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年味 | 过年，，，，，，，，是情绪的仪式

墟落是我们一经的人生起点，，，，，，，，是过往岁月里品味年味的大舞台。。。。。。。�？？？？？？？旃炅�，，，，，，，，空旷静默的墟落又徐徐恢复了生气，，，，，，，，村前屋后的竹木花卉又都恢复了昔日的精神。。。。。。。。从这走出去的每小我私家，，，，，，，，岂论乐成与否，，，，，，，，过年了就该回家，，，，，，，，由于在那人生起点处，，，，，，，，有童年的欢喜，，，，，，，，有勤勉的思索，，，，，，，，有生命起源与传承的根。。。。。。。。

“互联网+”时代你看到暗潮照旧潮头

“羊毛出在狗身上，，，，，，，，猪来买单。。。。。。。。”浙江工商大学教授项益鸣常以这句经典语录作为他关于互联网时代的浓缩诠释。。。。。。。。

我的朋侪鲁迅：横眉冷对下的温情

内山完造是一位日本书商，，，，，，，，与鲁迅萍水邂逅，，，，，，，，却一见如故，，，，，，，，自此相交十年，，，，，，，，友谊笃深。。。。。。。。在内山完造的印象里，，，，，，，，自海婴出生后，，，，，，，，鲁迅逐日都拿着漂亮的玩具回家，，，，，，，，全是隐含的柔情。。。。。。。。

欠钱的“爷”是怎样炼成的

我很浏览犹太人的智慧，，，，，，，，他们把情与理分得很清，，，，，，，，朋侪是用来分享快乐与痛苦的，，，，，，，，相互在经济上坚持一定的距离和相对的自力性，，，，，，，，让友谊变得纯粹和长期。。。。。。。。而在中国，，，，，，，，则又不可完全照搬，，，，，，，，我们自有一套奇异的古板。。。。。。。。

90后可能不明确，，，，，，，，那些年女排给中国带来了什么

自那以后，，，，，，，，中国人似乎就永远有了硬朗的精神秘闻，，，，，，，，虽然还不可完全走出啼饥号寒的逆境，，，，，，，，各行各业的生长尚有许多的难题，，，，，，，，但一想到中国女排，，，，，，，，提到“女排精神”，，，，，，，，心里就有了温暖，，，，，，，，就有一股子劲头释放出来。。。。。。。。

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何以解决网络语境下的信托危唬�；；；；�

从一张通俗照片所折射的质疑，，，，，，，，岂论真实的情境怎样，，，，，，，，身在网络中的人已经习惯于朝着坏的方面去想，，，，，，，，只要没有足够的证据证实那是无可非议的，，，，，，，，则都是质疑的工具。。。。。。。。这种与现实生涯中的真真相境往往呈反向的头脑方法，，，，，，，，暗含了网络语境下的信托危唬�；；；；！�。。。。。。

“少有孝行，，，，，，，，闻于乡里”：追溯包氏门风

包公的孝行，，，，，，，，不但是简朴意义上的善待双亲，，，，，，，，用今人标准而论，，，，，，，，则是以牺牲重大的政治生命为价钱。。。。。。。。母亲不肯随他去外地任职，，，，，，，，他便毅然辞官，，，，，，，，这一辞就是10年，，，，，，，，欧阳修赞叹其“少有孝行，，，，，，，，闻于乡里”。。。。。。。。

民本所归处丰碑心中留：一碗清水祭包公

在杭州，，，，，，，，一座不起眼的包公庙，，，，，，，，香火绵延一直，，，，，，，，守庙人天天供奉的只是一杯清水，，，，，，，，在她看来，，，，，，，，只有清水才最切合包公的秉性，，，，，，，，而这种清水般的官品、人品，，，，，，，，不但仅是黎民所期盼的，，，，，，，，更是法治谨廉的社会治理系统所要求的。。。。。。。。

黑脸观正义任法去私为：历史上的包公怎么酿成“黑脸”

黑面、肃穆，，，，，，，，额头必有标记性的月牙记，，，，，，，，而历史中的真实包公则是一介白面书生。。。。。。。。着实是“肖像满天下，，，，，，，，谣传叹失真，，，，，，，，刚方不在貌，，，，，，，，冠玉自惊人”

旧俗新念如浪淘沙

在民俗文明的传承中，，，，，，，，婚姻承载着浓重的一页。。。。。。。。随着城镇化的推进，，，，，，，，墟落像逐渐被抽闲的皮囊，，，，，，，，陆续走进都会的农民，，，，，，，，将古板也一并带了去。。。。。。。。

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迈步走进“拼”时代

这是一个靠“拼”的时代，，，，，，，，“拼”的内容与方法五花八门，，，，，，，，有沦落于“小时代”的“小我”之心，，，，，，，，有放眼大千天下的“无我”之境，，，，，，，，怎么拼，，，，，，，，拼什么和以什么方法去拼，，，，，，，，其境界之高下，，，，，，，，大大都人心中都有一个认定标准。。。。。。。。

诗意生涯从清静的早晨最先

在悠久的农耕社会里，，，，，，，，空旷的原野压根不忌惮于平地生起一声巨响，，，，，，，，甚至于渴望着静谧的星空里能够看到绚烂的礼花。。。。。。。。然而在都会，，，，，，，，关于大大都人而言，，，，，，，，燃放的烟花炮竹一定是人为的噪音。。。。。。。。

乡愁仍在能远行否

“怙恃在，，，，，，，，不远游。。。。。。。。”这是古训，，，，，，，，有理有义，，，，，，，，却不适用于当下的生涯。。。。。。。。由于生涯所迫，，，，，，，，年轻人不得不选择远行，，，，，，，，然而客观的现实掩饰了他们心田原本关于家乡的冷淡。。。。。。。。

农耕时代的年味渐行渐远，，，，，，，，而那份情绪永远地化作了文化基因，，，，，，，，在现代化的节奏里被谈及、被承继、被感念。。。。。。。。有了这份情绪，，，，，，，，年味就会一直陪同着凯时ks灵魂走下去。。。。。。。。

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车轮上的文明 | 学车就像熬汤

有车没车，，，，，，，，先把驾照考了再说，，，，，，，，每年暑假，，，，，，，，驾校一定会迎来一轮学车岑岭。。。。。。。。听先生傅们说，，，，，，，，以前学车不是这样子的，，，，，，，，得逐步来，，，，，，，，像熬汤一样，，，，，，，，等拿到驾照后就能上路了。。。。。。。。从清静讲，，，，，，，，得要依赖个内行带带，，，，，，，，省得慌里张皇闹笑话、失事故。。。。。。。。

车轮上的文明 | 司机 80年月最受接待的职业

1980年月的皖南农村，，，，，，，，广受尊重的简陋四类人——村干部，，，，，，，，村小先生，，，，，，，，放影戏的，，，，，，，，开车的。。。。。。。。大整体的时间，，，，，，，，像点样儿的车子只在两公里远的公路上看到过，，，，，，，，一阵霹雳声，，，，，，，，后面扬起长蛇般的灰尘，，，，，，，，同时也在我们心里留下一串神往。。。。。。。。

农民的进城路：不但一张纸的距离

提及户口，，，，，，，，或许足够让那些农村人抑或是城里人说上一辈子，，，，，，，，由于背后有着太多的故事。。。。。。。。外貌上的差别，，，，，，，，就足以拉开生涯的层次。。。。。。。。乡下人，，，，，，，，城里人，，，，，，，，单凭户口簿“农”和“非农”的纪录，，，，，，，，人生的轨迹便就此差别。。。。。。。。

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