和开车有共通之处：一小我私家要想开车，，，，，一要掌握驾驶手艺，，，，，二要明确交通规则，，，，，缺一要出问题。。。。。。。。同样，，，，，一个向导干部要想用好权，，，，，一要提高用权本事，，，，，二要学会用权规则。。。。。。。。缺一不可，，，，，就会出问题。。。。。。。。因此，，，，，一定要重视用权问题。。。。。。。。

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　　用权问题，，，，，最主要的是三个方面：一是为谁用权，，，，，好比，，，，，是为老黎民用权呢，，，，，照旧为一己之私用权；；；；；；二是怎样用权，，，，，好比，，，，，是一心一意照旧三心二意，，，，，是果真透明照旧暗箱操作，，，，，是按规则按制度照旧为所欲为等等；；；；；；三是怎样清静用权，，，，，这是用权的可一连性问题。。。。。。。。

　　这三个问题是联系在一起的，，，，，有时间它们简直就是一个问题。。。。。。。。好比，，，，，为谁用权没有解决好，，，，，用权就很不清静了。。。。。。。。因此，，，，，为谁用权是用权的根天性问题。。。。。。。。

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　　向导干部应当为谁用权呢？？？？？？？虽然是为民用权。。。。。。。。向导干部是一个为民的称呼；；；；；；对向导干部来说，，，，，为民是职业，，，，，不是境界；；；；；；为民是尽责任，，，，，不是做好事。。。。。。。。

　　说为民是职业，，，，，是强调为民是向导干部的职业要求，，，，，是向导干部的事情职责。。。。。。。。正如西席的职业是教书，，，，，医生的职业是治病，，，，，司机的职业是开车一样，，，，，向导干部的职业就是为民。。。。。。。。从我们进入公务员步队那一天起，，，，，特殊是从我们当上向导干部那一天起，，，，，现实上意味着，，，，，我们愿意以为民作为自己的职业了。。。。。。。。

　　把为民看成职业来看，，，，，为民就成为向导干部非做不可的事情了。。。。。。。。试想，，，，，身为西席不想上课行吗？？？？？？？身为医生不想看病行吗？？？？？？？身为司机不想开车行吗？？？？？？？绝对不可！同样原理，，，，，身为向导干部，，，，，怎么可以不去为民呢？？？？？？？不想为民，，，，，不可理喻。。。。。。。。权力只是为民的工具或手段。。。。。。。。

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　　用权术私，，，，，首先是不品德。。。。。。。。向导干部干的是为群众的活，，，，，用的是为群众的权，，，，，吃的是群众给的饭，，，，，就应当为民投契。。。。。。。。向导干部最严重的不道品行为，，，，，就是用权术私。。。。。。。。

　　用权术私，，，，，其次是不正当。。。。。。。。执法一而再、再而三地要求官员权为民用，，，，，刑法对用权术私有严肃的处分划定。。。。。。。。官员最要小心的不正当行为，，，，，就是用权术私。。。。。。。。

　　用权术私，，，，，最后是不清静。。。。。。。。每谋一私，，，，，即是给自己增添了一份危险；；；；；；严重谋私，，，，，只谋一次，，，，，就会殉国自己的政治生命。。。。。。。。官员最危险自己的行为，，，，，就是用权术私。。。。。。。。

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　　特殊是把用权纳入法治化轨道，，，，，做到法无授权不可为、法定职责必需为；；；；；；对老黎民，，，，，法无榨取即可为。。。。。。。。

　　法无授权不可为。。。。。。。。必需遵照权力清单行使权力，，，，，不得法外设定权力。。。。。。。。没有执律例则依据不得作出减损公民、法人和其他组织正当权益或者增添其义务的决议。。。。。。。。

　　法定职责必需为。。。。。。。。通常拥有的法定职责必需勇于认真、敢于继续，，，，，不折不扣地推行。。。。。。。。坚决纠正不作为、乱作为，，，，，坚决战胜懒政、怠政，，，，，坚决惩办失职、渎职。。。。。。。。行政不作为的违法性具有侵权性，，，，，是对相对人正当权益的侵占，，，，，在有些时间应肩负响应的执法责任。。。。。。。。

　　法无榨取即可为。。。。。。。。只要执法没有榨取，，，，，公民就可以去做而不违法犯法，，，，，我们就应当予以尊重。。。。。。。。通常执法明令榨取的，，，，，就是高压线，，，，，任何人都不可碰。。。。。。。。负面清单，，，，，即属于明令榨取，，，，，企业不可为。。。。。。。。法无榨取即可为，，，，，现实上是对公民的负面清单头脑。。。。。。。。　　

对开展“三严三实”专题教育的几点思索
已是第一篇

从哲学视角看“三严三实”
已是最后一篇

责任编辑：张智萍

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