习近平论“辩证”：兵无常势水无常形---凯时ks

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习近平论“辩证”：兵无常势水无常形

揭晓时间：2015-03-19　　　泉源：人民网

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　　恩格斯有句名言，，，，，，“蔑视辩证法是不可不受处分的”。。。。。。从一定意义上说，，，，，，刷新时代的“本事恐慌”，，，，，，首先就是“哲学的贫困”。。。。。。十八大以来，，，，，，以习近平同志为总书记的党中央在推进刷新的历程中，，，，，，贯彻辩证唯物主义、历史唯物主义的天下观要领论，，，，，，提出了战略头脑、辩证头脑、系统头脑、立异头脑和底线头脑等。。。。。。这些天下观和要领论相互意会、有机统一，，，，，，组成了完整、科学的刷新要领。。。。。。

　　“天下之理，，，，，，有张必有翕，，，，，，有强必有弱，，，，，，有兴必有废，，，，，，有与必有取”，，，，，，对立统一是事物生长的客观纪律。。。。。。现在，，，，，，情形千变万化，，，，，，问题层出不穷，，，，，，舆论众声喧嚣，，，，，，这是深化刷新面临的现实基本面。。。。。。若是没有哲学的系统论、历程论、矛盾论头脑，，，，，，怎么胸怀全局、洞察时势，，，，，，主持好一个领域的事情，，，，，，向导好一个地方的生长？？？？？？

　　习近平同志强调，，，，，，向导干部要提高辩证头脑能力，，，，，，即认可矛盾、剖析矛盾、解决矛盾，，，，，，善于捉住要害、找准重点、洞察事物生长纪律的能力。。。。。。思索人生价值、掌握社会脉动、追求永恒真理，，，，，，学哲学、用哲学，，，，，，是向导干部的基本功。。。。。。只有一分为二看问题、多个角度想事情，，，，，，才华阻止“瞽者摸象”，，，，，，读懂重大中国，，，，，，掌握刷新时势。。。。。。

　　泾溪石险人兢慎，，，，，，终岁不闻倾覆人。。。。。。却是平流无石处，，，，，，时时闻说有贪恋。。。。。。

　　——《干在实处走在前线·在浙江省委贯彻胡锦涛总书记主要讲话精神专题学习会上的讲话》等文中引用

　　■ 解读

　　这首诗充满了辩证的哲理，，，，，，联系到今天刷新生长的形势，，，，，，尤其发人深思。。。。。。今日中国，，，，，，喜与忧交织，，，，，，危与机同在。。。。。。一面是经济运行稳中向好，，，，，，一面是下行压力依然较大；；；；；一面是住民收入一连提高，，，，，，一面是民生短板还需补齐；；；；；一面是结构调解效果显著，，，，，，一面是产能过剩依然严重……若是只看到效果，，，，，，不管“生长的懊恼”和“调解的阵痛”，，，，，，那就可能像这句诗内里说的那样，，，，，，在“平流无石处”掉以轻心，，，，，，以致贪恋。。。。。。习近平同志借用这句充满辩证色彩的诗句，，，，，，就是强调越是形势向好，，，，，，越应坚持“兢慎”的态度，，，，，，这样才华不让纤芥之忧酿故意腹之患，，，，，，不让绊脚之石阻挡前进程序，，，，，，确保“中国号”巨轮始终劈波斩浪、高歌向前。。。。。。

　　■ 原典

　　泾溪石险人兢慎，，，，，，

　　终岁不闻倾覆人。。。。。。

　　却是平流无石处，，，，，，

　　时时闻说有贪恋。。。。。。

　　——﹝唐﹞杜荀鹤《泾溪》

　　■ 释义

　　晚唐诗人杜荀鹤的《泾溪》行文曲折，，，，，，析理透彻。。。。。。短短四行，，，，，，包括深刻的人生哲理与精妙的生命辩证。。。。。。

　　从外貌看，，，，，，这首诗似乎不对常理：舟行水上，，，，，，遇险不倾，，，，，，平流却覆。。。。。。着实，，，，，，诗中蕴含了深刻的哲理：险要之处，，，，，，人们往往能够头脑集中，，，，，，小心审慎，，，，，，事故反而不易爆发；；；；；平流无险的地方，，，，，，却容易松开小心，，，，，，麻木大意，，，，，，因此经常“舟覆人亡”。。。。。。这正如《吕氏年龄?慎小》所言：“人之情，，，，，，不于山而于垤（dié）。。。。。。”人不会被高山绊倒，，，，，，却往往会被小土堆绊倒。。。。。。

