在公共印象里,“文化”是个极其弘大的看法,非各人不可治 。。。。。。着实,正由于其渊博,随处可见的细节均可成为“文化”的注脚 。。。。。。 现现在,生意文凭是一件“司空见惯”的事情 。。。。。。着实,生意文凭的征象早在几百年前就已经泛起在其时国家最高学府——国子监 。。。。。。 国子监是中国古代的一种官办大学,是封建社会的最高学府,始设于隋朝 。。。。。。国子监一直就作为文人学子们神往的殿堂 。。。。。。 国子监学生,即是秀才,分文、武两种,文称文生,武称武生 。。。。。。在这里学习的学生叫“监生”,国子监的学生通称为监生,现实上分为贡生与(狭义的)监生两类 。。。。。。 贡生有5种,即岁贡、恩贡、拔贡、优贡和副贡 。。。。。。除以上“五贡”之外尚有所谓例贡,由生员和监生捐赀取得 。。。。。。监生有4种,即恩监、荫监、优监和例监 。。。。。。 正式入学的国子监学生的饮食起居一应需要所有由政府提供,宋濂的《送东阳马生序》就有很生动的形貌:“同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,煜然若神人 。。。。。。”“县官日有廪稍之供,怙恃岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣,坐大厦之下而诵诗书,无奔波之劳矣；；；；；；；有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也 。。。。。。”他们过着衣食无忧的生涯,可是,许多学生餍饫终日,无所事事,一事无成 。。。。。。 监生们最看中的也许就是结业后的待遇,凭证历史纪录,监生只要取得监照(结业证),就可以直接分派到中央各部分当官,或者进入翰林院,或者到地方担当怙恃官,就算没有关系的监生结业后也可以每月享受由政府提供的薪饷,也就是端上铁饭碗,并且可以终生免去种种苛捐杂税 。。。。。。并且有了监生的身份,也就是有身份的人了,在社会上的职位也就纷歧般,以是许多人想方想法走门子、托关系都想进入国子监,就算进不了国子监念书,也要想法弄个监生的名分,于是国子监就有了一条生财之道,大卖特卖起文凭来了 。。。。。。 据汪曾祺先生的文章《国子监》先容:据朋侪老董说,纳监的监生除了要向吏部交一笔钱(约108两银子),领取一张“护照”外,还需向国子监交钱领“监照” 。。。。。。照例一张监照,交银一两七钱 。。。。。。国子监旧例,积银280两,算一个“字”,按“千字文”数,有一个字算一个字,平均每年约收入500字上下 。。。。。。而据估算,每年国子监收入的监照银约有14万两,即每年有8万多不经由入学和考试只花钱向国家买证书而取得大学结业资格——监生的人 。。。。。。国子监收取的这14万两银子照国家的划定是不上缴的,由国子监仕宦皂役按份摊分,祭酒每一字分10两,那么一年约可收入5000两银子,比他的正薪要多得多 。。。。。。其余司业以下各有差 。。。。。。据老董说,连他一个“字”也分五钱八分,一年也从这一项上收入二百八九十两银子!由于吏部收了陋规,就使纳监人的身份变得合理正当了,有了吏部的支持,国子监也就可以明目张胆,轰轰烈烈地卖起文凭来了,这种情形到了清朝末年愈演愈烈 。。。。。� ？？？？？蠢�,封建社会的最高学府也很明确使用自己的资源为自己生财 。。。。。。 买文凭的民俗助长了一些不学无术和投契钻营之徒的野心,买到文凭后就有时机进入政界,进入政界后这些人就要把自己的资源加倍捞回来,因此政界糜烂也就越演越烈,最后导致政权支离破碎,以是,清朝政府最后走向殒命也是理所虽然,买、卖文凭虽然是小事,可是不可小视,所谓“文凭虽小,不可忽也” 。。。。。。(魏羲之 泉源:《书屋》) |
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