　　这首诗体现出“生于忧患，，，，，，死于愉逸”的警示：在一帆风顺时，，，，，，更要小心审慎，，，，，，切不可自满疏忽，，，，，，不然会乐极生悲。。。。。。一千多年前的《泾溪》明镜，，，，，，至今仍光可照人。。。。。。遗憾的是，，，，，，“后人哀之而不鉴之”，，，，，，历史上几多人闯过了惊涛骇浪，，，，，，却在海不扬波处倾覆，，，，，，“亦使后人而复哀后人也”。。。。。。

　　多言数穷，，，，，，不如守中。。。。。。

　　——《在中央经济事情聚会上的讲话》等文中引用

　　■ 解读

　　“治大国如烹小鲜”来自《老子》，，，，，，是习近平同志多次引用的另一句话。。。。。。其中体现出的治理头脑是，，，，，，政令不在多、更不在繁，，，，，，而是需要坚持稳固、坚持定力，，，，，，才华做到“蹄疾而步稳”。。。。。。习近平同志要求向导干部提高辩证头脑能力，，，，，，即认可矛盾、剖析矛盾、解决矛盾，，，，，，善于捉住要害、找准重点、洞察事物生长纪律。。。。。。正如面临我国经济增速换挡期、结构调解阵痛期、前期刺激政策消化期“三期叠加”的状态，，，，，，只有一分为二看问题、多个角度想事情，，，，，，才华阻止“瞽者摸象”，，，，，，掌握刷新时势。。。。。。中央冷静视察、从容应对，，，，，，坚持宏观政策要稳、微观政策要活、社会政策要托底的思绪，，，，，，换来了增添、就业、物价稳中向好，，，，，，速率、结构、效益同步改善。。。。。。政令过于啰嗦、详细，，，，，，就可能会陷入穷于应付千变万化现真相形的时势，，，，，，应对的方法是“守中”——守住底线、守住原则、守住基础，，，，，，才华万变不离其宗，，，，，，最终以稳固应万变。。。。。。

　　■ 原典

　　天地不仁，，，，，，以万物为刍狗；；；；；贤人不仁，，，，，，以黎民为刍狗。。。。。。天地之间，，，，，，其犹橐籥乎？？？？？？虚而不平，，，，，，动而愈出。。。。。。多言数穷，，，，，，不如守中。。。。。。

　　——﹝年龄﹞老子《老子·第五章》

　　■ 释义

　　“多言数穷，，，，，，不如守中”出自《老子》第五章。。。。。。“多言”与“不言”相对，，，，，，指政令繁多。。。。。。数穷：一再失败。。。。。。守中：持守虚静。。。。。。

　　老子通过“刍狗”“橐龠”两个比喻来阐释这一原理。。。。。。刍狗：古代祭祀时用草扎成的狗，，，，，，祭祀完就把它扔掉或烧掉。。。。。。刍狗作为祭品，，，，，，人们对它并无爱憎。。。。。。橐龠（tuó yuè）：风箱。。。。。。老子以为，，，，，，天地没有偏幸，，，，，，看待万物就像看待刍狗一样，，，，，，全凭万物自然生长；；；；；贤人没有偏幸，，，，，，看待黎民也像看待刍狗一样，，，，，，全靠黎民自作自息。。。。。。天地之间，，，，，，岂不像一个大风箱吗？？？？？？它空虚而不枯竭，，，，，，越鼓舞风就越大，，，，，，生生不息。。。。。。因此，，，，，，政令繁多却屡遭失败，，，，，，还不如虚静无为。。。。。。

　　在这一点上，，，，，，老子与孔子似乎有诸多相似之处。。。。。�？？？？？？鬃右晕佑Α懊粲谑露饔谘浴�，，，，，，甚至主张“一言而兴邦”“一言而丧邦”，，，，，，将言论提升至关乎国计民生的高度。。。。。�？？？？？？鬃邮谴印坝形苯嵌瘸龇�，，，，，，老子所谈的却是“无为”，，，，，，主张为政不在言多，，，，，，其所说的“守中”的“中”，，，，，，通“冲”，，，，，，指心田的虚静，，，，，，不是儒家所谓的中正、中庸、不偏不倚。。。。。。

　　兵无常势，，，，，，水无常形。。。。。。

　　——《干在实处走在前线·在浙江省富阳市调研时的讲话》等文中引用

　　■ 解读

　　刷新生长的形势在转变，，，，，，凯时ks头脑看法、事情思绪和事情重点也应随着变，，，，，，不然就会泛起能力缺乏、思绪差池、要领不当等问题。。。。。。习近平同志高度重视干步队伍的“本事恐慌”问题，，，，，，一经用“新步伐不会用，，，，，，老步伐不管用，，，，，，硬步伐不敢用，，，，，，软步伐不中用”来形容一些干部保存的能力短板。。。。。。恩格斯有句名言，，，，，，“蔑视辩证法是不可不受处分的”。。。。。。现实中，，，，，，一些人眼里只有用果而无问题，，，，，，一些人掉入问题陷阱看不到出路，，，，，，尚有人摸禁绝偏向、抓不到点上，，，，，，患上了刚愎自用的盲动症，，，，，，效果事与愿违。。。。。。周全深化刷新已经起势，，，，，，怎样化解刷新中遇到的新问题？？？？？？推进国家治理系统和治理能力现代化，，，，，，怎样提高依法效劳的能力？？？？？？若是不懂纪律、缺乏知识、缺乏本事，，，，，，习惯于用老思绪解决新问题，，，，，，那么越是苦干蛮干就越是南辕北辙。。。。。。我们党是学习型政党，，，，，，宽大党员不可作茧自缚、固步自封，，，，，，而应该时刻凭证形势转变增添本事本领。。。。。。

　　■ 原典

　　夫兵形象水，，，，，，水之形，，，，，，避高而趋下；；；；；兵之形，，，，，，避实而击虚。。。。。。水因地而制流，，，，，，兵因敌而制胜。。。。。。故兵无常势，，，，，，水无常形；；；；；能因敌转变而取胜者，，，，，，谓之神。。。。。。故五行无常胜，，，，，，四时无常位，，，，，，日有短长，，，，，，月有死生。。。。。。

　　——﹝年龄﹞孙武《孙子兵法·虚实第六》

　　■ 释义

　　《虚实》为《孙子兵法》十三篇中的第六篇。。。。。。“虚实”是指在战场上通过疏散、集中军力的战术转变造成我强敌弱的形势来战胜仇人。。。。。。

　　孙武以为“兵形象水”，，，，，，对兵形的掌握运用，，，，，，其纪律就像水的流动一样。。。。。。“水之形，，，，，，避高而趋下；；；；；兵之形，，，，，，避实而击虚。。。。。。”水的流动，，，，，，是避开高处而流向低处；；；；；战争的胜利，，，，，，是避开仇人牢靠设防处而攻其虚懈薄弱环节。。。。。。“水因地而制流，，，，，，兵因敌而制胜。。。。。。”水凭证阵势来决议流向，，，，，，军队凭证敌情接纳制胜方略。。。。。。由此孙武得出结论：“故兵无常势，，，，，，水无常形；；；；；能因敌转变而取胜者，，，，，，谓之神。。。。。。”因此，，，，，，用兵作战没有定势，，，，，，正如水没有牢靠的形状和流向一样，，，，，，能凭证敌情转变而取胜的，，，，，，才叫作用兵如神。。。。。。

　　以上说法为千百年来兵家所熟知。。。。。。1972年，，，，，，山东临沂银雀山汉墓掘客了《孙子兵法》竹简，，，，，，“兵无常势，，，，，，水无常形”易为“兵无成势，，，，，，无恒形”，，，，，，脱开了水的比喻，，，，，，但仍归结于用兵的“形”和“势”。。。。。。

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责任编辑：张智萍

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